Читаем без скачивания Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Площадка находится на расстоянии около 100 м от пирамиды К’ук’улькана. Пространство для игры имеет 168 м в длину и 38 м в ширину. Форма стадиона напоминает две поставленные основанием друг к другу буквы Т. Поле окружено очень толстыми стенами около 8 м высотой. От них мяч отскакивал назад на площадку. Снаружи по всей длине располагались лестницы на стены, но они не реконструированы. Из-за относительно небольшого места на стенах за игрой могло наблюдать немного зрителей. Из-за слишком большого размера и высоты расположения колец предполагается, что эта большая площадка не использовалась непосредственно для игры, а была сооружена исключительно для религиозных церемоний, которые служили отображением власти правителя города.
На протяжении всей длины платформ находится длинный широкий цоколь. Он также несколько выступает за пределы стен. Его передний край скошен. На его поверхности находятся длинные рельефы, изображающие шесть повторяющихся сцен (рис. 3.1.15, 3.1.16). Они представляют огромный интерес. На рельефе изображены четырнадцать необычайно пышно одетых персонажей, возможно, игроков, разделенных на две группы; они движутся с противоположных сторон к дискообразному центру. Этот диск обозначает круглый алтарь, часто вмуровывавшийся в поле стадионов, или сам мяч. На нем изображён большой человеческий череп. Изо рта последнего выходят спиральные завитки – символ речи, возможно, указывающие на произнесение предсказания. Во главе одного отряда стоит персонаж, держащий в правой руке кремневый нож, а в левой – отрезанную человеческую голову. Перед другим (правым) отрядом помещена обезглавленная человеческая фигура, припавшая на колено. Из шеи бьют струи крови в виде шести змей и изогнутой ветви, украшенной цветами и плодами. Очевидно, в этом рельефе повествуется о каком-то торжественном жертвоприношении, совершенном на поле стадиона. Культовая игра в мяч считалась у народов Мезоамерики важной религиозной церемонией, и поэтому ей часто сопутствовали человеческие жертвоприношения. Весь рельеф отличается строгим, суровым стилем. Очевидно стремление скульптора занять полностью все имеющееся у него в распоряжении пространство, что и достигнуто продуманностью композиции.
Рис. 3.1.15. Рельеф площадки для игры в мяч. Процессия игроков
Рис. 3.1.16. Рельеф площадки для игры в мяч. Человек, у которого отрезали голову
Храм Ягуаров (Templo de los Jaguars). Из всех храмов площадки для игры в мяч наиболее значительным является тот, что расположен на южном конце восточной стены. Он – единственный дошедший до нас пример чисто тольтекского стиля декорировки фасадов в Чичен-Ице. Стена стадиона на этом месте расширяется и образует основание пирамиды. К самому храму ведёт узкая боковая лестница (рис. 3.1.17). Сам храм ориентирован фасадом на стадион. Конструкция здания демонстрирует борьбу строителей за место под храм: само святилище занимает чуть меньше площади, чем его пирамидальное основание. Поэтому здание храма заполняет почти всю площадь на вершине пирамиды. Там остаётся лишь узкая полоска свободного места. И почти всё это пространство занимает лестница во всю ширину фасада святилища. Она ведёт непосредственно ко входу со стены стадиона. Сам портал во внутреннее святилище очень широкий. Он обрамлён двумя толстыми колоннами в виде пернатых змеев. Языки рептилий выпирают далеко из пастей. Сами тела змей стоят вертикально, выше они изгибаются вперёд, а затем – вверх, так что погремушка на конце хвоста огибает притолоку спереди (рис. 3.1.18).
Рис. 3.1.17. Храм Ягуаров
Рис. 3.1.18. Оформление входа храма Ягуаров
Сам храм имеет две комнаты, расположенные одна за другой. На стенах сохранились сильно выцветшие росписи. Ранние их копии демонстрируют битву с участием большого количества воинов. Отряд нападает на селение. Защитники его строятся длинными рядами, а их жены ищут спасения в бегстве, взвалив на плечи узелки со своим имуществом. В селении точно такие же домики, как на фреске из храма Воинов с мирной сценой, следовательно, защищавшимися были майя. Судя по тому, что предводителей их противников сопровождает пернатая змея, можно установить, что нападающие – тольтеки или майя, принявшие тольтекские традиции. Время события – довольно позднее, потому что у майя то же оружие (круглые щиты, длинные копья и копьеметалки), что и у их противников. У нижнего края фрески художник поместил тольтекское селение. Оно состоит из круглых соломенных хижин, расположенных по краю площади, в середине которой возвышается большой шест с изображением солнечного божества. Здесь происходят переговоры победителей с вождями майя, которые умоляющими жестами выражают свое подчинение. Вся роспись очень декоративна (рис. 3.1.19).
Оформление фасада храма Ягуаров наиболее сложное и богатое во всей Чичен-Ице. Стены святилища расположены на скошенном цоколе. Нижний регистр украшен углублёнными внутрь прямоугольными полями, которые не имеют никакого декора. Далее один за другим идут бордюры. Самый нижний полностью гладкий. Второй и четвёртый украшены изображениями переплетающихся пернатых змей. Наиболее впечатляет третий бордюр. На нём изображена процессия ягуаров. После каждых двух фигур хищников следует изображение щита. Его украшения из перьев свешиваются вниз на два нижележащих бордюра. Выше располагается полоска с пернатой змеёй. А за ней ещё одна гладкая полоса. Над ней находится зубчато извивающаяся пернатая змея. Там, где изгиб её тела проходит наверху, внизу под ним находятся три концентрических круга. А там, где изгиб проходит внизу, над ним расположены группы из трёх мелких колонн в форме песочных часов. Далее проходит третья по счёту полоса с переплетающимися пернатыми змеями. За ней идёт ряд больших каменных плит, скошенных кпереди (рис. 3.1.20). Высота фасада 8 м. Вся передняя часть фасада реконструирована. Только цоколь стены и нижние части колонн в виде пернатых змей находятся на изначальном месте.
Рис. 3.1.19. Роспись храма Ягуаров
Нижний храм Ягуаров. Нижний храм Ягуаров представляет собой прямоугольную комнату (рис. 3.1.21). Она располагается под верхним святилищем, вход открывается на наружную стену пирамидального основания. Проём разделён двумя колоннами на три части. В среднем проходе стоит трон в виде ягуара.
Рис. 3.1.20. Храм Ягуаров. Вид сзади
