• Греческая версия гласит, что «несчастный бог Солнца, охваченный страданием и болью от потери сына, ОТКАЗЫВАЛСЯ ОСВЕЩАТЬ ЗЕМЛЮ. Только спустя некоторое время он вновь приступил к своим обязанностям, подчинившись личному приказу Юпитера» [524:1], с. 264. Более точно: «В глубокой скорби
Фаэтона, Гелиос, ЗАКРЫЛ СВОЙ ЛИК И ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ НЕ ПОЯВЛЯЛСЯ НА ГОЛУБОМ НЕБЕ. Только огонь пожара освещал землю» [453:2], с. 100. Об этом говорит и Овидий в своих «Метаморфозах».
Скорее всего, тут сказано, что целый день после падения Фаэтона-метеорита все окрестные ярославские земли были окутаны дымом и пеплом пожарищ. Солнца не было видно, днем царил полумрак. Перед нами – вполне достоверная картина катастрофы.
На рис. 5.106 и рис. 5.107 показаны старинные изображения «Падение Фаэтона». На рис. 5.108 приведена гравюра якобы XVI века. Далеко внизу, под летящим Фаэтоном, мы видим реку Эридан, на берегу которой – горящие города.
Рис. 5.106. Падение Фаэтона. Резьба по камню. Музей Флоренции. Взято из [524:1], с. 263, илл. 253.
Еще один рассказ о падении Фаэтона-метеорита мы обнаружили у Иоанна Малалы [338]. На рис. 5.109 приведена страница из его хроники. Вот перевод на современный русский язык.
«В те годы горнило огненное бросил Бог на гигантов, живущих в Кельтикийской земле, и пожгло оно людей тут и там, и долетев до реки Иорданской, угасло горнило. Вудий (Овидий – Авт.) в своих сочинениях приводит повесть об этом и говорит, что огонь был сын Солнца, который упал светящийся с колесницы на землю. Но более правдиво пишет об этом Херонийский Плотарх, который говорит об огненном горниле, сшедшем на Кельтийскую землю» [338], с. 19.
Рис. 5.107. Колесница Солнца и падение Фаэтона. Внизу изображена река Эридан и город на берегу, на холме. Город стоит у стрелки, то есть здесь в реку впадают два ее притока. Так называемые «Тароки Мантеньи». Якобы XV век. Флоренция, Уффици. Взято из [988:2], с. 55.
Рис. 5.108. Падение Фаэтона. Гравюра X. Гольциуса. Якобы 1588 год. Взято из [453:2], с. 98.
Здесь четко сказано о падении около реки Эридан «огненного горнила». Иоанн Малала скептически относится к версии Овидия, что этот огонь был сыном Солнца (то есть Фаэтоном), упавшим с колесницы на землю. Скепцис объясняется, скорее всего, тем, что Малала понимал суть явления, знал о падении метеорита, и не был склонен к сказочной мифологизации события. По мнению Малалы, Плутарх более правдив в своем повествовании.
Рис. 5.109. Страница из хроники Иоанна Малалы, где рассказано о падении Фаэтона-метеорита в Кельтской земле (то есть в земле Калифов-Калиты). Взято из [338], с. 19.
Очень интересно сообщение Малалы и Плутарха, что метеорит упал в земле Кельтов. Сегодня нас уверяют, будто это – исключительно западно-европейская страна. Однако в книге «Империя» мы показали, что землей Кельтов именовали землю Калифов (Халифов) или землю Калиты, то есть всю Русь-Орду XIII–XVI веков. Напомним, что Иоанн Калита (Калиф) – один из русско-ордынских царей-ханов. Стоит отметить, что жители страны Кельтов именуются гигантами. Все правильно. Именно так часто называли жителей Руси-Орды на страницах средневековых хроник, см. книгу «Империя», гл. 21–22.
У Малалы есть и второе упоминание о Фаэтоне-метеорите, но более глухое, рис. 5.110. Оно звучит так:
«Нин был правителем в Асурии и создал град Ниневгию и впервые стал в нем царствовать над Ассурами с Семирамьею, которую также называли Ерея, она была мать ему и одновременно жена. От их рода произошел Зороастр, умелый астроном Персидский, который когда захотел умереть, начал молиться, чтобы был сожжен небесным огнем. И сказал Персам: если сожжет меня огонь, возьмите мои обгоревшие кости и скройте их у себя, и тогда не отнимется царская власть от вашей земли, покуда будете хранить мои кости. И по молитве его вихрем огненного воздуха истреблен был. И сделали Персы, как он сказал им и хранят его испепеленные остатки даже доныне» [338], с. 27.
Здесь сказано о сошествии небесного огня на героя-астро-нома, жившего в Персии. Имя Зороастр могло означать Царь-Астра, то есть царь-звезда. Согласно нашим результатам, старинная Персия, как и Древняя Ассирия – это Русь-Орда XIII–XVI веков. См. книгу «Империя», гл. 21–22. Любопытно сообщение, что обгоревшие «кости Зороастра» люди долго берегли, и все это время незыблемая царская власть хранила страну Персию. Вероятно, в таком преломленном виде отразилось падение железного метеорита 1421 года в самом центре Руси-Персии. Его ценные обломки тщательно оберегали и использовали для производства Булата. И все это время Русь-Орда была на вершине могущества. Ордынские войска, вооруженные Булатом (и пушками), долгое время были непобедимыми. Легенда назвала железные куски метеорита «обгоревшими костями Зороастра». В книге «Библейская Русь» мы показали, что древний город Ниневия – это Новгород-Ярославль.
Рис. 5.110. Страница из хроники Иоанна Малалы, где говорится о сожжении Зороастра небесным огнем. Взято из [338], с. 27.
Практически такие же фрагменты о падении «сына Солнца» в земле Кельтов и о сожженных и долго хранившихся «костях Зороастра», есть и в книге «Летописец Еллинский и Римский» [477:1], с. 5, 10. Оба сюжета были популярны и о них говорили самые разные летописцы.
13. Астрономическая датировка гороскопа, обнаруженного нами на старинном барельефе «падение Фаэтона», хорошо согласуется с падением ярославского метеорита 19 мая 1421 года
13.1. Зодиак Фаэтона
Нам попалось на глаза очень интересное старинное изображение падения Фаэтона, находящееся в вилле Боргезе, рис. 5.111. Мы обнаружили на нем зодиак-гороскоп, с помощью которого, скорее всего, создатели каменного барельефа записали дату падения Фаэтона. Это очень интересно, поскольку позволяет вычислить ее астрономически и посмотреть – согласуется ли она с датой 19 мая 1421 года, когда рухнул метеорит в Новгороде = Ярославле. Оказалось, что хотя данный зодиак Фаэтона допускает много астрономических решений, но согласование имеется, причем очень хорошее.
Итак, вглядимся внимательно в старинное каменное изображение падения Фаэтона (вилла Боргезе). Показана разваливающаяся на куски колесница Гефеста и вываливающийся из нее на землю Фаэтон. Начнем с того, что приведем комментарий историка Рене Менара.
«Иногда Фаэтона изображают лежащим посреди небес рядом с колесницей или ее обломками и мечущимися в панике лошадьми… Один из барельефов виллы Боргезе изображает легенду о Фаэтоне в виде множества сцен (рис. 5.111 – Авт.). В одном углу на возвышении мы видим Гелиоса-Солнце в лучеобразной короне с факелом и рогом изобилия в руках. Его юный сын просит отца исполнить данное обещание. В двух противоположных углах верхней части барельефа два ветра дуют в разные стороны. Лошади понесли, увлекая за собой РАЗБИТУЮ КОЛЕСНИЦУ. Две из них еще в упряжи, их с трудом пытаются сдержать КАСТОР И ПОЛЛУКС – два божественных всадника, которых можно узнать по их коническим шапочкам. В нижней части в правом углу Земля полулежа забавляется с гениями трех времен года. Перед ней сидит Море с веслом и гений, показывающий ракушку. Между ними стоят Юпитер и Юнона… Сидящая спиной к Морю река Эридан принимает в свои воды падающего Фаэтона. Оплакивающий смерть друга Кикн привел с собой лебедя, образ которого ему предстоит принять. За спиной Кикна стоят его сын и три сестры Фаэтона, превращающиеся в тополя» [524:1], с. 266.
Кое-что здесь Рене Менар понял правильно, но кое в чем ошибся. Обратимся к изображению на барельефе, рис. 5.111. Рене Менар пишет, что в верхней части барельефа изображены КАСТОР и ПОЛЛУКС в виде двух всадников, скачущих друг на друга. Между ними – колесница Гелиоса, с которой падает вниз на землю несчастный Фаэтон.
Рис. 5.111. Легенда о Фаэтоне. «Античный» барельеф. Вилла Боргезе. Взято из [524:1], с. 265, илл. 255.
Скорее всего, тут Менар прав и на барельефе действительно показаны Кастор и Поллукс. Вспомним теперь, что Кастор и Поллукс – две самые яркие звезды в зодиакальном созвездии Близнецов, рис. 5.112, рис. 5.113. Это сразу же придает всей картине откровенный астрономический оттенок. Остается найти на барельефе планеты и, возможно, еще какие-нибудь зодиакальные созвездия. Если планеты будут найдены, то, скорее всего, перед нами зодиак с датой. Мы будем обозначать его буквами FN.
Нетрудно видеть, что планеты действительно присутствуют. Они изображены в виде богов с венками на голове. Таких фигур ровно ПЯТЬ. Перечислим их, рис. 5.114.
Рис. 5.112. Кастор и Поллукс. Старинная резьба по камню. Взято из [524:1], с. 290, илл. 283.
Рис. 5.113. Кастор и Поллукс. Взято из [524:1], с. 291, илл. 284.
Рис. 5.114. Планеты на зодиаке FN. На основе прорисовки из [524:1], с. 265.
