Обычным спутником одаренного человека является эгоцентричность, которая, как мы знаем, составляет основу застенчивости. Артисты, художники и писатели часто лукавят, когда уверяют, что творят, побуждаемые желанием принести благо людям, сделать мир лучше, что им как воздух нужны читатели, зрители, слушатели. Думаю, многие творческие люди в душе согласны с Владимиром Набоковым, который предельно откровенно заявил: «Пишу ради конкретного удовольствия, печатаюсь ради значительно менее конкретных денег».
Творческие личности, которые нуждаются в общении значительно меньше, чем обычные люди, относятся к первой из групп риска, о которых было рассказано в предыдущей главе. Почему они часто зарывают свой талант в землю? Чаще всего из-за неадекватной самооценки (слишком высокой или, наоборот, чересчур низкой) и нежелания действовать (крайней степенью этого качества является, как мы помним, абулия, то есть застенчивость воли). Чтобы добиться в жизни успеха, нужно быть бойцом, уметь держать удар. Не обладая этими способностями, застенчивые люди предпочитают заранее отказаться от борьбы.
Петя с детства понял, что обладает актерскими способностями. Еще в первом классе, декламируя басни, он подражал голосам персонажей. Читая книгу, он мысленно ставил спектакль, где сам был исполнителем всех ролей, поэтому пьесы привлекали его больше всего.
Однажды маленький актер так прочитал наизусть произведение Горького (на уроке внеклассного чтения), что учительница попросила мальчика выступить перед родительским собранием. Куда девалась его застенчивость!
Он чувствовал, что имеет право быть в центре внимания, и держался совершенно свободно.
Казалось бы, Петру следовало поступать в театральное училище. Но он выбрал профессию, связанную с другой его страстью – чтением. Зачем делать карьеру, прилагать усилия, подчиняться режиссеру, если ты в любой момент можешь открыть книгу с любимой пьесой и представлять себя исполнителем всех ролей?
Я упоминал о том, что застенчивы обычно люди, обладающие шизоидным складом характера. Шизоиды часто отличаются высокой духовностью и одарены бесчисленными талантами. Они обладают сильной интуицией, богатым воображением, это чувствительные и восприимчивые натуры, среди них много творческих личностей. Их беда заключается в том, что у шизоидов ослаблена воля и они зачастую боятся всего на свете. Кроме того, они эгоисты и привыкли использовать свой дар, чтобы услаждать самих себя.
Талантливые шизоиды – существа не от мира сего, одновременно и недочеловеки, и сверхчеловеки. Чтобы стать нормальным членом общества, шизоиду надо для начала превратиться в человека. Для этого следует в первую очередь научиться преодолевать эгоцентризм и побеждать свои бесчисленные страхи.
Апология застенчивости
Застенчивость не считается в нашем обществе пороком, поэтому признаться в собственной застенчивости не так стыдно, как, например, в трусости, хотя стеснительность вызвана, как правило, страхами – боязнью показаться нелепым, смешным, неадекватным. Если застенчивость не принимает в вашем случае крайние формы, следует осознать, что другие люди немногим отличаются от вас. Очень мало тех, кто полностью уверен в себе и ничего не боится. Застенчивость присуща почти всем. Согласно статистическим данным, более 80 % американцев в тот или иной период своей жизни испытывали неловкость при общении с людьми.
Более того, застенчивость нельзя оценивать однозначно как недостаток. Я уже рассказывал о том, как в наглухо закрытой душе, как в раковине, созревает жемчужина таланта. Этим не ограничиваются положительные стороны застенчивости.
Стеснительный человек, если он не эгоист, зацикленный на собственных проблемах, стремится быть внимательным и предупредительным по отношению к другим (конечно, проявляя любезность, следует соблюдать меру).
Застенчивые люди понимают, что обидеть – легче всего, что другие могут быть настолько же чувствительны, как они сами, если задеть их за живое. Самые тактичные и участливые собеседники получаются из застенчивых, потому что они на себе испытали, что значит быть оскорбленным или проигнорированным.
НА ЗАМЕТКУ
Недостаток превращается в достоинство, если он становится средством для познания мира и совершенствования самого себя. Главное условие при этом – преодолеть эгоизм, гордость, осознать, что ты не над всеми и не ниже всех, а со всеми.
Писатель Айзек Зингер утверждает:
«Я не думаю, что нужно преодолевать свою застенчивость. Ведь это неузнанная благодать. Застенчивый человек – антипод агрессивного. Застенчивые люди редко бывают большими грешниками».
Конечно, можно сделать противоположный выбор: мучаясь от сознания собственной неполноценности, искать в других недостатки и получать удовольствие, указывая на них. Думаю, подавляющее большинство читателей согласится с тем, что это путь к пропасти, полной деградации, саморазрушению. Остальные могут проверить правильность моих слов, как говорится, на собственной шкуре, хотя я настоятельно рекомендую им не делать этого.
Что еще можно сказать в защиту застенчивости? Один разведчик признавался, что больше всего боялся застенчивых людей, одиноко сидящих в углу на вечеринках. По его мнению, такие тихони часто очень наблюдательны.
В фирме, где я работал, произошло ограбление. Сотрудники, придя на работу утром в понедельник, обнаружили, что от компьютеров остались корпуса – вся «начинка» была украдена. Наиболее проницательным «детективом» оказался самый застенчивый из нас, сразу определивший, кто из его коллег причастен к преступлению.
От застенчивого человека не ждут немедленных действий, что дает ему возможность подождать и спокойно оценить обстановку. Стеснительных людей не считают агрессивными или претенциозными (впрочем, иногда маска застенчивости скрывает именно эти неприглядные черты). Те, кто застенчив, кажутся осмотрительными, серьезными, сдержанными, привыкшими анализировать собственные поступки.
Владимир Высоцкий так пел о достоинствах «последнего ряда»:
Быть может, сзади и не так красиво,но намного шире кругозор,Лучше и разбег, и перспектива,и еще – надежность и обзор.
Если у нас к застенчивости принято относиться снисходительно, то в других странах это свойство считают особенностью национального характера и даже гордятся им. Один британский психолог в 1927 году описывал достоинства застенчивости, присущей его соотечественникам:
«Застенчивость настолько обыкновенна в этой стране, что мы склонны воспринимать ее как нечто врожденное, как характерную часть очарования юности или, если она не проходит с годами, как некое совершенство характера; а может быть, даже как черту национального темперамента, которую не надо так уж оплакивать».
С тех пор как были написаны эти строки, прошло немало времени, но скромность, сдержанность и тактичность британцев остались в неизменном виде.
Мой друг, недавно побывавший в Англии, рассказывал, что англичане, добившиеся успеха, никогда не рассказывают знакомым о своей профессиональной деятельности, предпочитая обсуждать хобби. Крупный банкир будет говорить о скачках, гольфе, о чем угодно, только не о финансах. Причина очевидна: нескромно привлекать внимание к тому, насколько высоко ты взлетел, собеседники могут испытать от этого неловкость.
В отличие от России в Англии принято сразу пропускать машину, которая поворачивает, чтобы встроиться в общий поток. Даже толкнув англичанина, вы, скорее всего, услышите от него традиционное «sorry».
Среди всех народов мира самыми застенчивыми являются, конечно, японцы. В Японии скромность и застенчивость воспринимаются как добродетели. В этой стране детей учат не проявлять инициативу, хранить почтительное молчание в присутствии старших, ничем не выделяться. Спорить не принято даже в парламенте.
Японское общество генерирует застенчивость. Маленьких японцев воспитывают так, что те неизбежно становятся застенчивыми. Они с раннего детства привыкают контролировать свое эмоциональное состояние, придерживаться строгих правил и свято чтить традиции. Проявление страха или ярости категорически запрещается.
Ф. Зимбардо пишет:
«Когда японец попадает в неприятную ситуацию, он чаще всего обращает негативные эмоции против себя самого, рассматривая себя как основную причину конфликта. Этот поворот эмоций вовнутрь пестуется японскими традициями, которые прославляют обостренное чувство долга (giri), почтение к авторитетам, превозносят терпеливость и учреждают персональную ответственность за жизненные неудачи».
Можно порицать японцев за то, что их общество, положительно оценивая застенчивость, тормозит развитие отдельных личностей. Однако заслуживает уважения механизм социального контроля, который основан на использовании стыда.
