который, однако, тщетно пытается овладеть манерами знатного человека. Примером может служить Трамальхион из «Сатирикона» Петрония.
Статус отпущенников в Риме этого времени имела значительная часть владельцев ремесленных мастерских, торговцев, судовладельцев.
Пекулий не соответствовал рабовладельческой системе. Это были скорее феодальные отношения. Еще одним проявлением кризиса рабовладельческих отношений стал колонат.
Когда приток рабов в Рим стал иссякать и цены на них возросли, рабов стало не хватать для обработки земли. Крупные землевладельцы все большую часть земли стали сдавать в аренду. Арендатор назывался колоном. К этому вело и усиление конкуренции со стороны провинций: вино и оливковое масло из провинций было дешевле. В Италии началось возвращение к экстенсивному земледелию, к зерновому хозяйству. А производство зерна и овощей было вполне доступно мелким хозяйствам. И агроном Колумелла (конец I в. н. э.) уже находил вполне выгодным дробить землю на мелкие участки и сдавать их в аренду колонам.
Колумелла выделял две категории колонов: сельские жители, которые сами обрабатывают землю, и горожане, которые используют для работы на арендованной земле своих рабов. Он считал предпочтительней первую категорию.
Развитие арендных отношений тормозило то обстоятельство, что крестьян в Италии осталось совсем мало, а разоренные крестьяне, ставшие городскими пауперами, совсем не стремились возвращаться к земле. Поэтому колонами чаще становились люди неполноправные. Раб, который владел сельским пекулием, получая вольную, становился колоном на том же участке земли. Часто превращались в колонов и другие вольноотпущенники, связанные с сельской жизнью. Источники свидетельствуют, что во II–III вв. н. э. даже военнопленных не столько обращали в рабов, сколько сажали на землю в качестве колонов. Теперь колонат стал господствующей формой организации земледелия. К середине II в. н. э. главные фигуры в сельском хозяйстве Италии – крупный землевладелец и колон. Колонат охватывает и провинции, где повсеместно виллы вытесняются огромными имениями, раздробленными на мелкие участки, часть которых превращена в пекулии, часть роздана колонам. Разница в положении владельцев пекулиев и колонов была незначительна.
В I в. н. э. землевладельцы получали арендную плату преимущественно деньгами. В дальнейшем, в соответствии с общей тенденцией натурализации, денежная плата сменяется издольщиной. Колон теперь обычно отдает землевладельцу треть урожая и выполняет в его пользу трудовую повинность.
В I в. н. э. колоны – еще свободные люди. В дальнейшем они постепенно прикрепляются к земле, закрепляются за имением как его неотъемлемая часть. В 332 г. законом колонам запрещалось переходить от одного хозяина к другому. Теперь колон рассматривался законом как «раб земли». В IV в. колонам было запрещено жаловаться на своих господ и давать в суде против них показания. Колоны все более приравнивались к рабам. И даже то обстоятельство, что колона нельзя было продать без его участка земли, не отличало его от раба: раба, которому был выделен пекулий, тоже запрещалось продавать без пекулия.
Таким образом, колонат претерпел существенную эволюцию. Возникнув как обычная аренда земли, он быстро перерос в систему отношений, по существу феодальных, а затем превратился в крепостничество.
Эволюция колоната свидетельствовала, что рабство в Римской империи не могло перерасти в феодализм, несмотря на то что пекулий и колонат были в основе своей формами именно феодальных отношений.
Для развития феодализма необходимо, чтобы подавляющую часть населения составляли крестьяне. Римские же крестьяне были в основном разорены и превратились в городских пауперов. Новая форма эксплуатации рождалась из рабовладельческих отношений. Колоном становились владеющий пекулием раб, посаженный на землю пленник, неоплатный должник. Психология рабовладельческого общества с трудом признавала иные формы зависимости, кроме рабской. И, выйдя из рабовладельческих отношений, к этим же отношениям колонат и вернулся.
Итак, во II–III вв. н. э. по мере развития кризиса рабовладельческой системы хозяйства нарастает и кризис империи, который складывался из ряда процессов.
Во-первых, слияние Рима с провинциями в единое государство сменилось противоположной тенденцией – усилением сепаратизма провинций, который вел к их отделению. В провинциях развивалось хозяйство по римскому образцу, там теперь были те же виллы и сальтусы, по развитию ремесла некоторые провинциальные города не уступали Риму. Рим был уже не нужен провинциям, и теперь сам Рим все более перенимал порядки, заимствованные в восточных провинциях. Он все более терял свое экономическое и политическое первенство, оставаясь лишь символом империи.
Во-вторых, происходила провинциализация римских вооруженных сил. Легионы, размещенные в провинциях и состоящие из жителей тех же провинций, не могли быть надежной опорой Рима. Наступление сменилось обороной, а затем и отступлением под натиском северных варваров.
В-третьих, ужесточение власти императоров, переход от принципата к доминату и ликвидация остатков республиканских институтов совсем не означали усиления римского государства. Опора на армию делала императоров игрушкой в руках легионов. Началась частая смена императоров, причем она часто была делом той самой преторианской гвардии, которая должна была их защищать. Большинство императоров уже не умирали своей смертью. Наступило время «солдатских» императоров, провинциалов, выдвинувшихся на военной службе.
В 330 г. император Константин перенес столицу из Рима в Константинополь, как теперь стал называться бывший Византий. В 395 г. империя была официально разделена на Западную и Восточную. В 410 г. Рим был взят и разграблен готами Алариха, в 455 г. – вандалами, а в 476 г. пал последний император, который практически уже не имел никакой власти.
5.12. Экономическая мысль в Древнем Риме
В центре внимания экономической мысли Древнего Рима были аграрные отношения, проблемы земельной собственности, перераспределение земли и совершенствование форм землевладения. Другая группа вопросов была связана с организацией сельскохозяйственных имений, а также с проблемами рынка и денежных отношений.
В Древнем Риме в период между V в. до н. э. и I–II вв. н. э. античное рабство характеризовалось собственностью рабовладельцев на землю и на рабов. Полученную прибыль рабовладельцы не инвестировали, а использовали на роскошь и другие непроизводительные расходы или превращали свои доходы в сокровища. Широко велось строительство культового непроизводственного характера.
В разных странах были созданы архитектурные памятники древности, например, такие, как семь чудес света – пирамиды в Африке; Вавилонская башня; Фаросский маяк в Египте в г. Александрия; Александрийская библиотека; Колосс Родосский; висячие сады Семирамиды; мавзолей Пергамон. Эти сооружения главным образом имели культовое назначение и были призваны защищать и укреплять власть крупных рабовладельцев.
В экономической мысли рабовладельческой цивилизации были созданы учения, посвященные организации и управлению имением, т. е. микроэкономике. Экономическая мысль отражала вопросы, связанные с ведением натурального хозяйства. В связи с низкой эффективностью труда рабов большое значение имела проблема форм принуждения к труду. Вопросы торговли и денег тоже нашли отражение в экономической мысли Древнего Рима.
История Рима делится на три периода:
1. Царский – от 753 до 510 гг. до н. э. В этот период завершился переход римлян от родового к государственному строю. Последний
