Читаем без скачивания Золото Рюриков. Исторические памятники Северной столицы - Владимир Анатольевич Васильев

Письма от профессоров Академии художеств — свидетельства на икону Божией Матери стали приходить, когда он потерял надежду. Первым прислал отзыв ректор по исторической части Федор Антонович Бруни:

«Сим свидетельствую, что представленный мне образ Божией Матери г-ном назначенным академиком Алексеем Ивановичем Травиным реставрирован удачно и весьма хорошо. Июля 7 дня 1862 года Ректор Императорской Академии художеств, действительный статский советник Ф. Бруни».

Спустя 10 дней написал ему ректор по архитектурной части Константин Андреевич Тон:

«Сим свидетельствую, что представленную мне г-ном назначенным академиком Алексеем Ивановичем Травиным икону с изображением Божией Матери, вычищенную от копоти лика и проч.; без повреждений ретуши древней живописи, я нахожу вполне удовлетворительно, и таковой способ реставрирования приносит очевидную пользу.

Ректор Императорской Академии художеств, действительный статский советник, архитектор Константин Тон».

Прислали свидетельства профессора Петр Васильевич Басин и Алексей Тарасович Марков.

Сложив ответы в папку, Травин направился в Александро-Невскую Лавру к архимандриту Успенскому. Порфирий критически отнесся к отзывам профессоров, сказав, дескать, могли бы красноречивее высказаться. Потом сел за писание отзыва сам:

«Представитель сего академик Алексей Травин изобретенным им способом снял грязь, копоть и пятна со значительного количества древнейших икон письма нигерского, абиссинского, коптского, грузинского и греческого, собранных мною в путешествиях моих по Востоку. И вычистил так, что они стали как новые, тогда как до чистки едва заметны были на них святые лики и прочие черты, но вычистил их без всякой ретушевки, то есть не поправляя их своею кистью.

Опыт такого очищения он произвел при мне на иконе Божьей Матери грузинского письма и совершенно удостоверил меня в превосходстве изобретенного им способа очищения святых икон. В том же удовлетворили меня и греческие надписи на иконах, оказавшиеся ясными после чистки. Ясно было, что г-н Травин, не знающий греческого языка, не изменил древних святынь моих, а только очистил их. Иначе он сгладил бы или испортил бы не известные ему письмена на них.

Почитаю долгом своим сказать и то, что весьма хорошо вычищены им мои старинные иконы, писанные восковыми красками и составленные из мельчащей высокомастичной мозаике. Таких икон он бы и поновить бы не мог своею кистью, потому что искусство писать восковыми красками давно утрачено и неизвестно нынешним художникам во всем мире, да и составлением икон из разноцветной мозаики никто теперь не занимается.

Итак, после многих весьма удачных опытов изобретенный г-ном Травиным способ очищения святых икон, писанных яичными и восковыми красками, составленными из высокомастичной мозаики, оказывается превосходным — свидетельство свое подтверждаю приложением именной печати моей.

Архимандрит Порфирий Успенский. 1862 года, 19 августа в Александро-Невской лавре».

Успенский предложил обратиться с письмом к обер-прокурору Святейшего Синода генерал-адъютанту Алексею Петровичу Ахматову. Травин согласился. Письмо ушло в Святейший Синод.

«Ваше Превосходительство, простите, что осмеливаюсь утруждать особу вашу моею просьбою уделить несколько минут от важных занятий ваших. Благоволите рассмотреть мною вновь открытый способ очищения икон древних и новых писанных масляными красками, полностью очищаемых без малейшего повреждения живописи. До открытия моего способа все вообще опытные реставраторы более или менее с икон сдирали живопись и замещали ее новой, всякий по своему понятию. Искусные реставраторы живопись сдирали и вновь записывали (что святотатство), на такое уничтожение древности грустно смотреть истинному христианину.

Осмелюсь объяснить Вашему Превосходительству о причинах оной, от чего все происходит. 1 — большею частью поручают реставрировать образа людям несведущим. 2 — церковные старосты люди непонимающие ни дела, ни важности искусства древности и они вроде жертвы вероятно больше из тщеславия приглашают любых неопытных и стараются выторговать и поручить за самую ничтожную плату. А через что, понятно каждому — через эти выгоды и уничтожаются памятники древности и искусства…

…Ваше превосходительство честь имею при сем приложить статьи, выданные мне от главных членов Академии художеств, копии и свидетельства ученого нашего путешественника архимандрита Порфирия; 2 — ректора архитектуры, его рревосходительства К. А. Тона, 3-я — его превосходительства ректора живописи Ф. А. Бруни, профессора живописи П. В. Басина и профессора живописи А. Т. Маркова.

Честь имею донести до вашества, что в Казанском соборе есть образа, писанные знаменитыми профессорами и академиками, они около 40 лет стоят нечищеные от грязи и копоти и, так что в настоящее время рассмотреть трудно и историю образа, а именно за престолом „Взятие на небо Божьей Матери“. Образа или картины, писанные масляными красками, — все они требуют непременно смытия с оных грязей и копоти, находящиеся 15 лет. А через что образа чернеют краски и оные портятся. Это доказывается тем, что некоторые образа сильно потрескались и некоторые краски местами отлупились от грунта.

Над главным входом в Арку написана икона „Взятие на небо Божьей Матери“. В настоящее время решительно ничего не видно. Очищение образов назначено больше года назад, но начальство еще и не размышляло. Я покорнейше прошу ваше превосходительство благоволить разрешить допустить меня чистить образа по моему вновь открытому способу и моему секрету….

….Честь имею предложить мою уступку посмотреть реставратору Петру Соколову. Назначенный Академиком Алексей Иванович Травин. 21 сентября 1862 года. Жительство имею в доме Человеколюбивого общества дом 62».

Спустя еще месяц Александр Иванович написал прошение в Совет Академии:

«Честь имею донести до сведения Совета, что в настоящее время в наших православных церквях здешней столицы множество икон требует исправления и очистки. Образа бывают двух родов: живописные — на холсте, писанные масляными красками и иконописные на дереве, на основе из мела и клея, написанные яичными красками. Во многих церквях древние иконы от времени так закоптели, что на оных нельзя даже разобрать ликов святых; так, есть образа, которые были чищены неопытными художниками, представляют вид еще более достойный сожаления, ибо на некоторых из них видна живопись стертая и безобразно подделанная. Все это происходит и будет, конечно, далее происходить, оттого именно, что наши художники не знают еще до сих пор настоящего способа очистки.

Я нашел этот способ очищения старинных икон, писанных по доске, на основе из яиц, а равно и очищение икон, писанных масляными красками на холсте. Образцы моего способа очищения икон я уже имел честь представлять на благоусмотрение Его Превосходительства г-на ректора исторической живописи Ф. А Бруни и г-на ректора архитектуры его превосходительства К. А. Тона, и г-на профессора исторической живописи его превосходительства А. Т. Маркова, и г-на профессора исторической живописи его превосходительства П. В. Басина. Все они одобрили и благоволили мне выдать ответы за подписью собственноручной их, которые засвидетельствуют на законном основании свидетельство ученого и путешественника архимандрита Порфирия. Честь имел я при сем представлять на благоусмотрение князю Гагарину, все он изволил одобрить.

В настоящее