Здесь уместен будет интересный пример. В дремучих джунглях в излучине реки Нигер в районе Тимбукту (Мали) в 1931 году ученые обнаружили загадочное и совершенно неизученное первобытное племя догонов [8. С. 2]. Роберт Темпл был одним из первых, кто обнародовал информацию о догонах. За годы контактов с ними выяснилось, что это племя хранит информацию, которую, по любым стандартам современного мировоззрения, оно просто не могло иметь. Например, догонам известны планеты Юпитер и Сириус, но знанием двух планет Солнечной системы предания племени не ограничиваются. Вот некоторые фрагменты преданий догонов, записанные с их слов.
«Земля вращается вокруг себя и, кроме того, проходит большой мировой круг, как волчок, который, вращаясь, ходит по кругу. Солнце вращается вокруг своей оси, как бы приводимое в движение спиральной пружиной». И это говорят люди, которые не только не могли наблюдать вращения Солнца, но и спиральной пружины никогда не видели. Еще один пример. Многолетние наблюдения ученых за Сириусом позволили установить, что он, по существу, состоит из двух звезд — голубого гиганта и белого карлика (Сириус А и Сириус В), которые вращаются вокруг общего центра масс. Догоны очень конкретно описывают эти звезды. Они говорят, что вокруг Сириуса А вращается очень-очень старая и очень маленькая звездочка, состоящая из «самого тяжелого вещества во Вселенной», которая совершает один оборот примерно за пятьдесят лет. Астрономы открыли Сириус В еще в 1862 году, но только сравнительно недавно они смогли подтвердить полученную от догонов информацию. Выяснилось, что «вещество» действительно тяжелое: по новейшим данным, его плотность составляет примерно 1,5 миллиона тонн на кубический дюйм! А период обращения Сириуса В вокруг большой звезды, Сириуса А, составляет 50,1 года [41. С. 28]. В 1970 году астрономы установили наличие в этой звездной системе еще одной маленькой звездочки, которой было присвоено имя Сириус С. Так вот, догоны знали об этом изначально.
Ученые, заинтересовавшись догонами, выяснили, что, помимо Сириуса, они располагают сведениями еще о 226 звездных системах. «Мало того, племя владеет и знаниями в области молекулярной биологии, ядерной физики и других наук». А на вопрос, кто снабдил их предков такими удивительными сведениями, догоны отвечают, что это был Номмо, который в свое время прибыл к ним на «ковчеге» как раз из… системы Сириуса. Здесь хочется напомнить, что в шумерских хрониках упоминается праматерия Намму, из которой возникло все сущее. Нет ли тут какой-либо связи? Однако версия о том, что догоны получили информацию от инопланетян, совсем неоднозначна. Известный ученый, исследователь экстрасенсорных феноменов, Н. Н. Сочеванов пишет следующее: «По фотографиям догоны характеризуются уникально высокой биоэнергетикой (биополем), превышающей величину этого параметра экстрасенсов. Не исключено, что эти сведения получены ими по каналам из информационного поля» [32. С. 19].
После создания квантовой физики и ее огромного успеха возникло противоречие в отношении логических последствий таких элементов, как роль наблюдателя в установлении реальности, ограничения, налагаемые принципом неопределенности, полный отказ от причинности и т. д. Принцип дополнительности, введенный в квантовую механику Нильсом Бором, свидетельствует, по существу, о том, что картину мира разделить на наблюдателя и наблюдаемое невозможно. Следовательно, при создании образа мира необходимо учитывать наблюдателя, наблюдаемое и процесс наблюдения. Но тогда открывается полная, целостная картина мира, пронизанная единым сознанием. И нестандартно мыслящие ученые вынуждены были повернуться лицом к метафизике.
Так, например, Н. Бор интересовался проблемами биологии и искал пути применения законов квантовой механики для описания живых систем. В. Паули занимался мистицизмом и оккультизмом и, в частности, исследованием влияния архетипических концепций на развитие современных физических теорий. Э. Шредингер изучал восточную и западную философию, после чего написал большое количество работ по проблемам мистицизма и метафизики. В Гейзенберг предложил новые концепции в философии науки и указал на возможность их применения в этической и социальной сферах. П. Джордан размышлял об использовании понятий квантовой физики для объяснения физических феноменов. Е. Вагнер открыто признал необходимость включения сознания в физическую теорию. К. Вайцзеккер выдвинул тезис о том, что фундаментальным элементом физики является информация и исследовал связь между восточной метафизикой и западной наукой и т. д. [1. С. 89].
Несмотря на несовпадения во взглядах и философских убеждениях, каждый из патриархов квантовой механики в конце концов пришел к вопросу о роли сознания в установлении физической реальности. Общий итог подвел Макс Планк: «…ученые поняли, что отправная точка их исследований лежит не только в смысловом познании и что наука не может обходиться без небольшой порции метафизики. Современная физика в особенности впечатляет нас истинностью старой доктрины, которая учит, что возникают проблемы и конфликты, в которых эти реальности имеют для нас явно большее значение, чем богатейшие сокровища мирового опыта» [2. С. 51].
Еще полтора столетия назад священник Феликс Нотрдамский писал: «Кто измерил бездонную глубину песчинки? Наука изучала песчинку тысячи лет, она вертела ее и так, и сяк; она делит ее все мельче и мельче; она терзает ее своими опытами; она пристает к ней со своими вопросами, чтобы вырвать у нее окончательное разрешение ее сокровенного строения; она вопрошает с настырным любопытством: „Должна ли я тебя делить до бесконечно малого?“ Затем, зависнув над этой бездной, наука колеблется; она спотыкается; она чувствует себя оглушенной — у нее кружится голова, и в отчаянии она восклицает: „Я не знаю!“ Но если вы в таком полном неведении относительно происхождения и сокровенного естества песчинки, какая может быть у вас интуиция о происхождении какого-либо живого существа? Откуда появилась жизнь в этом живом существе? Что есть жизненный принцип?» [40. С. 5.]
И вот здесь, как и следовало ожидать, весьма пригодились исследования оккультистов и парапсихологов.
Парапсихология — область исследований, изучающая формы восприятия, происходящего без участия органов чувств, а также формы воздействия живого существа на физические явления вне организма без посредства мышечных усилий (желанием, мыслью и т. д.) [3. С. 979] т. е. изучающая паранормальные феномены.
Очень часто обыватель, не желающий считаться с существующими вопреки всему паранормальными фактами, отмахиваясь от них, заявляет: «Это оккультизм!», — не удосужившись выяснить смысл этого понятия. Советский энциклопедический словарь трактует это понятие так:
«Оккультизм — общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для „посвященных“, прошедших специальную психическую тренировку» [3. С. 931].
А теперь давайте посмотрим, как толкует понятие религии тот же самый энциклопедический словарь:
«Религия — мировоззрение и мироощущение, основанные на вере в существование бога или богов, то есть той или иной разновидности сверхъестественного» [3. С. 1129].
Не правда ли, по сути своей это одно и то же!
Да, именно оккультизм является основой всех религий! Действительный член РАЕН А. С. Маркон в своей статье «Вера и религия» пишет: «Религия — социальная (общественная) догматизированная, ритуализированная форма, система почитания Бога, общения с ним, всегда включающая в себя определенную космогоническую доктрину, частью которой является представление о месте человека во Вселенной. Каждая религия многослойна в том смысле, что содержит представления, знания нескольких слоев, как минимум: намеренно упрощенные для дилетантов, детей, неофитов и т. д., общедоступные для посвященных и сокровенные для сравнительно узкого круга профессионалов, откуда их названия — эзотерические (тайные), оккультные (затуманенные)… Религия — хранитель и проводник оккультных знаний и умений. Оккультизм — база каждой религии, но между ними могут быть и принципиальные расхождения» [77. С. 14].
А расхождения эти заключаются в следующем. Религия, так же как и оккультизм, признает существование скрытых сил в человеке (например, Душа) и в космосе (например, Бог, Дьявол, бесы и т. д.), но априорно утверждает, что эти явления и процессы недоступны для понимания человека — ни для его интеллекта, ни для его интуиции. А посему не следует и стремиться познавать их. Нужно просто верить! Оккультизм же отвергает любые априорности, утверждая, что все истины выясняются на базе опыта, эксперимента.
