посещения комнат и храмов. Фотографировать внутри помещений категорически запрещается. Каменные ступени здесь становятся ещё круче, а потом, между этажами, мы поднимаемся по почти вертикальным деревянным лестницам, состоящим из двух брёвен и перекладин между ними. Туристы идут по ним гуськом, один за другим.
– Теперь понятно, почему охраннику не понравились голые ноги Кати! – заметил, хитро улыбнувшись, Роберт.
Осматривая помещения, мы продвигаемся всё выше и в результате выходим на крышу Белого дворца, где нашему взору открывается вход в Красный дворец. Осмотрев доступные для обзора помещения, мы следуем к западному выходу и начинаем спускаться по широкой каменной лестнице. По пути, между пролётами, останавливаемся сделать фотографии на фоне Лхасы. Отсюда открываются великолепные виды на город и всю Лхасскую долину.
К сожалению, а может, и к счастью, многие помещения Поталы недоступны для обычных туристов. А ведь здесь, по преданиям, хранятся рукописи с тайными знаниями, а секретные ходы ведут вглубь горы, где имеются подземное озеро и пещеры, в которых пребывают в состоянии сомати прародители человечества и представители тех, кто был задолго до. Но, конечно же, о таком туристам-обывателям никто не расскажет.
Вокруг Поталы паломники совершают кору по специально проложенному пути.
Следующая главная достопримечательность Лхасы – храм Джоканг – самый святой из всех святых храмов Тибета. К нему мы и направляемся. Храм расположен в самом сердце тибетской столицы – историческом центре города. История этого храма началась в VII веке – во времена правления царя Сонгцен Гампы. Когда этот царь принёс на землю Тибета буддизм и построил 12 первых монастырей, он осознал, что не имеет ни одной священной статуи Будды. Ему было известно, что при жизни Будды Шакьямуни, небесным скульптором Вишвакарамом были сняты размеры его фигуры и отлиты четыре статуи из сплава семи металлов. Одна из них попала в Непал, вторая – в Китай, а ещё две были скрыты в святилищах Шамбалы.
Чтобы завладеть прижизненными статуями Будды, король в 632 году женился сначала на непальской принцессе Бхрикути (по-тибетски – Трицун), приданым которой как раз и оказалась статуя Будды Акшобья Ваджра. Именно для этой статуи Сонгцен Гампа и строит Джоканг в период с 639 по 647 год. Сооружением храма занимались неварские мастера из Катманду. Непальская жена считалась воплощением богини Зелёной Тары.
Второй женой царя в 641 году стала китайская принцесса Вэньчэн, которую считали воплощением Белой Тары. В качестве приданого она привезла вторую статую Будды – Джово Шакьямуни. Для этой статуи был специально построен храм Рамоче. Но после того, как в 649 году царь умер, Вэньчэн перенесла эту статую из Рамоче в Джоканг, опасаясь китайского военного вторжения, а статую Акшобья Ваджра переместила в храм Рамоче. Кстати, справедливости ради стоит отметить, что царь также имел ещё трёх жён – из самого Тибета, и они не считались ничьими воплощениями, жили себе и жили, наверное, лучшие свои жизни.
В наше время статуя Будды Джово Шакьямуни установлена на первом этаже Джоканга. Она считается самой священной и почитаемой в Тибете, имеет высоту полтора метра и украшена драгоценными камнями. Эту статую ещё называют Жемчужиной исполнения желаний. Говорят, что любое желание, загаданное возле неё, исполняется. И мы, как и остальные паломники, загадываем здесь свои самые сокровенные желания.
Храм Джоканг
Выйдя во двор храма, мы поднимаемся на второй этаж, где располагаются комнаты далай-ламы и монахов. А затем – и на третий, где среди многих святынь хранится особо почитаемая статуя богини Бэлхамо. Богиня отвечает за семейное счастье. Поклонившись ей и загадав свои желания, мы по очень крутой лестнице взбираемся на крышу Джоканга. Сфотографировавшись на фоне позолоченной крыши, украшенной скульптурой Колеса Жизни с двумя ланями по бокам, наша группа покидает храм.
Внутренний двор храма Джоканг
Джоканг считается святым местом не только для всех направлений буддизма, но и для приверженцев религии Бон. Вокруг храма пролегает улица Багхор, по которой бесконечным потоком по часовой стрелке движутся паломники, совершая кору вокруг Джоканга. Люди всех возрастов идут, крутя в руках молитвенные барабаны. Некоторые совершают этот путь корой простираний. Наше внимание привлекла девочка лет восьми с козочкой на поводке. Ребёнок, никуда не спеша, совершал кору простираний, а люди вокруг, умиляясь этому зрелищу, клали в карманы её передничка деньги.
Перед входом в Джоканг раскинулась площадь. Здесь десятки паломников совершают множественные преклонения перед храмом, ложась на землю, вытягиваясь в полный рост и вставая. Такой обряд называется «падением ниц». Среди этих паломников есть и «профессионалы». Эти люди за определённую плату совершат для вас специальный молитвенный обряд, который состоит из 100 тысяч падений ниц. При этом произносится специальная молитва о прощении всех грехов. Также, уже за более существенную плату, «профессионалы» могут совершить за «заказчика» и кору простираний вокруг Джоканга. Казалось бы, глупость несусветная, ведь странно делегировать кому-то другому такое интимное действо, но, видимо, клиенты находятся.
А ещё здесь проводятся фотосессии для всех желающих. Для этого в специальных салонах человеку делают причёску, макияж, надевают национальные одежды и уже потом фотографируют в различных локациях улицы. Получаются очень красивые образы!
На первых этажах зданий Багхора расположены торговые лавки. Вообще, практически вся центральная часть города в районе Джоканга представляет собой один сплошной рынок. Здесь можно найти всё что угодно, начиная от сувениров и заканчивая одеждой. Продавцы громкими криками заманивают покупателей в свои лавки. И после нашей экскурсии, прежде, чем отпустить ребят гулять по магазинам, я рассказываю им, как здесь принято торговаться.
Улица Багхор
О да! Торговаться здесь просто необходимо! Это целый ритуал, который выполняется в обязательном порядке! Продавец увеличивает стоимость товара в три, а то и в пять раз, нахваливая его качество. Покупатель ищет изъяны в товаре и запрашивает в десять раз меньше. Завязывается торг, который длится минимум 10–15 минут. В какой-то момент продавец и покупатель сходятся на определённой цене. Но это ещё не всё! После получения товара покупатель просит сделать ему ещё какой-нибудь небольшой подарочек. Когда подарок получен, покупатель просит ещё что-нибудь добавить, и потом ещё третий подарок, напоследок. Если продавец откажется, покупатель может рассердиться и отказаться от сделки в ответ. Но даже выполнив все условия, не нужно торопиться забирать купленное! Продавец должен произнести над проданным товаром особый заговор, чтобы вещь служила долго и принесла счастье покупателю. Вот теперь можно уходить!
Мы все вместе пошли гулять по Багхору и соседним улицам, останавливаясь
