– перевод еп. Кассиана)
Пророческое слово твердо, за него можно держаться, учитывая, что оно ещё и тьму освещает, и является предвозвестником истинного света. Ведь мы знаем, что Бог есть свет (1 Иоан.1:5)! Таким образом мы ещё видим из приведенного стиха, что пророческое слово – это:
• основание («И пророческое слово имеет для нас большую твёрдость»);
• свет («вы хорошо делаете, держась его, как светильника, сияющего в тёмном месте»);
• предвозвещение истинного Света («доколе не начнёт рассветать День, и утренняя звезда не взойдёт в сердцах ваших»).
Как бы до нас ни было донесено пророческое слово, его действие будет всегда неизменно полезным. На это слово можно не только опереться, как на посох, но даже непоколебимо встать и стоять, как на твердое основание.
Когда мы с женой были в Италии, то посетили один из городов, здания которого построены прямо на скале, что позволило со временем надстраивать верхние этажи над нижними, ведь фундамент это позволял из-за своей природной прочности.
Также пророческое слово возвещает приход истинного Света, того Света, прихода которого мы все так ждём.
Часть четвертая. Некоторые предостережения и советы
Глава 15. Распространенные ошибки
В этой главе мы поговорим о самых распространенных ошибках при достижении и использовании даров Святого Духа. И самой распространенной из них является использование духовных даров исключительно ради собственной выгоды. Например, желание стать пастырем, чтобы не работать, а жить на пожертвования поместной церкви. Или, пророчествуя, поднять свой статус среди других верующих. Какой бы банальной причина эта ни казалась, на ней ловятся очень многие. Да и зачем врагу выдумывать новые ловушки, если старые работают ещё достаточно эффективно? Давайте научимся, как мудрые люди, на ошибках других, и не будет повторять их самостоятельно!
Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви. (1 Кор.14:12)
Дары Святого Духа предназначены для пользы других. Такое с виду простое определение, а когда начинаешь задумываться о целях получения и использования даров Святого Духа в современных церквях, можно заметить, что дары там могут хотеть для чего угодно, только не для пользы других, а если даже и для пользы других, то не в первую очередь. Почему? Видимо, из-за учения. Потому, что наша церковь самая-самая, мы такие все самые-самые, остальные церкви либо тоже молодцы, но таких, как нас, больше нет; или остальные церкви вообще не то, а только вот мы самое то, или только вот наш союз / содружество / объединение / ассоциация / деноминация (нужное подчеркнуть) является единственно верным, правильным и последовательным в подходе к интерпретации Священного Писания. Вот когда здесь думать о пользе других? Свою бы пользу не упустить!
Давайте взглянем на наиболее частые ошибки при достижении или «ревновании» о духовных дарах и их использовании. Но перед этим опишем несколько общих ошибок, которые относятся к процессу достижения даров, а также ещё раз взглянем на классификацию даров Святого Духа, предложенную нам Апостолом Петром, чтобы выучить её наизусть.
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую даёт Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Пет.4:10,11).
Давайте повторим, какие дары относятся к дарам слова, а какие к дарам служения.
• дары слова:
• служение словом мудрости;
• служение словом знания;
• пророчество;
• различение духов;
• говорение на разных или иных языках;
• истолкование иных языков;
• дары служения:
• проявление веры;
• чудотворение;
• исцеление (дары исцелений);
• вспоможение;
• управление (кораблем);
• служение (диакония);
• увещатель или ходатай;
• раздаватель;
• начальник;
• благотворитель;
• Апостолы;
• пророки;
• евангелисты;
• пастыри;
• учители.
Конечно же Вы обратили внимание на то, что в списке даров служения появились дары пятигранного служения. Мы их намеренно ранее рассмотрели в отдельной главе, говоря о служениях, но здесь можем себе позволить рассмотреть их, говоря об ошибках, в общем списке, так как ошибки делают все люди, независимо от своего служения и положения.
Ошибки достижения даров
Эгоцентризм
И ученики от нас, современных, мало чем, в этом стремлении занять вакантные места потеплее, отличались.
Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня [зависит], но кому уготовано Отцем Моим. Услышав [сие, прочие] десять [учеников] вознегодовали на двух братьев. (Матф.20:20–24)
Впечатление такое, что ситуация произошла не около двух тысяч лет назад, а в наши дни. Одни делят шкуру неубитого медведя, другие их за это осуждают. Прямо дети на игровой площадке, хотя по времени уже взрослыми должны были стать. Тем не менее это обстоятельство не мешало ученикам исцелять больных (Лук.9:6), изгонять бесов (Лук.10:1–9) и приносить Божий мир в дома (Лук.10:5,6).
Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных. (Лук.9:1,2)
Да, неудачи были, но эти неудачи вызывали у них недоумение.
Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? (Матф.17:19)
Но то был не единственный эпизод, когда желания значительно опережали возможности. Как-то так произошло, что ученики решили выяснить, кто из них главный. И, судя по обстоятельствам, описанным в Евангелиях от Луки и Марка, случилось это по прошествии некоторого времени после наделения учеников силой. И заметьте, что ученики начали делить места в грядущем царстве после того, как получили силу и убедились в её действии и эффективности. Чаще всего такое поведение неосознанно провоцируется исцеленными людьми, которым бывает свойственно превозносить того, через кого они
