ее катастрофическая деиндустриализация. В конце концов, теоретически производственные мощности можно восстановить, но восстановление духа разделенной и распадающейся страны, которая имеет противоречивые представления о том, чем она является, не может. Сегодняшняя Америка — неблагополучная, глубоко несчастная и несвободная страна.
Дэвид Хакетт Фишер однажды заметил о знаменитом соборе в Шартре:
Великий собор был одновременно религиозным и экономическим учреждением. В то же время это было жизненно важно для его сообщества и по-другому. Каждое великое произведение архитектуры является культурным символом. Ярким примером был Шартр. Красивый собор идеально символизировал эпоху, которую Чарльз Гомер Хаскинс назвал Ренессансом двенадцатого века.11
В мае 2020 года Россия завершила строительство Главного кафедрального собора Вооруженных Сил России. Я бывал в церквях в своей жизни, но то, что было возведено, - это нечто большее, чем просто потрясающий Русский православный храм. Некоторые люди справедливо говорят, что это больше, чем просто собор, в нем есть мистическое качество, это место огромной духовной энергии, которое возродило историю России. В этот собор приглашаются все - христиане, иудеи, мусульмане, атеисты, кто угодно. Он отражает общую историю, символизируя беспрецедентное единство России при защите родины от вторгшихся врагов. Род Дреер из The American Conservative написал по этому поводу:
Какое впечатляющее произведение архитектуры. Что меня, как православного христианина, немного беспокоит, так это то, что он посвящен военной мощи. …В отличие от многих американских христиан, я внутренне разделяюсь по поводу смешивания национализма с религией, но я признаю, что эта точка зрения в значительной степени антиисторична. Я не сужу русских по этому поводу; их собор также является памятником погибшим при защите Русской Родины. Никто, кто имеет хоть малейшее представление о том, как патриотически настроенные русские сражались с нацистами и как они страдали, не может завидовать им в чем-то подобном. Я поднимаю этот вопрос в данном контексте не для того, чтобы спорить о его уместности. Скорее, я хочу сказать, что нация, которая может построить подобный памятник своему Богу и своему величию, - это нация огромной глубины и силы. Могли бы мы построить что-нибудь подобное в Америке? Не говори глупостей. У нас нет для этого внутренней силы и воображения. И в этом заключается сказка. Мы - нация, которая позволяет подонкам обливать красной краской статуи наших Основателей и сносить статуи солдат Союза, погибших в войне за прекращение рабства, и мало кто из наших лидеров, если вообще кто-либо, произносит хоть слово.12
Как многие уже не раз отмечали, нация, которая не желает почитать своих основателей, своего первого президента Джорджа Вашингтона, не имеет будущего и не заслуживает его. Нации, которые переписывают свою историю, чтобы приспособиться к политической тенденции, в конечном итоге теряют всякое чувство того, кем они являются, как это произошло, как ни парадоксально это звучит, с Россией 1990-х годов, подвергающейся изнурительному эксперименту исторического ревизионизма и разврата либертарианской мрачной утопии, которая унесли миллионы жизней и привели к экономическим потрясениям, по сравнению с которыми Великая депрессия бледнеет. России потребовалось двадцать лет, чтобы вернуться к нормальному государству с динамично развивающейся экономикой, мощными вооруженными силами и чувством собственного достоинства, но у россиян все еще была нация, даже в те ужасающие времена так называемого «либерального» эксперимента 1990-х годов.
У Соединенных Штатов больше нет нации. Даже близко нет, и если великолепие и мощь национальных соборов, выраженные в визуальном представлении, являются каким-либо показателем, Соединенные Штаты превратились в безвкусную квадратную постмодернистскую мегацерковь, проповедующую евангелие процветания. Это фальшивка, так было всегда, и она не может остановить распад. Потому что, в конце концов, именно дух нации, ее народа решает исход, даже когда кажется, что все потеряно. Обретет ли Америка этот дух, еще предстоит выяснить, но, в конце концов, это единственный способ, которым Америка сможет сохранить себя как единую страну и остановить свой распад.
Все остальное последует оттуда.
Примечания
Введение
1
Эрик Бич, «Россия предлагала афганским боевикам вознаграждение за убийство американских войск: отчеты», Huffington Post , 29 июня 2020 г.
2
« Сухейль Шахин : в слухах о подкупе страны талибов нет ни слова правды » (Сухаил Шахин: В слухах о покупке Россией Талибана нет ни слова правды), Ria.ru , 8 августа 2020 г., https://ria.ru/20200808/1575484836.html .
3
Борис Громов и Дмитрий Рогозин, «Российские советы по Афганистану», New York Times , 11 января 2010 г.
4
Андрей Мартьянов, Теряя военное превосходство. Близорукость американского стратегического планирования (Атланта: Clarity Press, Inc., 2018), 215.
Глава 1
1
Лорен Бауэр, «Кризис COVID-19 уже оставил слишком много детей в Америке голодными», Брукингский институт, Up Front , 6 мая 2020 г. https://www.brookings.edu/blog/up-front/2020/ 06.05/кризис-covid-19-уже-оставил-слишком много-голодных-детей-в-Америке/
2
Там же.
3
Там же.
4
Кристофер Уилсон, «Некоторые американцы, не имея работы и имея семьи, которые нужно кормить, впервые в жизни выстраиваются в очередь в продуктовые банки», Yahoo News , 7 августа 2020 г., https://news.yahoo.com/food -banks-increased-demand-newcomers-unemployment-expiring-090006421.html .
5
Сая Хинди, «Каждый третий в Колорадо испытывает трудности с едой: «Это было бы невозможно без продовольственных банков», The Denver Post , 8 августа 2020 г., https://www.denverpost.com/2020/08/ 08/food-banks-help-coronavirus-covid-colorado/ .
6
Маккензи Кох, «Спрос на продовольственные банки резко возрастает в условиях пандемии», 13 WOWK TV, 7 августа 2020 г., https://www.wowktv.com/news/food-banks-soar-in-demand-amid-pandemic/ .
7
Трейси Макмиллан, «Новое лицо голода», The National Geographic , август 2014 г., https://www.nationalgeographic.com/foodfeatures/hunger/ .
8
Энн Кейс и Ангус Дитон, «Рост заболеваемости и смертности в среднем возрасте среди белых неиспаноязычных американцев в 21 веке», Школа общественных и международных отношений Вудро Вильсона и факультет экономики, Принстонский университет, PNAS , 29 октября 2015 г., стр. . 2, https://www.pnas.org/content/pnas/early/2015/10/29/1518393112.full.pdf.
9
Карл Маркс, «Критика Готской программы», Примечания на полях к программе Немецкой рабочей партии , 1875 г., https://www.marxists.org/archive/marx/works/1875/gotha/ch01.htm .
10
Там же.
11
Иоанна. Дж. Миршаймер, Великое заблуждение: либеральные мечты и международные реалии (Yale University Press, 2018), 27.
12
Там же.
13
«Ибо, даже когда мы были с вами, мы заповедали вам так: кто
