Читаем без скачивания Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей - Кирилл Резников

В японской семье мало эротики и любви. Мужчины проводят почти все время на работе, а после работы – в кругу сослуживцев. Их так и называют «7-11 мужьями», что означает уход мужа на работу в 7 утра и возвращение домой в 11 или позже ночью после выпивки с сослуживцами или посещения с ними игорных и веселых домов. Брак сохраняется только из-за детей, которых одинокой женщине трудно поставить на ноги. Ответом на заброшенность и сексуальную неудовлетворенность женщин стали супружеские измены. Многие жены совмещают удовольствие с выгодой: они подрабатывают в качестве работников секса. Так из 680 проституток, арестованных полицией, 10 % процентов оказались замужними женщинами.[210]

Проституция

До оккупации Японии американцами осенью 1945 г. в стране существовали легальная проституция и публичные дома. Американским солдатам Япония показалась сексуальным раем. Меньше был рад главнокомандующий – Дуглас Макартур: он запретил Джи-Ай посещать бордели и заключать временные «браки» с проститутками. Всесильный генерал, прозванный «последним сёгуном», заставил в 1947 г. издать императорский указ, запрещающий проституцию. Однако указ, составленный с благой целью вызволить девушек из сексуального рабства, оказался пустым. Владельцы переоборудовали бордели в распивочные, а девушек назвали официантками. В остальном, система осталось прежней, в том числе, несвобода проституток, задолжавших хозяевам. За ними присматривали мафиози якудза. Другие американские идеи привились успешнее: японцы научились целоваться и стали посещать заведения со стриптизом, дотоле неведомым.

В 1956 г. японские феминистки, поддержанные Армией Спасения, японскими христианками и другими борцами против рабства, сумели добиться принятия закона, запрещающего предложение сексуальных услуг, сами услуги, получение за них денег и содержание публичных домов. Закон вступил в силу в 1957 г. Были ликвидированы «веселые кварталы», а проституция полностью запрещена. На деле, этот закон не уничтожил проституцию. Закон объявил нелегальной лишь проституцию, сопровождающуюся вагинальным сексом; оральный и анальный секс, и эротический массаж, под запрет не подпадали. Вместо публичных домов стали популярны легальные заведения фудзоку — «дополнение». В них девушки оказывают клиентам эротические услуги, не связанные с вагинальным сексом. Многие проститутки ушли подполье бань, баров и чайных. В так называемых «мыльных» девушки моют клиентов, делают массаж всеми частями тела, а за дополнительную плату занимаются сексом.

Многочисленные индивидуалки работают на дискотеках, в игорных клубах и по телефонному вызову. Распространена подростковая проституция – это ученицы колледжей, ходящие за деньги на свидания с мужчинами среднего и преклонного возраста. Свидания не всегда означают секс – нередко это поход в кино или ресторан, беседы на лавочке при луне, совместное любование сакурой. Такая проституция называется эндзё косай. Юные проститутки – когяру, зарабатывают на модную одежду, косметику, сотовые телефоны. Некоторые из них становятся огяру – тусовщицами-бродягами, которые уходят из дома и доступны для любых случайных связей.

Закон против проституции не распространяется на гомосексуалистов. В крупных городах Японии немало гей-баров и клубов, где работают молодые люди, нередко приехавшие из более бедных стран. Следует заметить, что в отличие от средневековой Японии, гомосексуализм в современном японском обществе не приветствуется и многие гомосексуалисты-мужчины скрывают свою ориентацию. То же относится к лесбиянкам.

Эротические манги и анимэ

В Японии популярны порнографические журналы, но гораздо больше эротические комиксы манги. Рисунки с подписями появились в Японии еще в XII в., когда буддийский монах Тоба нарисовал четыре юмористических истории, о животных, изображающих людей, и о монахах, нарушающих устав. Термин «странные картинки» – манга, был введен великим японским гравером Кацусикой Хокусаем, издавшим между 1814–1834 гг. серию иллюстрированных альбомов «Хокусай манга». Современная манга сложилась в 1940-е гг. под влиянием европейской карикатуры и американских комиксов. Художник Осаму Тэдзука определил ее стилистические составляющие. В отличие от западных историй в картинках, рисунки манги расположены в традиционном для японского чтения порядке – справа налево. Почти вся манга рисуется и издается черно-белой. Графически и литературно манга отличается от комиксов. Сценарий и расположение кадров строятся по-другому, в изображении акцент делается на линиях рисунка, а не на его форме. Характерной особенностью рисунка считаются большие глаза.

Манга издается в журналах-манга, в каждом выпуске публикуется десяток комиксов. Публикуются по главам, поэтому чтение манги может затянуться на недели. Особо популярная манга издается в виде отдельного тома – танкобона. Любая манга ориентирована на определенный сегмент рынка – на девочек, мальчиков, девушек и юношей, взрослых мужчин и женщин. У каждого рода манги есть свои стилистические приемы. Существует манги на самые разные темы: приключения, романтика, спорт, история, юмор, фантастика, ужасы, эротика. Очень популярен эротический жанр – эро-манга. Для женщин выпускают «смешные книжки для леди», где главной темой являются жестокость и изнасилования. Героини почти всегда пассивные жертвы. Издатель журнала Amour, Масафуми Мицуно, замечает: «Иногда мы публикуем истории, где женщины активны, и эти истории имеют поклонниц. Но большинство читательниц предпочитают пассивных женщин». По мнению феминистки Марико Митсуи, японские женщины не желают освобождения: «Они хотят убежать от независимости, и для них лучше изнасилование».

Другой жанр эро-манга, популярный среди девочек-подростков, называется яой. Его темой служат романтические гомосексуальные отношения между юношами. Слово яой — это сокращение от фразы «яма нащи, очи нащи, ими нащи» – «ни кульминации, ни смысла, ни развязки». Изначально уничижительный термин стал официальным названием. Впрочем, шутники расшифровывают слово яой иначе: «Ямэтэ, осири (га) итай!» – «Прекрати(-те)! Болит задница!». В яое главные герои различаются по распределению ролей в сексе. Сэмэ — «нападающий», всегда активен; укэ — «принимающий», всегда пассивен. Сэмэ выше ростом, он мужественен, решителен, груб; укэ нежен, женственен и добродушен. Поклонницы яоя – девочки и девушки от 12 до 24 лет, представляют себя на месте активного или пассивного партнера. Восхищение юными геями объясняют традициями Японии, где гомосексуализм не считали позором. Немаловажно, что юным японкам нравятся мальчики, похожие на девочек – с тонкими чертами лица, нежные и чувственные. К яою близок жанр сёнэн-ай, описывающий романтические отношения между юношами, но без сексуальных сцен.

Настоящие геи – гейкоми, к яою относятся отрицательно. У них есть свои манги – бури. Мужчины там изображены мужественными – с большими мускулами, волосами на груди, усами. Женской лесбийской любви посвящен жанр манги юри или сёдзё-ай. Юри предназначен для женской и мужской аудитории. Очень часто героини бисексуальны. Манги о половых извращениях известны под названием хентай. В хентай представлен оральный секс, анальный секс, групповой секс, мастурбация, получение первого сексуального опыта, секс в общественных местах. Героинями (и жертвами) являются медсестры, домохозяйки, учительницы, школьницы, девушки в вагонах пригородных электричек и метро, к которым пристают незнакомцы. До 30 % хентая содержит сётакон и лоликон, эротические сцены с участием детей 8 – 12 лет. Иногда к хентай причисляют яой и юри, с чем несогласны поклонницы. Особое направление хентая представляют тентакли – манги о сексуальных демонах с щупальцами. Жанр возник под влиянием гравюры Хокусая «Сон жены рыбака» (1820), где показано половое сношение женщины с осьминогами. Известны манги о гермафродитах и жёсткий хентай – манги о садистах, мазохистах, каннибалах и некрофилах.

Кацусика Хокусай, около 1820. Сон жены рыбака. Wikimedia Commons.

Все жанры манги встречаются в анимэ. Анимэ – это японские мультипликации, существенно отличающиеся от западных. Если в европейских и американских мультфильмах главным является действие, то у японцев акцент смещен в сторону чувств, которые испытывают герои. Поэтому глаза персонажей, как зеркало души, обычно прорисовывают особенно тщательно. Огромные выразительные глаза, развевающиеся волосы, облегающие наряды, легкие, воздушные фигуры – все это аниме. Начиная с 1980-х гг., анимэ приобрели популярность на Западе. Тогда же возникли цензурные проблемы с хентай. Законодательство США и европейских стран запрещает сексуальные акты между несовершеннолетними, в том числе, в рисованной форме. Поэтому в анимэ, идущих в США и Европе, подобные сцены вырезают или меняют возраст персонажей. Впрочем, Интернет и компьютерные игры позволяют найти аудиторию для любых извращений больной психики.