Аюрбарибада, приняв храмовое имя Жэнь-цзун. Юань Жэнь-цзун с детства учился у таких наставников как Ли Мэн, Ван Юэ и Чжао Мэнфу, он очень любил конфуцианскую философию гуманного правления, а также понимал, что в основе управления страной должна лежать забота о простых людях. Взойдя на трон, он немедленно приказал остановить строительство Чжунду, упразднил лишние органы, привел в порядок финансы и валюту, провел учет землевладений. Казалось, страна вновь обрела достойного правителя. Он сказал министрам: «Божьей милостью нам дана власть, поэтому нам следует разумно ей распоряжаться. Я прочитал прекрасную книгу „Основы управления в период Чжэнь-гуань“. И думаю, что в сочинении Сыма Гуана „Всеобщее зерцало, управлению помогающее“ каждый найдет для себя что-то полезное. Эти книги нужно перевести на монгольский язык, чтобы все могли читать их». После того, как книги были напечатаны, он разослал их монгольским чиновникам и чиновникам из «цветноглазых», чтобы те по книгам учились, как правильно вести политику и управлять страной.
Ли Мэн обратился к Юань Жэнь-цзуну: «Есть много способов отобрать таланты, но, исходя из опыта прошлых лет, провести экзамен кэцзюй было бы лучшим решением. Не только у каждого появится возможность занять высокую должность, но и таким образом можно отобрать больше людей». Юань Жэнь-цзун согласился: «Вопрос о восстановлении императорского экзамена много раз обсуждался во время правления последних правителей, но он так и не был решен. Я не думаю, что это дело можно еще откладывать, нужно немедленно разработать общие положения и приступить к проведению экзамена». Таким образом, упраздненный на несколько десятков лет экзамен кэцзюй был вновь утвержден. У образованных людей снова появилась возможность карьерного продвижения, и люди стали более благосклонны к императору.
Юань Жэнь-цзун был императором, преданным своему народу, и десять лет его правления были также самыми стабильными и процветающими годами для династии Юань. Однако его угнетало, кому передать престол. По соглашению с Юань У-цзуном власть должна была перейти его сыну Хошиле. Но Юань Жэнь-цзун любил своего сына Шидэбалу и хотел, чтобы тот взял на себя управление страной. Он задавался вопросом, не будет ли это нарушением контракта? Это беспокоило его. Правый министр Темудар выступил с идеей: «Если вы отправите Хошилу далеко от столицы, он не будет мешать вам». Услышав эту мысль, Юань Жэнь-цзун назначил Хошилу правителем царства Чжоу и отправил его жить в Юньнань. Как только Хошила покинул столицу, Юань Жэнь-цзун объявил о назначении Шидэбалы наследным принцем. Хошила не мог смириться с этим, его мучила горькая обида, поэтому по дороге в Юньнань он поднял мятеж, а потерпев поражение, бежал в Чагатайское ханство.
Юань Жэнь-цзун был простым человеком, он скромно питался и носил скромную одежду, но не мог изменить своей привычке употреблять алкоголь, в результате чего он заболел и умер в возрасте тридцати шести лет. На престол взошел его сын Шидэбала, известный также под именем Юань Ин-цзун. Ему было всего семнадцать лет, и он не был таким осторожным, как его отец. Когда он принял управление страной, он расправился с группой влиятельных и коррумпированных чиновников, казнил несколько человек, чем повлек на себя их ненависть. Ему нравился буддизм, и он приказал построить больше буддийских храмов. Он презирал «цветноглазых», поэтому разрушил немало мусульманских мечетей. Многие хотели восстановить справедливость. Ненавидевшие его министры начали планировать переворот с целью его свержения. Лето 1323 года Юань Ин-цзун провел в Шанду, осенью по дороге назад в Даду он разбил лагерь для отдыха в Нанпо (к югу от Шанду). Начальник цензората Тэгши и его люди поджидали Юань Ин-цзун здесь и ввели свои войска в лагерь. Юань Ин-цзун совсем не ожидал нападения и был убит. Он правил всего три года.
Перед тем, как Тэгши и его сторонники свергли императора, они послали с письмом к джинону Есун-Тэмуру, в котором говорилось, что, когда Юань Ин-цзун будет убит, его пригласят занять престол. Отец Есун-Тэмура — Гаммала, старший сын Чинкима. Таким образом, Есун-Тэмур — старший внук Чинкима и имел право по старшинству. Поэтому Тэгши и остальные хотели использовать Есун-Тэмура для прикрытия переворота. Есун-Тэмур был очень принципиальным, он понимал, что убийство императора его министрами это неправильно, поэтому он послал к Юань Ин-цзуну предупредить его остерегаться предателей. Однако Юань Ин-цзун был убит еще до прибытия посыльного. Затем Тэгши направил людей встретить Есун-Тэмура, чтобы он занял трон в столице. Есун-Тэмур смирился с обстоятельствами и согласился, и вскоре он стал императором Тайдинди.
Тайдинди пожаловал Тэгши и его людям должности министров и членов Тайного совета. Они были безмерно рады, полагая, что в будущем именно за ними будет последнее слово. Они и подумать не могли, что чуть более чем через месяц, император Есун-Тэмур тайно подошлет к ним людей. Их арестовали и приговорили к смертной казни за то, что они убили Юань Ин-цзуна и подняли мятеж против императора. Но вскоре Есун-Тэмур снова снял с них обвинения и отпустил. Его злость поутихла. Во дворце все вздохнули спокойно. Есун-Тэмур обладал мягким темпераментом и стремился к устойчивой политике. Он управлял страной по конфуцианскому методу, распространял буддизм и весьма покровительствовал исламу. Таким образом, все им были очень довольны, и он мог не бояться потерять трон. Его сын Раджапика был назначен его преемником.
На пятом году правления император Есун-Тэмур, как и в предыдущие годы, взяв наследного принца, отправился в Шанду на лето. Там он неожиданно заболел, и вскоре он отправился на тот свет. Министры посадили на трон наследного принца Раджапика, ставшим императором Тяньшунь. Но в это время в Даду снова поднялось восстание. На этот раз государственный переворот возглавил офицер по имени Эль-Тэмур. Эль-Тэмур ранее был телохранителем императора Юань У-цзуна, а также доверенным лицом императора Юань Жэнь-цзуна. Хотя при Есун-Тэмуре он тоже был уважаем, Эль-Тэмуру этого было мало, и он хотел захватить власть. Однажды он ввел войска во дворец, созвал всех чиновников в столице и сказал: «Истинный император должен быть потомком Юань У-цзуна, а не нынешней император. У Юань У-цзуна два родных сына, и вся земля принадлежит им! Кто посмеет возражать, тот будет убит!». Несколько не согласившихся с ним министров были связаны на месте. Эль-Тэмур послал своих доверенных подданных принести печати различных министерств, а затем приказал привести двух сыновей Юань У-цзуна.
Старший сын Юань У-цзуна, Хошила, несколькими годами ранее бежал в Чагатайское ханство и все время находился там, имея во владении свою территорию. Второй сын, Туг-Тэмур, охранял Цзянлин (в современной провинции Хубэй). Говорят, что император Есун-Тэмур заботился о них обоих, и ни
