в храме Венеры-прародительницы) можно найти предпосылки к современному увлечению культурной пищей для мозгов, о чем не вспоминают, когда приписывают Вечному городу только развлечения в виде пиров да бойни в Колизее. Римское античное общество в этом было схоже с нашим, со всеми его разнообразными проявлениями, от наслаждения работами Праксителя и Лисиппа во время прогулок с друзьями или возлюбленной до созерцания публичных убийств в Колизее (бывших по сути, как мы часто напоминаем, исполнением смертных приговоров, а не развлечением, подобно состязаниям колесниц). С другой стороны, что бы мог подумать римлянин о современной публике, наполняющей залы кинотеатров, чтобы посмотреть фильм ужасов с бессмысленными кровопролитиями и потрошениями?
Где и как «снять» красотку в древнем Риме
Как и во всех городах, включая современные, в древнем Риме одно дело — общественные, религиозные здания и произведения искусства и совсем другое — повседневная жизнь. И сегодня, если вы спросите, в какой части города приятнее провести вечер за ужином, вам укажут квартал с ресторанчиками, местоположение которого не совпадает с городскими достопримечательностями.
Все места, которые мы посещаем, относятся, само собой, и еще к одной «географии», а именно представляют собой площадки для… ухаживаний.
Мы бы никогда об этом не узнали, если бы не античные авторы. В самом деле, как смогут узнать через две тысячи лет после нас, что Латинский квартал или Монмартр в Париже — это места, где собираются туристы и парочки в поисках особой атмосферы или достойных запечатления пейзажей, если не будут найдены документы — путеводители или рассказы, в которых об этом идет речь? Стены и чертежи домов, раскопанных в Риме археологами, не расскажут нам, где можно было полюбоваться самым красивым закатом с видом на город и куда пойти, чтобы закадрить девицу. А вот латинские поэты — да. Особенно Овидий в своей «Науке любви» знакомит нас с лучшими местами для охоты на прекрасных дам!
По его словам, Вечный город был полон красоток:
Звезд ночных несчислимей красавицы в нынешнем Риме —
Уж не Энея ли мать трон свой поставила здесь?
Если молоденьких ты и едва подрастающих любишь —
Вот у тебя на глазах девочка в первом цвету;
Если покрепче нужна — и покрепче есть сотни и сотни,
Все напоказ хороши, только умей выбирать;
Если же ближе тебе красота умелых и зрелых,
То и таких ты найдешь полную меру на вкус.[96]
Овидий в своих «рекомендациях» словно намекает на определенную доступность римских женщин, особенно зрелых… Мы никогда не узнаем, насколько это соответствует действительности. Но поражает точность топографической «привязки» советов поэта.
Овидий рекомендует направиться под портик Помпея либо Ливии или Аполлона, где находятся произведения искусства («Где привлекают глаза краски старинных картин»). Женщины весьма ценят искусство и покой в таком хаотичном городе, как Рим. Форум Цезаря — тоже идеальное место, по его словам, около храма Венеры, рядом с фонтаном. Затем он упоминает и храм, посвященный богине египетского пантеона Изиде. Почему? По мнению Овидия, здесь бывало много женщин, посещавших храм, надеясь обрести потомство. Довольно циничный выбор для латинского любовника…
И конечно же, театры. Поэт считает их настоящими охотничьими угодьями для ухажеров:
Здесь для охоты твоей больше найдется добыч.
Здесь по себе ты отыщешь любовь и отыщешь забаву —
Чтобы развлечься на раз или увлечься всерьез.
Несомненно мужская точка зрения, как в целом общество античной эпохи…
Женщин в театре много, ведь это одно из мест светских развлечений Рима: поэт утверждает, что они посещают его и для того, чтобы смотреть, и для того, чтобы смотрели на них… В общем, идеальное место для флирта в римскую эпоху.
Как муравьи вереницей спешат туда и обратно…
Модные женщины так на модные зрелища рвутся:
Толпы красавиц текут, в лицах теряется глаз.
Все хотят посмотреть и хотят, чтоб на них посмотрели.
Состязания колесниц в цирке, вероятно, предоставляют еще больше возможностей, ведь там толпа, толчея, нет необходимости плести сеть с помощью знаков и взглядов, как в театре, а можно просто сесть рядом с женщиной, и все будет гораздо проще.
Тут Овидий дает ряд рекомендаций, как лучше «подцепить» женщину в Большом цирке. Сегодня подобные уловки заставляют нас улыбнуться, но они весьма интересны, поскольку описывают уже не существующий мир: вот краткий перечень советов, составленный на основе его произведения.
— Стараться попасть на бега, где состязаются самые известные колесницы. Цирк будет переполнен, а это дает ряд преимуществ и возможностей. Не придется использовать тайные знаки, подаваемые издалека при помощи пальцев.
— Очень важно проворно занять место рядом с женщиной, за которой собрались ухаживать.
— Подсесть как можно ближе к ней, пользуясь теснотой. Физический контакт помогает сойтись.
— Найти предлог, чтобы начать разговор (слова глашатая на арене всегда дают отличный повод для этого).
— Понять, за какую конюшню или лошадь болеет дама, переживать и ликовать вместе с ней.
— Быть заботливым кавалером: поправлять ей подушку, если жарко, обмахивать импровизированным веером, раздобыть деревянную подставку ей под ноги, следить, чтобы те, кто сидит ступенькой выше, не давили ей в спину коленями.
— Найти тысячу предлогов, чтобы приласкать ее или прикоснуться. Например, пальцами стряхнуть с ее платья, на уровне живота, пыль (настоящую или воображаемую), поднятую колесницами.
— Чтобы якобы не испачкать край ее туники или плаща, метущий по земле, приподнять его… Если девушка не возражает, можно будет рассмотреть ее ножки!
В общем, любой предлог годится… или, как подчеркивает сам Овидий:
Мелочь милее всего! Как часто полезно подушку
Под локоток подложить для утомленной руки…
Естественно, добавим мы, ухаживание сработает только в том случае, если и женщина этого хочет: мужчина — охотник лишь внешне, на самом деле это женщина «ловит» и разрешает себя «поймать»…
Бесплатный хлеб для всех (или почти всех)
Монета опять сменила хозяина. Теперь она в кошельке одного из клиентов влиятельного господина (dominus): он получил ее в качестве регулярного подарка (sportula). Господин каждое утро раздает подарки своим клиентам, когда в виде еды, а иногда деньгами.
Последуем за ним по улицам Рима. Его зовут Марк, мы слышали имя от цирюльника, с которым он по дороге поздоровался.
Теперь он шагает вдоль стены, примыкающей к Театру Бальба. Это один из трех больших театров Рима.
