В 1848 г. восстания готовились во всех трех частях разделенной Польши, но, к сожалению, Мирославский, который должен был возглавить мятеж на территории Российской империи, оказался уроженцем прусских провинций Польши. Он был арестован в Познани, и Русская Польша не приняла участия в восстании. Мятежникам удалось взять Краков, находившийся в Австрии и бывший в ту пору свободным городом. Здесь была провозглашена республика, которую возглавила Директория. Республику защищал плохо вооруженный отряд, приведенный в город местными шляхтичами, которые сочувствовали восставшим. Администрация Габсбургов, испуганная размахом национальных и революционных выступлений по всей империи, пустила среди крестьян слух, что польские землевладельцы взбунтовались против правительства из-за того, что оно не позволяет им угнетать крестьян и относиться к ним как к крепостным. По всей местности между Краковом и Львовом тут же вспыхнуло крестьянское восстание. Была вырезана почти вся польская шляхта — погибло около 800 семей, из которых в районе одного только Тарнова пострадало 180 семей.
Пока русские и прусские войска шли к Кракову, чтобы сбросить несчастную Директорию, крестьяне Галиции кричали своим собратьям, жившим на другом берегу узкой речушки, разделявшей австрийские и российские земли: «Мы убиваем наших польских господ! Когда же вы начнете резать своих?»
Братство Кирилла и Мефодия: расцвет украинского литературного национализма
Еще до начала революции 1848 г. в Киеве в 1845 или 1846 г. было основано Братство Кирилла и Мефодия. В этом тайном обществе состояло около 30 человек; его создателем был студент по имени Гулак, учившийся в Дерптском университете, где он участвовал в работе некоторых польских тайных патриотических обществ (после закрытия университета в Вильно многие молодые поляки учились в Дерпте, ныне — эстонский город Тарту).
Среди членов Кирилло-Мефодиевского общества находились прославившиеся позже люди: историки Николай Костомаров (русский по происхождению) и Кулиш, а также поэт и художник Тарас Шевченко. Членов братства объединял интерес к истории Украины. В то время среди украинцев еще жива была память о событиях XVII–XVIII вв. Народные верования крестьян, их песни и легенды и многое в их повседневной жизни живо напоминало о тех днях. Старики еще хорошо помнили старое время. Именно это вдохновляло Гоголя, украинца по происхождению, но русского по духу. Он прекрасно знал язык Пушкина и создал настоящие шедевры. Любовь к прошлому, которое было еще живо в народной памяти, объединила блестящего эссеиста Костомарова, экциклопедически образованного Кулиша и поэта Шевченко, который «думал стихами». Состояли в этом обществе и другие люди, воспринявшие национальные революционные идеи, столь характерные для того времени. Они, без сомнения, имели связи с Петербургским тайным обществом, где впервые в России Петрашевский заговорил об «утопическом социализме», а молодой Достоевский с огромным вниманием слушал эти речи.
Полиции вскоре стало известно и о кружке Петрашевского, и о Киевском братстве. Члены его подверглись аресту: Костомарова сослали в Саратов, а Кулиша — в Тулу, под полицейский надзор. Обоим тем не менее удалось продолжить свои исторические исследования. Большинству из членов братства нельзя было приписать никаких криминальных намерений. Но всех их подозревали в революционной деятельности. Стихотворения, найденные среди бумаг Шевченко, не оставляли сомнения в том, что молодой поэт ненавидел существовавший порядок. Шевченко наказали гораздо сильнее, чем его более просвещенных товарищей, — он был выслан в крепость Орск в Оренбургской степи, где служил простым рядовым.
Шевченко был революционером по темпераменту, а не по своим идеям. Главным пунктом обвинения против него стало не столько согласие с политической программой братства (освобождение крестьян и создание союза славянских республик, в который должна была войти Украина), сколько те слова, которые он употреблял, говоря о «коронованных особах», и его общее неприязненное отношение к государственной власти. Это отношение и огромный поэтический талант Шевченко объясняют ту огромную значимость, которую придавали его поэзии новые поколения украинских политиков, но он пользовался популярностью среди русской либеральной интеллигенции того времени скорее благодаря своему простому происхождению. Во времена декабристов поэты и революционеры являлись в основном представителями благородного сословия, а Шевченко был выходцем из народа.
Тарас Шевченко родился в 1814 г. в крестьянской семье в Киевской губернии. Его родители были крепостными помещика Энгельгардта. В самом раннем детстве Шевченко потерял родителей, и Энгельгардт взял его в свою семью мальчиком-слугой; он часто сопровождал своего барина в Варшаву, Вильно и Петербург. Заметив, что мальчик хорошо рисует, добродушный Энгельгардт во время своего пребывания в Варшаве отправил его учиться к известному портретисту Лампи-младшему. В Петербурге Тарасом заинтересовался художник Лосенко, украинец по национальности. Лосенко показал рисунки мальчика прославленному художнику Карлу Брюллову, который тут же решил ему помочь. Крепостных в Академию не принимали, но Брюллов нашел выход: он написал портрет поэта Жуковского, который был наставником наследника трона. Императорская семья приобрела портрет за 2800 руб., и за эту сумму в 1838 г. Шевченко был выкуплен на свободу.
Имея таких мудрых и великодушных друзей в столице, Шевченко мог быть спокоен за свое будущее. Петербург гостеприимно открыл двери этому «сыну народа». Под влиянием повестей Гоголя в столице возникла мода на все украинское: и на обычаи и легенды. Жизнь молодого человека была прекрасной, пока скульптор Мартос не узнал о его первых литературных опытах. Вместе с писателем Гребенкой, тоже украинцем, Мартос занялся развитием вновь открытого стихотворного таланта студента Академии художеств. После этого Шевченко чуть было не отказался от живописи. В 1840 г. он опубликовал свою первую книгу стихов под названием «Кобзарь», которая имела огромный и совершенно заслуженный успех.
Шевченко в своих стихах старался сохранить украинский диалект, на котором рассказывались легенды и пелись песни. Это ни в коем случае не означало, что он хотел создать специальный украинский литературный язык в противовес русскому. Русские читатели легко понимали этот диалект и были очарованы его поэтичностью и красотой. Язык Шевченко позволял читателям ощутить себя на Украине гораздо успешнее, чем повести Гоголя, написанные по-русски. Одной из самых привлекательных черт таланта Шевченко стали его живые воспоминания того, что он слышал в детстве на своей родине. Один из его биографов того времени писал: «Неисчерпаемым источником тем и мотивов для поэта служит фольклор. Помимо фантастического мира фольклора Шевченко тревожили воспоминания о славном и трагическом прошлом его родной земли».
В русских литературных кругах того времени ходили фрагменты истории Украины, озаглавленные «История Руси», которую, вероятно, написал украинский политический деятель XVIII в. Григорий Полетика, протестовавший против реформ Екатерины в 1767 г. Полные романтики и живописных описаний страницы этой книги были известны Пушкину, Гоголю и Шевченко. Последний посвятил свои стихотворения восстаниям Наливайко, Тараса Федоровича и запорожским походам на турок. Но самой популярной была поэма «Гайдамаки», в которой описывалось крестьянское восстание Железняка и Гонты, а также взятие Умани. Примерно в то же самое время опубликовал свою поэму о гайдамаках польский поэт Северин Гощинский, который, как и Шевченко, родился в Киевской губернии. Однако Гощинский описывал в ней все ужасы Уманской резни. Обе эти книги представили на суд читателя две точки зрения: украинского крестьянина и польского дворянина, принимавшего участие в восстании 1830–1831 гг.
Конечно, ни Шевченко, ни его друзья из Братства Кирилла и Мефодия не думали о реставрации Речи Посполитой — особенно в тот момент, когда в Галиции снова появились гайдамаки, которые убивали польских помещиков и грабили их поместья.
Когда в 1843 г. молодой, но уже хорошо известный автор «Кобзаря» вернулся на Украину, он нашел много почитателей своего таланта среди помещиков Киевской и Полтавской губерний. Это были хорошо образованные и часто очень богатые люди, такие как украинцы Лизогуб, Тарновский и генерал Кухаренко, но самыми преданными друзьями Шевченко стали члены семьи бывшего киевского генерал-губернатора князя Репнина, граф де Бальмен и графиня Анастасия Толстая. Во время своей ссылки в Оренбургские степи Шевченко переписывался с княгиней Варварой Репниной, которая жила в прекрасном поместье Яготин на Полтавщине. Графиня Анастасия Толстая доказала свою дружбу тем, что сразу же после смерти Николая I добилась для поэта амнистии. В 1857 г. Шевченко вернулся в Петербург, но через четыре года умер. Его друзья привезли его тело на Украину и похоронили на высоком правом берегу Днепра неподалеку от города Канев.
