Читаем без скачивания Духовные основы мировой истории - Николай Мальцев

Человеческий дух Иисуса Христа до момента его крещения содержал триединое духовное семя самых чистых и тонких духовных фракций этих трех высших вселенских духов. Если бы не было Вифлеемской звезды в момент рождения младенца Иисуса, то по закону, дьявол был обязан придать триединому духовному семени Его человеческой души, свою защитную и посредническую оболочку сатанинско-бесовских духов. В этом случае его человеческое сознание было бы информационно связано с сознанием дьявола. Он бы говорил и делал, то, что нужно дьяволу.

Однако в момент рождения младенца Иисуса в его тело вошла Вифлеемская звезда, которая была не чем иным, как защитной и посреднической духовной оболочкой, присланной высшими вселенскими духами. Триединое семя человеческого духа младенца Иисуса было надежно изолировано от воздействия сатанинско-бесовских духов дьявола. А сам Иисус, благодаря этой защитной оболочке, стал иметь сознание и разум, которые имели высшие вселенские духи. Вифлеемская звезда, по сути дела, составила Его человеческую душу. Благодаря этому, Иисус Христос получил возможность прямого общения с райской областью и самим духом Саваофа. Для чего же потребовалось формировать Вифлеемскую звезду в виде «НЛО», и кто помог вселенским духам осуществить этот божественный проект?

Для ответа на первый вопрос, необходимо кратко рассмотреть те процессы, которые происходят в духовной области ада. Туда попадают после смерти души всех людей, независимо от их духовной принадлежности к арийским нациям или к еврейскому народу. Душа любого человека состоит из духовных фракций защитной и посреднической оболочки триединого семени центрального духа. Триединое духовное семя сразу же изымается после физической смерти человеческого организма, разделяется на три части, и возвращается тем духам, которые его сотворили. Защитные духовные оболочки или человеческие души всех людей Земли поступает в ад. По закону, собственником человеческих душ арийского человечества является Бог. Дьявол снимает с них греховные и нечистые фракции, в качестве своего духовного урожая, а затем в обязательном порядке передает их Богу.

Души потомков Адама и Евы не принадлежат Богу, а по закону являются собственностью дьявола. Центральное ядро их человеческого духа при рождении младенца формируется из триединого семени духов Саваофа, Яхве и Иеговы. А вот защитную и посредническую оболочку этих семян формирует лично дьявол из отобранных сатанинско-бесовских фракций духа, которые также являются и его посредниками. Это фракции обеспечивают информационную связь иудея с дьяволом, и им же насыщаются разумом и сознанием. Конечно же, всякая душа иудея является собственностью дьявола.

После смерти своего земного носителя душа иудея по закону принадлежит дьяволу. В аду он производит тщательную чистку, селекцию и сортировку душ умерших иудеев, но применяет обратный критерий отбора. Каждый иудей любит своих ближних и верит в святые духи Саваофа, Яхве или Иеговы. Поэтому в течение своей земной жизни он обязательно нарабатывает тонкие фракции святых вселенских духов. Однако дьявол, по вполне понятным причинам, считает такие духи «вредными» и «греховными». Дьявол определил своим земным помощникам, есть только «кошерную» пищу, так как вместе с некошерной пищей в организм человека попадает большее количество тонких фракций высших вселенских духов. Вот поэтому он не дает возможности снимать информационные копии тонких фракций святых вселенских духов человеческих душ иудеев.

Если бы он разрешил это делать, то некошерной стала бы не только кровь животных, но и простая питьевая вода земных источников. После смерти иудея все подлинные святые фракции немедленно изымаются из его души, и отправляются Саваофу. Особо подчеркну, что от земной жизни даже самого праведного иудея никакой дух не поступает в качестве духовного урожая к Богу. Весь духовный урожай делится между дьяволом и высшими вселенскими духами. Если какой-либо род иудеев приносит все меньший урожай духу дьявола, то он по закону вычеркивает такой род из своей «Книги жизни». Необходимость исполнения «холокоста» возникает тогда, когда не отдельный род иудеев, а целая ветвь еврейского народа начинает приносить больший духовный урожай высшим вселенским духам, а не дьяволу. Вот поэтому всякий иудей фарисейского духа может слукавить и обмануть арийского человека, но он не может обмануть своего духовного отца. Главный критерий полезности иудея заключается в том, что принадлежащая дьяволу духовная оболочка триединого семени иудея, обязана множить те нечистые сатанинско-бесовские духи, которые вложил в них дьявол на восьмой день после рождения младенца.

Так же, как и божественный дух, урожай духа дьявола может достигать шестидесятикратных и стократных величин. После этих рассуждений должно быть ясно, что высшие вселенские духи не имели на поверхности Земли других духовных посредников, кроме дьявола. Без собственных духовных посредников, защитить душу Иисуса Христа от соблазнов и искушений дьявола было невозможно. Вот мы и подошли к ответу на вторую часть вопроса о Вифлеемской звезде. Организовать защиту и доставку на поверхность Земли святых фракций высших вселенских духов мог только солнечный дух Бога Ваала.

Вифлеемская звезда была сформирована на Солнце, а в качестве духовной оболочки защиты фракций высших вселенских духов был использован дух Люцифера. Из этого следует, что Бог Ваал принял непосредственное участие в сотворении Сына Божия Иисуса Христа. Волхвы связаны с Богом Ваалом прямой информационной связью. Вот они первыми и пришли передать духовную эстафету духотворения богомладенцу Иисусу. Они не просто принесли ему подарки, а провели обряд благословения и закрепления высших вселенских духов в качестве человеческой души Иисуса Христа. После этого Он получил разум и сознание Саваофа и стал видеть духовным зрением то, что видел сам Саваоф и высшие вселенские духи.

Патриарх Авраам очень грешен перед Отцом Небесным, и Царствие Небесное для него навсегда закрыто. Но рай отдан в распоряжение Саваофа, а так как Саваоф нашел его безгрешным перед собой, то он и взял туда Авраама. Вызвало бы мое большое удивление, если бы Иисус Христос сказал, что не видел Авраама в раю. Но фарисеи, по своему духовному несовершенству, не могли поверить Его словам и обвинили Иисуса Христа во лжи. Иисус Христос, по природе своего духа, не сказал и не мог сказать ни одного слова, которое было бы не истинно, так как Он и есть истина в ее божественном и чистом смысле и понимании.

Я обращаю внимание читателей в этом эпизоде на то, что Иисус Христос проповедовал о Царствии Небесном, но он не сказал, что видел Авраама в Царствии Небесном, а сказал, что видел в раю. Из текстов Ветхого Завета и жизнеописания бытия патриарха Авраама, можно сделать вывод о его великой греховности перед Отцом Небесным. Он больше слушал голос дьявола, чем голос Саваофа, почему и ворота в Царствие Небесное для него навсегда закрыты, по крайней мере, до конца телесного существования земного человечества.

Второй пример можно привести из Евангелия от Луки. Как известно, мученическую смерть на Кресте Иисус Христос принял вместе с двумя законно осужденными злодеями и разбойниками. Один из них не раскаялся и насмехался над Иисусом Христом, другой же поверил в Него как Господа: «И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, нынче же будешь со Мною в раю» (Лука; 23;42–43). Что ж? Приоткроем завесу тайны. Иисус Христос, проповедуя о Царствии Небесном во время своей земной жизни, говорил то, что Ему говорили Отец Небесный и Саваоф. Иисус Христос до своего телесного рождения был в райской области Саваофа, но не был в Царствии Небесном. По обетованию своего духовного отца Саваофа, попасть в царствие Небесное Иисус Христос мог только из рая, после крестной смерти через распятие и воскресения в духовной телесной оболочке. Он знал, что в Царствии Небесном Ему предстоит стать основоположником нового бессмертного человечества, которое будет сформировано из соединения божественного нетварного духа Царствия Небесного и совершенных тонких фракций человеческого духа тех людей, для которых по закону Отца Небесного Саваоф обязан открывать врата рая.

Саваоф и открывал их во все времена существования первых пяти рас земного человечества, для того, чтобы впускать в рай дух праведников, ибо только ему, убедившись прежде в его святости, Отец Небесный и доверил ключи от ворот ада и рая. Однако во времена существования первых трех человеческих рас, их человеческий дух был настолько свят и чист, что они не задерживались в раю, а, сняв с себя вселенские духовные оболочки, быстро уходили в Царствие Небесное, ключи от которого хранились только у Отца Небесного. Четвертая человеческая раса Атлантов разделилась на тех, кто поддался соблазнам дьявола и его марсианских подручных, и тех, кто остался верен Отцу Небесному. После физического уничтожения их души пополнили как ад, так и рай значительным духовным урожаем. Большинство Атлантов не сохранили своей духовной чистоты и остались в области ада и рая, ибо ворота Царствия Небесного для них были закрыты.