бы её оголить и опустошить — они бы всё поели. Господу пришлось учить этих воплощенных духов, что не нужно им огромных тел, потому что величие существа состоит не в огромном теле. Идея велика не тогда, когда велика по объёму, а когда несёт нечто великое для развития других. Если посадите орех, то через 10–20 лет он будет огромным, но когда умрёт, он опять придёт в своё первоначальное состояние. Говорю вам: станьте малыми детьми и проделайте этот опыт, внесите эту Христову идею в свой ум и постарайтесь быть малыми пред Богом. Представьте себе, что сейчас вы начинаете свою жизнь в Царстве Божием.
Вы можете думать, что вы известные, знатные люди, но сколько уже было когда-то великих царей, знатных людей, о которых сейчас нет и помину. Мы заблуждаемся, думая, что люди, окружающие нас, очень известны и знатны, а когда приходит несчастье, сразу становится ясно, насколько мы знатны. В одном селе под Варной лет 40–50 назад жил очень известный сын богача; о нём говорило всё село, звали его Петран-богач, все его знали. Каждую неделю он собирал людей на гулянье, закалывал ягнёнка, и веселье продолжалось допоздна. Случилось так, что его постигло несчастье, из-за которого он разорился и стал последним бедняком; все стали избегать его, сторониться. Этот Петран-богач думал, что он знатный человек. Что такое знатный человек? Это мёртвый вол: когда он умирает, на него набрасываются псы, и тогда опять о нём говорят, но лишь пока не съедят, а потом уж и не о чем говорить. Люди говорят "гав-гав", пока тебе есть что дать им на съеденье; а когда умрёшь и от тебя ничего не останется, о тебе перестают говорить. Таковы несчастья нашей внешней жизни. Внешне мы очень красивы, но важна другая красота — красота сердца и ума, поэтому очищайте сердце и ум и не обманывайтесь людским "гав-гав". Станьте малыми детьми, чтобы войти в Царство Божие — унаследовать новую жизнь. Люди на Земле мертвы, их поедают псы, вороны и орлы, потому что эти люди "великие". Прочитав Откровение, вы увидите, что Господь созвал всех орлов и сказал им: "Приходите вы, малые, возьмите свою долю, приходите, насытьтесь плотью героев, воевод — всех великих людей". Что это значит? Когда большой дуб сгниет и превратится в прах, Господь посылает маленькие семена, травы и говорит им: "Возьмите себе долю от этого дуба, потому что когда- то он препятствовал вашему развитию". Поэтому Христос говорит: "Если не станете малыми детьми, не войдёте в Царство Божие, Бог не примет вашу сторону".
В новых условиях, в которых вы живете, нужно установить новую мораль, новые религиозные принципы, более сильные, чем нынешние. Те принципы, которыми вы пользовались до сих пор, слабы и не могут выдержать. У вас есть верёвка, которой можно поднять 10 килограммов, но вы хотите поднять ею 100 килограммов — что нужно сделать? Нужно сделать её в десять раз крепче. Верёвка — это мораль; вам следует сделать её в десять раз сильнее прежней, чтобы она выдержала новые условия. Именно поэтому, по закону вещей, нам необходимо изменить свое мировоззрение. Самый плохой человек, став малым ребенком, изменится, и вы начнёте его любить. Между травой и дубом не может быть борьбы, но между двумя дубами она будет всегда. Посадите их рядом и увидите эту борьбу: кому удастся стать выше и воспринимать солнечные лучи. Кто поднимется выше, тот преуспеет, а кто останется внизу, тот скажет: "Я остался маленьким". Он мал, но с большими идеями! Не то чтобы ты стал маленьким, но тебе придётся ждать, когда настанет твой черёд, скажи: "Я стану тебе сыном, жёлудем", а он тебе ответит: "Я тебе отец". — "Благодарю, отец, за заботу обо мне". Однажды этот жёлудь станет большим и поменяется ролью со своим отцом. Христос добивается, чтобы каждый из нас стал деревом определённого вида и чтобы на этом дереве был плод, семя, на котором обоснуется Царство Божие. Вы скажете: "Это отвлеченные вещи". Нет, вложите в себя такую мысль: "Я хочу стать малым Божественным ребёнком, поэтому помоги мне, Боже, реализовать эту мою мысль". Думайте об этом двенадцать месяцев и увидите, как изменится ваша жизнь. Но не трубите об этом: я вижу, что вы малы. Когда большой бук придёт и скажет "я мал", он не говорит истины. Когда богатый скажет, что у него нет денег, он говорит так потому, что боится, как бы его не обокрали. Когда бедняк говорит, что у него есть деньги, он тоже лжёт. Пусть каждый говорит правду. Имейте веру в великий Божественный закон о малых детях, и Господь будет с вами. Если Бог кредитует вас, Он сделает вас великими; но если вы сами возвеличиваете себя, то вы в положении лживого торговца, утверждающего, что у него есть деньги, когда их, в сущности, нет.
Таков глубокий смысл стиха "Станьте малыми детьми". Не хочу, чтобы у вас осталась мысль, что вы ничтожны, оставьте эту мысль в стороне. Какими вы были до сих пор, не столь важно, важно, какими будете отныне и впредь. Известно, какими были люди доныне: пусть зло спит под камнем. Быть малыми Божественными детьми — вот будущий идеал. Я желал бы, чтобы все вы были детьми Бога и пользовались великими благами, которые даёт вам Царство Божие. Я желал бы, чтобы вы были умными, счастливыми, добрыми, и, как видите, я даю вам способ, как стать такими. Вы скажете: "Что толку от этой маленькой капли?" Не смущайтесь, она вырастет: дождь льёт не сразу, он идёт капля за каплей, а потом усиливается; но эти маленькие капли приносят миру пользу. Малые дети не ведают страха, и бабушки их путают "упырь тебя съест". И служанки запугивают упырём детей, чтобы те поскорее заснули, и они могли пойти на встречу со своим любимым. Матери, намереваясь отправиться на бал, тоже обманывают, пугают чем-то своих детей. Долой этих ваших упырей, не обманывайте малых детей, не лгите и самим себе! Будьте откровенны с собой и с другими — только так вы помолодеете и похорошеете. Как только в вас проникнет эта Божественная идея, всё изменится: и губы, и брови — всё. В Европе красят губы, чтобы они выглядели краснее, потому что красный цвет губ говорит о богатстве и о чистоте крови; но пусть это придёт естественным образом. Быть малыми детьми- значит перестать лгать Богу.
Кто-то не верит в Бога — для такого неверия может быть
