Читаем без скачивания Резервация - Алексей Калугин

В настоящее время взаимоотношения между отделами и секторами строятся по принципу, получившему название «полупроницаемая мембрана». В соответствии с ним каждый из отделов берет на себя определенные обязательства, которые неукоснительно выполняет. Так, например, Информационный отдел обеспечивает все остальные отделы продуктами питания и занимается обслуживанием инфо-сети. Коменданты следят за порядком в жилых секторах и выступают в роле арбитров в спорах между секторами. Рамки обязательных работ других отделов, без которых невозможно полноценное функционирование организма Сферы, так же четко очерчены. В остальном руководства отделов действуют независимо, самостоятельно выбирая, как строить свои отношения с соседями и каким образом поддерживать порядок на подконтрольных территориях.

Но в свое время предлагались и иные принципы организации общественной структуры Сферы, основанные на объединении всего общества в единое целое. Герениты намеревались сделать это на основе созданного ими учения.

Основатели Ордена геренитов возвели в сан святого Хабера ван Герена, человека, чьи научные идеи и исследования позволили создать Сферу стабильности. Согласно Первому постулату геренитов, формулы поля стабильности были ниспосланы ван Герену свыше…

– Богом? – перебив, спросил Стинов.

– Мы называем это Провидением. Христианское учение о едином боге было создано искусственно, для определенного времени и конкретного общественного строя. Оно умерло в тот момент, когда перестало соответствовать текущему моменту. Воспоминания о нем живы до сих пор только благодаря огромному числу произведений искусств, в которых были использованы христианские мотивы.

Учение геренитов также было создано конкретными живыми людьми, но оно соответствовало тому предназначению, которое должно было выполнить.

– Ты собираешься обратить меня в свою веру? – снова перебил Василия Стинов.

Тот не выказал никакого недовольства по поводу столь явной бестактности. То ли он превосходно умел контролировать свои эмоции, то ли ему были совершенно безразличны замечания собеседника.

– Сейчас я занят тем, что излагаю тебе основы учения геренитов, – спокойно произнес Василий.

– В таком случае лучше без излишних подробностей, – слегка, только чтобы обозначить свое безразличие к данной теме, скривил губы Стинов. – Если можно – в двух словах.

– Ты куда-то торопишься? – с невинным видом поинтересовался геренит.

– Нет, просто не хочу забивать себе голову ненужной чепухой, – ответил Стинов. – Тем более что она у меня и без того забита черт знает чем. Извини, что чертыхнулся.

– Не стоит извиняться, – улыбнулся Василий. – Если для нас не существует единого бога, то соответственно не существует и всех сопутствующих ему элементов христианской мифологии. Черт – это всего лишь сказочный персонаж. Ничуть не хуже, чем Баба Яга. Я для того и пытаюсь изложить тебе основы идеологии геренитов, чтобы ты впредь не допускал подобных ошибок. Ведь они могут оказаться не такими невинными, как эта.

– У меня такое ощущение, Василий, что все, о чем ты мне рассказываешь, я уже знаю, – честно признался Стинов. – Просто забыл. Поэтому мне не нужно читать длинных лекций, достаточно напомнить самое главное.

Какое-то время Василий ничего не отвечал. Выдерживая паузу, он пристально смотрел Стинову в глаза, так что Игорю даже сделалось немного не по себе.

– В это я могу поверить, – произнес наконец Василий.

– Ну вот и отлично, – обрадовался Стинов. – Давай продолжим наш урок.

– Итак, Провидением Хаберу ван Герену были ниспосланы формулы, на основании которых он создал модель Сферы стабильности, а затем и выступил с идеей создания самой Сферы. Провидением были отобраны лучшие из людей, которые получили право покинуть гибнущую Землю и стать жителями Сферы.

– Немного напоминает историю о всемирном потопе и ковчеге, – заметил Стинов.

– Совершенно верно, – согласился Василий. – Только без горы Арарат.

– А при чем здесь гора? – не понял Стинов.

– Ковчег с людьми, пережившими потоп, пристал к горе Арарат. Наш же ковчег никогда никуда не пристанет. Сфера обречена на одиночество. Мира вне Сферы уже не существует. Таков Второй постулат учения геренитов.

– Ну да?! – с деланным изумлением вытаращил глаза Стинов. – Так что же, Сфера висит в пустоте?

– В Абсолюте, из которого в свое время, определенное Провидением, родится новая Вселенная. И импульс для ее создания будет исходить из Сферы.

– Галиматья, конечно, ну да бог с ней, – безнадежно махнул рукой Стинов.

Стинов прекрасно понимал, что хотя бы из вежливости следовало более внимательно слушать то, что говорил ему Василий, и не перебивать собеседника язвительными замечаниями, которые могли оскорбить его религиозные чувства. Но какая-то глупая, граничащая с отчаянием бравада подталкивала Игоря к демонстрации своего пренебрежительного отношения к учению геренитов. Он и сам толком не понимал, кому и что именно хотел этим доказать. Скорее всего он просто пытался удержаться на краю, сохранить за собой хоть какую-то незначительную часть жизненного пространства, принадлежавшего только ему одному. У него уже отобрали почти все. Не было больше ни работы, ни средств к существованию, ни приятелей. Не было будущего. У него похитили даже имя, под которым теперь в официальных сводках фигурирует другой человек. И если сейчас он продаст свою душу монахам-геренитам, то что ему останется после этого? Что останется от него самого?

Василий, должно быть, догадывался о тех чувствах, что испытывал Стинов, потому что, сохраняя полнейшее самообладание, не обращал никакого внимания на его едкие комментарии.

– Каким образом это ваше учение должно было объединить жителей Сферы? – спросил Стинов.

– Люди, принявшие учение геренитов всей душой, проникаются глубоким чувством ответственности за возложенную на них и на их потомков высокую миссию, – ответил Василий. – Мы должны хранить свет жизни и разума, до тех пор пока Провидение не сотворит новый мир, многообразный и беспредельный. Только тогда люди смогут покинуть Сферу.

– Не вижу особой разницы с тем, что мне рассказывали в школе о грядущем возрождении Земли, – заметил Стинов. – Но почему-то никого, кроме иксайтов, идея возвращения на Землю не вдохновляет.

– Разница в том, что о возвращении на Землю, как о чем-то реальном, не думает никто. Даже иксайты, для которых идея возвращения – всего лишь повод для того, чтобы заявить о себе. Земля погибла. Что сейчас находится на ее месте, не знает никто. А это все равно как если бы Земли и вовсе не существовало. Возвращаться некуда. А следовательно, и существование внутри Сферы бессмысленно. Учение же геренитов дает людям возможность обретения утраченного смысла жизни. В соответствии с ним возвращение возможно, но не на Землю, а в новый мир. Надо только жить достойно и честно и ждать знака от Провидения. Поле стабильности исчезнет само, когда настанет время. Это Третий постулат учения геренитов.

– Несколько поколений уже никогда не дождутся этого знака.

– А никто и не говорит, что это произойдет при жизни нынешнего поколения. Или следующего за ним. О великом дне возвращения известно только Провидению.

– Какой же смысл ждать того, чего, возможно, никогда не случится при твоей жизни?

– Своей духовной работой каждый из нас приближает день возвращения. Чем больше людей станут жить по законам нравственности и морали, тем скорее этот день настанет.

Стинов подался назад и, повернувшись чуть боком, закинул правую руку за спинку стула. С любопытством и вниманием рассматривал он лицо собеседника, надеясь заметить на нем хотя бы тень, хотя бы слабый намек на эмоциональную окраску той информации, что выдавал монах. Но лицо Василия оставалось невозмутимо-спокойным, а голос – ровным и невыразительным.

– Ты сам-то веришь во все эти постулаты? – спросил Стинов с нескрываемым скепсисом.

– Я считаю, что идеология, предложенная основателями Ордена геренитов, – не самая худшая основа для объединения общества, – уклончиво ответил Василий.

– Не верю я в идеи, объединяющие людей, – с сомнением покачал головой Стинов.

– Поскольку в Сфере отсутствует персонифицированная власть, объединить ее жителей может только власть идеи.

– Ты на моих глазах умело и хладнокровно убил нескольких человек. Разве кровопролитие согласуется с учением о морали и нравственности?

– Лично мне убийство омерзительно. Но мусорщику его работа, должно быть, тоже не доставляет особого удовольствия. Убийство допустимо, если это нужно для дела.

– Цель оправдывает средства, – изображая понимание, кивнул Стинов. – Но это тоже уже было. Герениты не придумали ничего принципиально нового.