Читаем без скачивания Хозяева Земли - Эдвард Уилсон

ГЛАВА 19. ЗАРОЖДЕНИЕ НОВОЙ ТЕОРИИ ЭУСОЦИАЛЬНОСТИ

Образование элементарных общественных групп. J. W. Pepper and Barbara Smuts, «А mechanism for the evolution of altruism among nonkin: Positive assortment through environmental feedback» American Naturalist 160: 205-213 (2002); J. A. Fletcher and M. Zwick, «Strong altruism can evolve in randomly formed groups» Journal of Theoretical Biology 228: 303-313 (2004).

Примитивная общественная организация у термитов. Barbara L. Thorne, Nancy L. Breisch, and Mario L. Muscedere, «Evolution of eusociality and the soldier caste in termites: Influence of accelerated inheritance» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A 100:12808-12813 (2003).

Рабочие муравьи как роботы. Martin A. Nowak, Corina E. Tarnita, and Edward 0. Wilson, «The evolution of eusociality» Nature 466:1057-1062 (2010).

Групповой отбор и сверхорганизм. Bert Holldobler and Edward 0. Wilson, The Superorganism: The Beauty, Elegance, and Strangeness of Insect Societies (New York: W. W. Norton, 2009).

ГЛАВА 20. ЧТО СОБОЙ ПРЕДСТАВЛЯЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА?

Введение в теорию генно-культурной коэволюции. Charles J. Lumsden and Edward 0. Wilson, «Translation of epigenetic rules of individual behavior into ethnographic patterns» Proceedings afthe National Academy of Sciences, U.S.A. 77(7): 4382-4386 (1980); «Geneculture translation in the avoidance of sibling incest» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 77(10): 6248-6250 (1980); Genes, Mind, and Culture: The Revolutionary Process (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981); Edward 0. Wilson, Biophilia (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1984).

Рвзвитие теории генно-культурной коэволюции. Charles J. Lumsden and Edward 0. Wilson, Promethean Fire: Reflection on the Origin of the Mind (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983).

Гены и культура. Luigi Luca Cavalli-Sforza and Marcus W. Feldman, Cultural Transmission and Evolution: A Quantitative Approach (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1981); Robert Boyd and Peter). Richerson, Culture and the Evolutionary Process (Chicago: University of Chicago Press, 1985). В 1976 году Маркус Фельдман и Луиджи Кавалли-Сфорца опубликовали результаты проведенного ими анализа в работах: «Cultural and biological evolutionary processes, selection for a trait under complex transmission» Theoretical Population Biology 9: 238-259 (1976) и «The evolution of continuous variation, II: Complex transmission and assortative mating» Theoretical Population Biologyn: 161-181 (1977). Они описали два состояния признака, «опытный» и «неопытный»; вероятность состояния признака зависит от фенотипа родителя и генотипа потомка. Признаком считается общая одаренность. Ни тогда, ни позже никто не обратил внимания на многочисленные данные, свидетельствующие о закреплении эпигенетических правил в когнитивной деятельности человека. Историческая сводка исследований в области генно-культурной коэволюции, включая процитированные работы, приведена в: Charles). Lumsden and Edward О. Wilson, Genes, Mind, and Culture: The Revolutionary Process (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981), pp. 258-263.

Эволюция переносимости лактозы взрослыми людьми. Sarah A. Tishkoff et al., «Convergent adaptation of human lactase persistence in Africa and Europe» Nature Genetics 39(1): 31-40 (2007).

Генно-куяыурная коэволюция и повышение разнообразия человеческого рациона. Olli Arjama and Tima Vuoriselo, «Gene-culture coevolution and human diet» American Scientist 98:140-146 (2010).

Эволюция рвциона человека. Richard Wrangham, Catching Fire: How Cooking Made Us Human (New York: Basic Books, 2009).

Генно-культурная коэволюция и избегание инцеста. Приведенные в этой главе соображения об избегании инцеста заимствованы в основном из работы: Edward О. Wilson, Consilience: The Unity of Knowledge (New York: Knopf, 1998) с привлечением свежих литературных данных.

Подтверждение эффекта Вестермарка. Arthur Р. Wolf, Sexual Attraction and Childhood Association: A Chinese Brief for Edward Westermarck (Stanford, CA; Stanford University Press, 1995); Joseph Shepher, «Mate selection among second generation kibbutz adolescents and adults: Incest avoidance and negative imprinting» Archives of Sexual Behavior 1(4): 293-307 (1971); William H. Durham, Coevolution: Genes, Culture, and Human Diversity (Stanford, CA: Stanford University Press, 1991).

Заболевания, связанные с инбридингом. Jennifer Couzain and Joselyn Kaiser, «Closing the net on common disease genes» Science 316: 820-822 (2007); Ken N. Paige, «The functional genomics of inbreeding depression: A new approach to an old problem» BioScience 60: 267-277 (2010).

Экзогамия и эффект Вестермарка. Многочисленные культурные аспекты экзогамии, связанные с избеганием инцеста, обсуждаются в монографии: Bernard Chapais, Primeval Kinship: How Pair-Bonding Gave Rise to Human Society (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2008).

Альтернативное объяснение эффекта Вестермарка. William Н. Durham, Coevolution: Genes, Culture, and Human Diversity (Stanford, CA: Stanford University Press, 1991).

Определение понятий «эпигенетический» и «эпигенетические правила». Charles J. Lumsden and Edward О. Wilson, Genes, Mind, and Culture: The CoevolutionaryProcess (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981); Tabitha M. Powledge, «Epigenetics and development» BioScience 59: 736-741 (2009).

Цветное зрение. Приведенные в этой главе рассуждения о цветном зрении и колористической лексике в основном заимствованы из работы: Edward О. Wilson, Consilience: The Unity of Knowledge (New York: Knopf, 1998) с привлечением дополнительных, в том числе новейших, данных.

Классификация цветов в разных культурах. Brent Berlin and Paul Kay, Basic ColorTerms: Their Universality and Evolution (Berkeley: University of California Press, 1969).

Эксперименты по классификации цветов представителями народа дани (Новая Гвинея). Eleanor Rosch, Carolyn Mervis, and Wayne Gray, Basic Objects in Natural Categories (Berkeley: University of California, Language Behavior Research Laboratory, Working Paper no. 43,1975).

Восприятие цветов и категории цвета. Trevor Lamb and Janine Bourriau, eds.. Colour: Art & Science (New York: Cambridge University Press, 1995): Philip E. Ross, «Draining the language out of color» Scientific American pp. 46-47 (April 2004); Terry Regier, Paul Kay, and Naveen Khetarpal, «Color naming reflects optimal partitions of color space» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 104(4): 1436-1441 (2007); A. Franklin et al., «Lateralization of categorical perception of color changes with color term acquisition» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 105(47): 18221-18225 (2008).

Новейшие исследования по цветовосприятию. Paul Kay and Terry Regier, «Language, thought and color: Recent developments» Trends in Cognitive Sciences 10: 53-54 (2006).

Язык и цветовосприятие. Wai Ting Siok et al„ «Language regions of brain are operative in color perception» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 106(20): 8140-8145 (2009).

Эволюция цветовосприятия. Andre A. Fernandez and Molly R. Morris, «Sexual selection and trichromatic color vision in primates: Statistical support for the preexisting-bias hypothesis» American Naturalist 170(1): 10-20 (2007).

ГЛАВА 21. КАК ВОЗНИКЛА КУЛЬТУРА

Определение культуры. Toshisada Nishida, «Local traditions and cultural transmission» в книге Barbara В. Smuts et al., eds., Primate Societies (Chicago: University of Chicago Press, 1987), pp. 462-474; Robert Boyd and Peter J. Richerson, «Why culture is common, but cultural evolution is rare» Proceedings of the British Academy 88: 77-93 (1996).

Культура у животных и людей. Kevin N. Laland and William Hoppitt, «Do animals have culture?» Evolutionary Anthropology 12(3): 150-159 (2003).

Как шимпанзе усваивают культурные признаки. Andrew Whiten, Victoria Horner, and Frans В. M. de Waal, «Conformity to cultural norms of tool use in chim-

panzees» Nature 437: 737-740 (2005). О том, как именно обучаются шимпанзе — имитируя движения другого шимпанзе или наблюдая за манипуляциями с предметами, — см. цитату из Майкла Томаселло в работе Грега Миллера, «Tool study supports chimp culture» Science 309:1311 (2005).

Дельфины и использование орудий. Michael Krbtzen et al„ «Cultural transmission of tool use in bottlenose dolphins» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A 102(25): 8939-8943 (2005).

Объем памяти у птиц и бабуинов. Joel Fagot and Robert G. Cook, «Evidence for large long-term memory capacities in baboons and pigeons and its implications for learning and the evolution of cognition» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 103(46): 17564-17567 (2006).

Природа оперативной памяти. Michael Baltar, «Did working memory spark creative culture?» Science 328:160-163 (2010).

Гены и развитие мозга. Gary Marcus, The Birth of the Mind: Howa Tiny Number of Genes Creates the Complexity of Human Thought (New York: Basic Books, 2004); H. Clark Barrett, «Dispelling rumors of a gene shortage» Science 304:1601-1602 (2004).

Происхождение абстрактного мышления и синтаксического языка. Thomas Wynn, «Hafted spears and the archaeology of mind» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 106(24): 9544-9545 (2009): Lyn Wadley, Tamaryn Hodg-skiss, and Michael Grant, «Implications for complex cognition from the hafting of tools with compound adhesives in the Middle Stone Age, South Africa» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 106(24): 9590-9594 (2009).

Темпы увеличения мозг? у неандертальцев. Marcia S. Ponce de Leyn et al., «Neanderthal brain size at birth provides insights into the evolution of human life history» Proceedingsofthe NationalAcademy of Sciences, U.S.A. 105(37): 13764-13768 (2008).

История неандертальцев. Thomas Wynn and Frederick L. Coolidge, «А stone-age meeting of minds» American Scientist 96: 44-51 (2008).

Гипотеза интеллекта. Michael Tomasello et al., «Understanding and sharing intentions: The origins of cultural cognition» Behavioral and Brain Sciences 28(5):

, 675-691; commentary 691-735 (2005); Michael Tomasello, The Cultural Origins of Human Cognition (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999).

Сравнение уровня интеллекта у шимпанзе и человеческих детей. Esther Herrmann et al., «Humans have evolved specialized skills of social cognition: The cultural intelligence hypothesis» Science 317:1360-1366 (2007).

Качества развитого общественного интеллекта. Eors Szathmary and Szabolcs SzamadO, «Language: a social history of words» Nature 456: 40-41 (2008).

ГЛАВА 22. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЯЗЫКА

Аргумент в пользу того, что интенциональность предшествовала возникновению языка. Michael Tomasello et al., «Understanding and sharing intentions: The origins of cultural cognition» Behavioral and Brain Sciences 28(5): 675-691; commentary 691-735 (2005). See also Michael Tomasello, The Cultural Origins of Human Cognition (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999).

Уникальность человеческого языка. D. Kimbrough Oiler and Ulrike Griebel, eds., Evolution of Communication Systems: A Comparative Approach (Cambridge, MA: MIT Press, 2004).

Косвенная речь. Steven Pinker, Martin A. Nowak, and James J. Lee, «The logic of indirect speech» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 105(3): 833-838 (2008).

Смена ролей в процессе разговора и скорость речи в разных культурах.

Tanya Stivers et al., «Universals and cultural variation in turn-taking in conversation» Proceedings ofthe National Academy of Sciences, U.S.A. 106(26): 10587-10592 (2009).

Невербальные вокализации: межкультурные различия. Disa A. Sauter et al., «Cross-cultural recognition of basic emotions through nonverbal emotional vocalizations» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 107(6): 2408-2412 (2010).