и ждёшь, что будет, мы тебе расскажем нашу историю: случилось с нами вот что: много лет назад поехали мы на гитарный слёт, пели и пили, веселились, но в какой-то момент заснули у костров. А двое наших пошли в соседнюю деревню за водкой и подрались там с местными. Подрались так крепко, что тамошнего тракториста нашли поутру мёртвым. Тогда взяли колхозники косы да дреколье и пришли к нашей стоянке. Так и стал наш слёт мёртвым. С тех пор видят мёртвый слёт в разных местах — то на Нерской, то в Опалихе, то в Снегирях, то на Наре. С тех пор и не знают наши души покоя, и только гитара умаляет нашу боль по ночам.
Ты, мы видим, хоть и комсомолец, но Бога боишься. Похорони нас, прочитай Псалтырь над могилой и тогда живи себе спокойно. Это тебе третье испытание, самое главное — потому что настоящая любовь не та, что ведёт тебя к смерти, а та, что позволит тебе остаться человеком, а твоей возлюбленной — успокоить свою душу.
Ну, грибник так и сделал — похоронил каэспешников и прочитал над ними Псалтырь, который нашёл всё в том же заброшенном дачном доме. Да только девушку с гитарой хоронить не стал, да и отпевать, понятно, тоже — самому, дескать, пригодится. А любовь моя такова, решил грибник, что мне всё равно — мёртвая моя любимая или живая. И подумал грибник, что уж теперь настанет для него счастливая пора, но не тут-то было.
Ожила она ночью, да и заплакала:
— Что ты наделал? Не послушался ты моих друзей, да на нас обоих беду навёл. Не будет мне теперь покоя навек, да и тебе счастья не видать. Будем мы с тобой теперь души людские губить и рушить чужие жизни.
Так и вышло…
Вокруг нас клубилась туманом ночь. Вдруг рассказ старика прервался, потому что в другой комнатке его домика снова раздался звон гитарной струны. Пронеслись окрест над местами, где умер Ленин, звуки тональности, именуемой «ля-минор», и снова всё стихло.
Старик посмотрел мне в глаза:
— Жена играет. Днём стесняется, а по ночам — ничего.
И, чтобы два раза не вставать — автор ценит, когда ему указывают на ошибки и опечатки.
Извините, если кого обидел.
08 апреля 2016
История про прогресс общения (2016-04-09)
Удивительная вещь разговоры в Сети.
Если бы я писал что-то об этом, то назвал бы текст «Промежуточная речь».
То есть, это уже не жёсткая структура письменной речи, а какая-то полуустная.
И некоторые вещи высказывание в социальных сетях напоминают промежуток между дневником и письмом к группе лиц.
Высказывание предполагает реакцию, выраженные по внутренним правилам.
Есть ещё проблема (возможно от моей фанаберии) — когда напишешь остроумную (как тебе кажется) мысль, а придёт кто-то и привычно и плоско её развернёт.
Прямо хоть комментарий стирай.
Такое впечатление, что чашку красивую поставил на стол, а её кто-то со стола смахнул.
Иногда и вовсе — похвалят так, что хочется выломать штакетину и треснуть по голове. Просто когда в жизни дурак хвалит, то понятно, сколько человек это слышат, и надеешься, что все ненадолго запомнят. А тут слова висят в воздухе и на них натыкаются новые и новые люди.
А в остальном благодаря сетевым коммуникациям общение стало прекрасным. Это раньше, если тебе прискучит в застолье, нужно было учитывать, закрылось ли метро, почём такси, какая погода, а тут любой из нас может нейтрализовать другого в один клик.
История про эстетику похвалы
Не надо волноваться от осознания того, что ты на этом свете не один. Вообще, никогда не надо волноваться. Но это не всегда выходит.
Тут нет, конечно, квантора всеобщности — всяк живёт, как умеет, но на тонком уровне любая коммуникация спорна.
Это означает, что на позицию «если я не буду делиться, то мир будет хуже» есть ответ — схуя ли кто-то думает, что если он поделится, то мир будет лучше? Может, кого-то раздражает сам акт непрошенной коммуникации, само предъявление чужой жизни.
Упреждая вопрос, что никто не неволит читать или смотреть, я отвечу, что, во-первых, есть лаг терпимости — мы все его испытывали, когда приходили к престарелым родственникам и покорно слушали вновь одну и ту же историю, или смотрели всё те же фотографии молодых мам, и надо было не стукнуть по голове собеседника табуреткой, а произнести ритуальные фразы, как Пятачок, что слушал от Совы бесконечную историю про то, как её тётка по ошибке снесла утиное яйцо: «Ах, как интересно!»
Во-вторых, кому-то кажется, что его радость универсальна — это не так. Когда в московских домах жильцы стали объединяться, ретивые облагораживатели подъездов начали оклеивать лифты какими-то картинами, везде ставить горшочки с растениями — у кого-то это, может, и вышло хорошо, но после этого я часто наблюдал вместо спокойного серого однообразия весёлый ад румынского кладбища.
Так что не «не делиться», а «делиться, подумав» или даже «делиться, когда спросят».
Сеть представляет нам и иной опыт, опыт общения с восторженным комментатором.
Можно описать это так: вот ты забираешься на какую-нибудь гору, обозреваешь прекрасный вид и произносишь: «Боже, какая красота»!
(Иногда, взобравшись на гору, я произносил и иные слова — но не в форме суть).
И тут же в спину ты слышишь: «О! Это действительно прекрасный вид! Слева — Монблан, а справа Казбек, я тоже долго шёл сюда, мы с вами молодцы, что взобрались, у вас красивая пуховка, у меня в правом носке дырка, а ещё я очень люблю евреев».
И вот ты, эстетический восходитель, думаешь: «Блядь! Ну, да, я знаю, что сам мог подумать всё это про себя. Однако ж, это не повод лезть ко мне с вашими носками! Да знаю я, что вы хотели мне сделать комплимент с пуховкой, но отъебитесь наконец, и проч., и проч. Всё, слезаю отсюда, день испорчен».
Так и в социальных сетях — ясно, что делать, когда к тебе подваливает тролль, но вот что делать с обычным человеком, что припёрся не вовремя, произнёс дурацкую шутку, и, улыбаясь до ушей, ждёт теперь, переминаясь с ноги на ногу, что ему ответят.
Извините, если кого обидел.
09 апреля 2016
Собачья кривая (День войск ПВО. Второе воскресенье апреля) (2016-04-10)
Профессор быстро шёл по
