пусть ваши черешни будут красными, крупными, как орехи; если вы яблоня, груша или айва, пусть ваши плоды будут прекрасны. Слушая меня, вы хотите, чтобы я показал вам прямой путь на Небо. Чтобы показать вам путь, я должен пойти сам, а вы — за мной следом. Таков закон света: если пойдёшь за ним, он покажет тебе путь. Поэтому Христос говорит:
“Я есть Путь, Истина и Жизнь”. Он Сам — Путь, Истина и Жизнь. Ступай умом вслед за Ним; в том, с чем ты идёшь к Христу, присутствует Бог, Он идёт перед тобой, а ты — за Ним следом. Сказано:
“Видел Господа перед лицом своим”[55]. Ещё сказано:
“Бог есть стоящая за мной стража”[56]. Это так, но пока ты среди трудностей жизни; как только они пройдут, Бог уже перед тобой, Он появляется как Солнце. “А если оно зайдёт?” Солнце никогда не заходит, оно описывает круг по горизонту, но положение земной оси таково, что, когда Земля вращается вокруг своей оси, это выглядит так, будто Солнце восходит и заходит; значит, мы воспринимаем вещи в перспективе.
Основная идея сегодняшней лекции состоит в том, что нужно благодарить Бога за всё. Уступайте друг другу. Если две сестры идут к источнику, пусть та, что посильнее, уступит дорогу более слабой, а не стремится её перегнать. На Земле нет первого места. Первое место на Земле — это последнее место на Небе, а последнее место на Земле — первое место на Небе. Что хорошо на Земле, то хорошо и на Небе, и что плохо на Земле, то плохо и на Небе. Если сделал на Земле добро, то, когда придёшь на Небо, перед тобой откроются райские врата; для того, кто на Земле делал зло, райские врата закрыты, и он окажется в темноте. Если делаешь зло, люди будут от тебя отдаляться.
Вы говорите: “Учитель может сделать всё”. Для себя я могу сделать всё, но для вас сделать всё не могу. Если вы грешите, врата рая будут для вас закрыты. “Почему?’ Потому что грех, зло — это существо, у которого такие же взгляды, как у паразитов, это философы, адепты, дошедшие до положения паразитов.
Спойте песни “Бог есть Любовь”, “Айн фаси” и “Благословляй, душа моя, Господа”[57].
Тайная молитва
14-е утреннее слово
29 мая 1932 года, София — Изгрев
Малое добро и малое зло
Размышление
Прочту 10 главу из Евангелия от Матфея, ст. 6-21.
Поговорка гласит “повторение — мать знания”. “Когда повторение — мать знания?” Когда оно разумно. Если ты постоянно трёшь свою одежду щёткой, чтобы вычистить, то можешь ли ты сказать, что такое постоянство уместно? Одно и то же не должно повторяться дважды. В сознании повторяющего всегда должна происходить определённая перемена. Мы говорим, что сознание человека не должно стоять на месте. Ты утверждаешь, что истину нужно повторять. Нет, бесполезно повторять одну и ту же истину. В сознании повторяющего истину и того, кто слушает её, непременно должна происходить определённая перемена, а если их сознание не изменяется, то, сколько бы ни повторялась истина, ничто не достигается.
Сейчас все желают узнать истину. Спрашиваю: какой смысл нагружать коня? Конь не думает, что его нужно нагружать, но люди говорят, что нужно его нагрузить. “Почему?” Без нагрузки, без бремени, жизнь не имеет смысла, груз что-то забирает от вас. Если нагружаете коня поклажей в 100 кг, что приобретает конь? Ничего; в этом случае конь теряет. Если положите на него груз от 10 до 50 кг, то он, упражняясь, что-то приобретает, но при нагрузке больше 50 кг конь теряет энергию, многие этого не учитывают. Бывают случаи, когда нагрузка имеет смысл. Хорошего слугу, бескорыстного труженика не нужно сильно загружать, хороший хозяин не должен перегружать своего слугу, и чем правильнее он распределяет работу, тем лучше. В конце концов чрезмерная работа не способствует многому. Этот закон верен и в отношении тела. Есть люди, которые с утра до вечера едят, чтобы поправиться. Исправлять своё тело таким образом — это всё равно, что оказаться в положении чрезмерно нагруженного коня, ты нагрузишь себя жиром, а не мускулами. Такая перегрузка вызовет известную деформацию либо лица, либо рук, либо ног. Говорят: “Он поправился, располнел”, но в таком процессе отсутствует организация. Где силы организованны, там работает известная энергия; а накопление — это физический процесс, сопровождающийся появлением излишней материи, которую нужно обработать. Чего достигает домохозяйка, подметая дом? Каждый день она выносит из комнаты мусор, складывая его в каком-то месте, чтобы выбросить из дома. Мораль современных людей подобна такому подметанию: сегодня метёшь, завтра метёшь, потом выбрасываешь этот мусор вон. Подметанием ничего не достигается: выметешь комнату и думаешь, что ты её вычистил, с виду комната чиста, но какой в ней воздух? Он полон пыли.
Когда я так говорю, выходит, что я читаю вам мораль. Я не читаю мораль, но высказываю истину, как она есть. Кто-то согрешил и начинает заметать свои грехи, желая очиститься, он и не подозревает, сколько пыли поднимет в воздух. Лучше оставить свою ошибку в стороне или растоптать её, чем заметать. Вы относитесь с большим уважением к своим ошибкам и не осмеливаетесь их топтать, вы не знаете, что, если поднимите какую-то ошибку с физического плана, то есть переместите её, то она войдёт в вас. Ты видишь, что кто-то допустил ошибку и спрашиваешь себя, почему это произошло. Как только ты задаёшь этот вопрос, ты перемещаешь ошибку из физического мира в свой ум. Куда ни пойдёшь, ты повсюду несёшь эту ошибку с собой: на работу' идёшь или в школу, ты постоянно спрашиваешь себя, почему так произошло. Что произошло, то произошло, ты не можешь объяснить себе причину. Ты идёшь по дороге, куда-то спешишь, несёшь в руке бутылку с маслом. По невниманию ты падаешь на землю, бутылка разбивается, и масло разливается. “Почему я упал и разбил бутылку?” Не ищи причину, ты её не найдёшь. “Почему так случилось? Могла ли бутылка не разбиться?” Могла, но разбилась, что теперь сделаешь? Это опыты, через которые вы должны пройти, чтобы приобрести истинное знание. Только так вы поймёте, стоит ли заниматься чужими ошибками. А если хочешь исправить ошибку, ты должен знать, когда и как её исправить. Бывают в жизни случаи, когда не нужно исправлять ни своих, ни чужих ошибок. “Почему?” Они иллюзорны. Следовательно, такие ошибки лучше оставить неисправленными, чем
