Моисея до воплощения Христова. И не для согрешивших только это царство смертное, ведь и праведники до Христова воплощения на смерть осуждены были и шли в ад. После воплощения Христа смерть не имеет такого дерзновения, потому что Бог наш Иисус Христос основал новый и простой путь и для работающих во благо и истинно верующих во спасение. Теперь смерть не имеет никакой власти, а все праведные, будто заснув, в Царство Вечное переходят»[443].
Главные составляющие протестантского ревизионизма – отбрасывание Ветхого Завета, произвольное толкование Евангелия, отрицание Священного Предания, чудес, поста, монашества и иконопочитания – получили полную и обоснованную отповедь со стороны Московского владыки. Особый интерес представляют не сами по себе контртезисы Грозного, разрывающие широту и глубину христианского мироощущения Царя, а те части его трактата, где речь непосредственно идет о ценностях Православия.
Они для Грозного зримы и абсолютны. «А что написал ты о русской вере, то, как Бог просветил прародителя нашего благочестивого Великого князя Владимира, нареченного в Святом Крещении Василием, – он крестился во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне присно и во веки веков, аминь, – с тех пор и доныне именуется вера не русской, но христианской. Потому же и всюду, по всей земле, где истинная вера христианская, зовутся люди христианами, а где зовутся иным именем, по названию земли, тут ересь и раскол, а не истинна вера». И с самого обращения ко Христу, «в Троице славивому Богу молимся прилежно о том, чтобы уберег нас и все православное христианство земли Русской от напасти тьмы неверия вашего»[444].
Невзирая на отрицательное отношение к «латынам» и «лютерам», Иоанн Грозный в политике умел различать интересы государства и интересы веры, и если они не противоречили друг другу, то строил свои отношения, не руководствуясь догматическими принципами. Он являлся в политике прагматиком, умел быть политиком искусным, даже изощренным, и эти качества особенно явственно проступали в его отношении к Англии и ее корононосителям. «Английский сюжет» – один из самых выразительных в политической биографии Первого Царя и один из самых замутненных.
XVI век, как и век предыдущий, принято относить к «эпохе великих географических открытий». Путешественники, флибустьеры и негоцианты из западноевропейских стран начали тогда «широкое освоение» мирового пространства; открывались материки, страны, архипелаги, проливы и острова, неведомые европейцам. Западноевропейцы начали открывать и те страны, о существовании которых они что-то ранее слышали, но которые не знали совсем. В их числе была и Русь-Московия. Узнавание было взаимным. В середине того века англичане «открыли» Россию и русских, а русские – англичан. Это тоже стало «великим открытием» века.
Все началось и закончилось как когда-то у Христофора Колумба: искал дорогу в Индию, а обнаружил в 1492 году Американский континент. Англичане тоже пытались отыскать северный морской путь в Индию, а открыли иную, неведомую страну. Ей и оказалась Московия.
У англичан были какие-то смутные представления о Московии, но налаживать отношения с ней они не собирались. Их манили Индия и Китай – страны сказочные, земли несметно богатые. Набиравшей силу английской буржуазии требовались заморские рынки, овладеть которыми «южным маршрутом» не представлялось никакой возможности. После разрыва в 1534 году Лондона с Римом и Католицизмом при Генрихе VIII (1491–1547, Король с 1509 года), Англия стала врагом всего католического мира. Испанцы и португальцы господствовали в тот период в южных морях и являлись ненавистниками «богоотступников» – англичан.
При правлении дочери Генриха VIII Королеве Марии Тюдор (1516–1558, Королева с 1553 года) положение изменилось. Дочь предала «дело отца», начала восстанавливать Католицизм в качестве господствующей религии в Англии и беспощадно преследовала всех сторонников «англиканской церкви», за что и получила потом прозвище «Кровавая Мэри»[445]. Правление ее было недолгим, но бурным: она успела стать женой (1554) рьяного католика, будущего испанского Короля Филиппа II (1527–1598, Король с 1556 года). Грозный называл Марию Тюдор «королевой Марьей»…
Марию Тюдор сменила на троне в 1558 году Елизавета Тюдор (1533–1603) – дочь казненной второй жены Короля Генриха Анны Болейн. При Елизавете произошла реставрация Протестантизма, а Англия стала сильной экономической державой. При правлении сводной сестры Марии Елизавета находилась «под подозрением» и даже провела несколько месяцев в застенках Тауэра. Придя к власти, она отплатила, что называется, «по королевскому счету». При ней началось чуть ли не поголовное истребление католиков, за что Папа Пий V (1565–1572) отлучил ее от церкви и предал анафеме. На Елизавету это никак не подействовало, и в 1587 году она даже казнила свою кузину, ярую католичку Королеву Шотландии Марию Стюарт (1542–1587).
Мария Тюдор
Ж. Перреаль, XVI в.
При Елизавете Тюдор были уничтожены десятки тысяч человек, но она до сего дня высоко чтится англичанами, а количество книг, телепередач и кинофильмов о ней огромно, и они выходят снова и снова. Причем никто не называет Елизавету «кровавой», никто не именует «тираном» и «деспотом», хотя ее правление являлось во всех смыслах именно деспотическим. Тут как раз уместно назидательное восклицание, обращенное к соотечественникам: учитесь у англичан, как надо высоко воспринимать свою историю! А у нас что о собственных правителях говорят и пишут? По большей части только инсинуации, грязь и помои без конца! Но это так, эмоциональная ремарка, эта особая тема…
В 1552 году, когда на престоле в Англии находился малолетний Король Эдуард VI (1537–1553), в Лондоне возникло необычное коммерческое начинание – найти северный путь в Индию, для чего снарядить и отправить флотилию кораблей. Большое плавание должен был возглавить кормчий Хью Уиллоби, а штурманом экспедиции стал Ричард Ченслер (Ченслор). Они получили грамоты Короля и инструкции Тайного Совета. Флотилия из трех кораблей отправилась в путь, но через несколько недель плавания она попала в жесточайший шторм в Баренцевом море, который разметал суда. Два корабля во главе капитана Уиллоби скрылись в бухте на Карельском перешейке, где решили перезимовать, там все моряки и погибли, и позже были найдены замерзшими.
Третий корабль с экипажем в 48 человек, «Eduard Bonaventura», продолжил свое плавание на Восток и доплыл до устья Северной Двины. Корабль был замечен и остановлен около монастыря Святого Николая, недалеко от Холмогор. (Позже на этом месте был заложен Архангельск.) Произошло то событие, как зафиксировано в летописи, «августа в 23 день» 1553 года. Это была первая, «неофициальная» встреча Англии и России, скоро переросшая в официальную.
Воевода края князь Микулинский, разрешив англичанам покупать товары и продовольствие на золото и серебро, приставил к англичанам стражу и срочно послал гонца к Царю, который распорядился «немедля» доставить «посла Рыцарта» к нему. Ченслер прибыл в Москву зимой, был принят Иоанном и передал ему грамоту Короля, которая, как выразился Грозный, «была неведомо к кому». Царь принимал Ченслера и официально, в тронном зале, и несколько раз неофициально.
Его
