Я взяла слишком маленький отрывок?
Павитра: Нет, Мать!
Мне поступали жалобы на то, что работу «Мать» мы читали слишком быстро. Меня попросили замедлить темп, вот я и даю маленькие отрывки.
Милая Мать, что такое «субстанция ментального существа»?
Дитя, субстанция это… как бы объяснить?.. Это вещество, из которого сделано ментальное существо. Можно сказать, например, что субстанция твоего тела состоит из клеток. Но ум – это не совсем материя, это не материя в нашем понимании. Здесь имеется в виду само вещество, из которого сделан ум. Если бы не было ментальной субстанции, не было бы и ментального существа – была бы только вибрация. Но даже вибрации для того, чтобы проявиться, требуется некая среда.
Твоё тело образовано материальной субстанцией, и не будь её, у тебя не было бы тела. Вот что называется субстанцией. Это вещество, из которого что-то состоит. И это-то как раз важно понять. Обычно люди думают, что ум – это просто вид деятельности существа. Тогда как есть ментальная субстанция, точно так же, как есть и витальная субстанция, и физическая субстанция. А раз есть субстанция, значит, есть и соответствующий мир, имеющий собственную независимую жизнь. Следовательно, ум может существовать и без физического тела. Физическое тело может умереть, а ум – продолжить своё существование. И здесь важно понять, что есть ментальная субстанция, которая, очевидно, гораздо… как бы это сказать?.. нематериальнее по сравнению с физической материей.
Некоторые люди употребляют не совсем точное выражение «разреженная материя», но, на мой взгляд, оно передаёт другой смысл. Субстанция бывает разной плотности: чем более она материальна, тем она плотнее, а чем дальше она от материи, тем меньшую плотность она имеет. Тем не менее это всё равно субстанция. Есть даже эфирная субстанция. Я не утверждаю, что это соответствует научным теориям. Я не гарантирую, что мои слова не являются ересью с научной точки зрения! Однако это космический факт. (Мать смеётся)
Это как раз то – по-моему, я говорила об этом, когда речь шла об оккультизме. Я сказала, что для того, чтобы практиковать оккультизм, нужно понять, что разные состояния бытия[32] обладают разной плотностью, а также своим собственным независимым существованием, что это живые миры, реально существующие субстанции, а не просто способы бытия. Есть ментальное существо с его деятельностью и есть, например, мысль, существующая совершенно независимо от мозга, тогда как материалистические теории утверждают, что источником умственной деятельности является мозг. Но это неверно. Мозг – это форма выражения умственной деятельности на материальном уровне. Умственная деятельность протекает в своей собственной области. Ментальная область имеет свою собственную реальность, свою собственную субстанцию. Думать можно вне мозга: думать, действовать, создавать мыслеформы вне мозга. Можно даже жить, двигаться, перемещаться с места на место, получать прямое ментальное знание в ментальном мире совершенно независимо от тела. Тело при этом может находиться в состоянии полнейшей неподвижности – это относится не только ко сну, но и к каталептическому состоянию. Более того, пока человек не понял, что он создан из разных состояний бытия, обладающих своей собственной независимой жизнью, он так и не научится полностью управлять своим существом – всегда останется то, что будет ему неподвластно.
(Обращается к одному из детей) Ты хотел что-то спросить?
Не по тексту.
Не по тексту? Если вопрос интересный, то задавай.
Мать, что означает это неожиданное изменение в программе?[33]
Это совсем уж личный вопрос!
Что ж, могу сказать так: для каждого это будет означать что-то своё – вы сами должны это определить, найти ответ в самих себе. Если вы его найдёте, то совершите шаг вперёд…
(Молчание)
(Обращаясь к одному из детей) Ты хотел что-то сказать?
Нет.
(Обращается к другому ученику) У тебя есть какие-нибудь вопросы? Нет? Нет! Да ты спишь! (Смех) Ни у кого нет вопросов? (К третьему ученику) А у тебя?
Почему когда хочешь сосредоточиться, в голову начинают лезть всякие мысли, которых раньше не было?
Что ты сказал?
Почему, когда хочешь сосредоточиться, в голову начинают лезть всякие мысли, которых раньше не было?
Вероятно, они появились до того, только ты их не заметил! Быть может, ты начинаешь их осознавать именно потому, что хочешь сосредоточиться. Возможно также, что в сознании присутствует элемент противоречия и, когда ты намерен погрузиться в молчание, что-то в тебе говорит: «Нет, я не собираюсь молчать!»
Полагаю, у многих из вас имеется подобное внутреннее противоречие. Когда вы решаете вести себя хорошо, что-то хочет подтолкнуть вас к противоположным поступкам. Когда вы собираетесь установить тишину, что-то толкает вас к возбуждённому состоянию. А когда вы хотите достичь молчания, сразу же появляются какие-то мысли. Это противоречие, присущее человеческой природе. Возможно, причина в этом. Или же в том, о чём я сказала вначале: что все эти мысли уже были, но так как ты не обращал на них внимания, ты их и не замечал.
Несомненно, достичь полного молчания – дело самое трудное, потому что сразу появляется огромное множество всего того, чего мы до этого не осознавали! Всевозможные внушения, побуждения, мысли, формации – вся эта деятельность, протекавшая как бы автоматически во внешнем сознании, практически вне его, на его границе, становится явной, едва только человек намеревается достичь полного безмолвия. Всё это беспрестанно движется, шевелится, ворочается, перетекает, создавая столько шума, что установить тишину становится невозможно. Вот почему лучше оставаться очень тихим, спокойным и очень внимательным к тому, что находится над вами и к чему вы устремляетесь. А если при этом вокруг возникает шум, не обращайте внимания, не смотрите в ту сторону, не придавайте этому значения. Если появляются мысли, которые начинают назойливо вертеться вокруг головы, которые приходят и уходят, не смотрите на них, не обращайте на них внимания – сосредоточенно устремляйтесь наверх, к свету, к состоянию мира, тишины, к своего рода внутренней безмятежности. Если эту сильную устремлённость выразить в словах, это иногда помогает лучше сосредотачиваться. Ваша сосредоточенность должна быть достаточно устойчивой, чтобы вас не заботило всё то, что продолжает вертеться вокруг. Но если вдруг вы говорите: «Ну вот, тут что-то шумит. А там появилась мысль!» – всё кончено, вам уже не достичь внутренней тишины. Вы видели когда-нибудь людей, которые пытаются остановить спор, перекрикивая спорящих? В этом случае получается что-то похожее! (Мать смеётся)
Милая Мать, можно задать вопрос не по тексту?
Какой вопрос?
В работе «Мозг Индии»[34] Шри Ауробиндо пишет, что бенгальцы умеют думать сердцем.
Кто умеет думать сердцем? Это же поэтическое выражение! (Смех) Где это написано? Это поэтический образ. Он означает, что бенгальцы люди по сути своей эмоциональные и что они осознают своё сердце, даже когда думают, что мыслят они не чисто интеллектуально и сухо, но осознают свои мысли сердцем. Вот что это означает.
Расскажу вам один случай. В Японии я познакомилась с человеком, проводившим занятия с группами людей, на которых он рассказывал о собственной теории и давал определённые упражнения. Я бы не назвала это духовной практикой, скорее, это был некий род тренировки. Теория его сводилась к следующему: мыслительный процесс можно производить в любой части существа, и для этого достаточно только соответствующим образом сосредоточиться. То есть для процесса мышления необязательно использовать голову, вы можете задействовать для этой цели, например, грудь. Этот человек предлагал «думать животом», поскольку живот – это хранилище праны, силы жизни, витальной силы. В своих объяснениях он употреблял некоторые санскритские слова, правда, достаточно бессистемно. Но это не так важно, главное – он был преисполнен доброй воли. Он считал, что больше всего страданий людям причиняет их привычка думать головой. Из-за этого возникают головные боли, усталость и, как следствие, теряется ясность мысли. Тогда как научившись думать вот этим местом (Мать указывает на живот), человек обретает силу и спокойствие. Удивительнее всего то, что он действительно развил способность опускать ментальную силу вот сюда (жест); центром умственной деятельности вместо головы у него стал живот. Обучая своему методу, он исцелил сотни людей, страдавших страшными головными болями.
