1) рациональный конфликт – это противоречия охватывающие сферу разумного, делового соперничества, перераспределения ресурсов и совершенствования управленческой или социальной структуры.
2) эмоциональный конфликт – это отношения противоборства, характеризующиеся переносом внимания с причины конфликта на его участников и личной их неприязнью.
18. ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА
Социальный институт – устойчивые и повторяющиеся формы социальной практики, при помощи которых организуется социальная жизнь и обеспечивается стабильность общественных отношений Развитие социальных институтов осуществляется посредством институализаци общественных сфер и путем усовершенствования уже существующих институализированных структур.
Институализация – процесс возникновения и формирования социальных институтов, основывающийся на потребности в новых видах социальной деятельности, на создании общих целей и норм. Результатом проведения институализации является образование системы статусов и ролей. Показателем ее эффективности является успешное усвоение индивидами новых социальных норм, ценностей и форм поведения.
Социальные институты осуществляют социально необходимые функции, обеспечивающие организацию и развитие общества. Виды социальных институтов:
• функция закрепления и воспроизводства общественных отношений заключается в выработке определенных стандартов поведения индивидов при помощи определенной системы норм, ценностей и правил;
• адаптационная функция состоит в том, что действие социальных институтов в обществе обеспечивает приспособляемость общества к изменяющимся условиям природной и социальной среды;
• интегративная функция социальных институтов означает, что они своими действиями, нормами.
предписаниями обеспечивают взаимосвязь, взаимоответственность и солидарность индивидов и социальных групп;
• коммуникативная функция состоит в том, что информация, произведенная в одном институте, распространяется как внутри данного института, так и между институтами, организациями, действующими в обществе;
• социализирующая функция социальных институтов состоит в том, что они влияют на формирование и развитие личности, усвоение ею социальных ценностей, норм и ролей, в реализации личностью своего социального статуса;
• регулирующая функция социальных институтов состоит в обеспечении регулирования взаимодействий между индивидами и социальными группами посредством выработки определенных норм и стандартов поведения, системы поощрения за одобряемые обществом действия. Социальные институты образуются в разных сферах общественной жизни в целях закрепления в них социально признанных норм и правил. Типы социальных институтов по сфере применения: • институт экономики, направленный на обеспечение жизнедеятельности индивида и общества в целом, процесса производства и распределения благ; • институты семьи и образования, обеспечивающие воспроизводство и воспитание членов общества; • политический институт, функцией которого является установление согласия между индивидами, социальными группами и коллективами; • культурные институты, обеспечивающие сохранение и передачу духовных ценностей.
19. ИНСТИТУТЫ СЕМЬИ И ОБРАЗОВАНИЯ
Семья – социальный институт, основанный на кровном родстве, браке или усыновлении детей. Исторически семья является предшественницей всех социальных институтов. Семья объединяет людей общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей. Социальный институт семьи представляет собой ценностно-нормативный комплекс отношений, регулирующий поведение членов семьи – родителей, детей, братьев, сестер, и определяет присущие им социальные статусы и роли.
В социологии для проведения сопоставительного анализа семей в разных культурах был выделен ряд параметров, характеризующих особенности семьи как социального института;
• форма семьи – это структура, включающая определенный состав кровных родственников и отличающаяся по количеству родственных связей. По форме выделяют два типа семей: нуклеарная семья состоит из взрослых родителей и детей, которые от них зависят;
• форма брака – способ установления отношений между супругами. Моногамный брак – вид установления супружеских отношений между одной женщиной и одним мужчиной. Полигамный брак– вид супружеских отношений, в которые вступают некоторое количество женщин и мужчин;
• типы властных структур – установление права принимать решения за одним из супругов. На этом основании выделяют следующие виды брака – матриархат, патриархат и эгалитарные семьи. При матриархате власть над остальными членами семьи принадлежит жене и матери, при патриархате – мужу и отцу, в эгалитарной семье все члены обладают одинаковыми правами;
• предпочитаемый партнер – выбор норм, правил запрещающих или разрешающих заключение брака. Правила, регулирующие браки вне определенных групп (семей, кланов), называются правилами экзогамии. Правила эндогамии предписывают заключение браков в одной социальной группе (касты):
• правила выбора местожительства регулируют выбор местожительства молодоженов (с родителями или отдельно от них, проживание на территории супруга или супруги);
■ родословная и наследование имущества – совокупность правил, устанавливающих кровное родство и передачу имущества по наследству. Установление родословной может осуществляться по материнской, по отцовской линии или по обеим одновременно. Наследование имущества: либо старший ребенок в семье, либо младший ребенок, либо оно делится между всеми детьми. Семья призвана формировать членов общества, и в этой связи она выполняет две социально значимые функции: -репродуктивная функция – осуществление воспроизводства новых членов общества; -воспитательная функция – проведение первичной социализации или обучение детей социально приемлемым нормам, ценностям и правилам поведения.
В процессе воспитания и социализации не менее важное значение обретает институт образования – система объединений людей и учреждений, ориентированных на овладение знаниями, умениями и навыками, в том числе и в сфере профессиональной деятельности, на повышение компетентности людей во всех сферах жизнедеятельности.
20. ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ, ЕГО ЗНАЧЕНИЕ И ФУНКЦИИ
Культура – социальное достояние, воплощающее общность норм, обычаев, нравов. Переходя от одной эпохи к другой, можно проследить, как на смену обычаям и ритуалам приходят правовые нормы и художественное творчество, формируются институты образования, воспитания. Формы культуры разнообразны – политика, экономика, образование, медицина, религия.
В социологии существенно социальное значение культуры. Культура – надындивидуальная реальность, постигаемая человеком в процессе социализации личности. В социологии выделяют такие виды культуры, как общечеловеческая и национальная культура, субкультура, массовая и элитарная культура.
Общечеловеческая культура представлена наилучшими образцами литературы, науки, производства. Культуры не изолированы, и, взаимодействуя они воздействуют друг на друга. Возрастание взаимодействий ведет к соединению различных культур. Каждая нация избирает в сфере культуры то, что соответствует ее развитию и наиболее отвечает ее духовным потребностям. Поэтому на фоне соединения различных культур намечается самосознание национальных культур.
Национальная культура – пластическое целое изменяющееся эволюционным путем.
Массовая и элитарная культуры качественно различаются и принадлежат разным группам населения. Разделение общества на разные социальные группы порождает необходимость образования культуры, характеризующей систему ценностей и норм данной социальной группы, или субкультуру.
Вся совокупность видов культуры проходит процесс институализации и образует социальный институт. Социально-культурные институты – устойчивые и регламентированные способы взаимодействия людей по поводу создания и распространения ценностей культуры. Они включают в свой состав систему учреждений культуры (театры, музеи, библиотеки), творческие объединения и союзы (писателей, художников, композиторов, театральных деятелей), организации и учреждения, распространяющие определенные ценностно-нормативные образцы культурного поведения.
Культура выполняет социально значимые функции:
• трансляция социального опыта – функция культуры, направленная на передачу духовных ценностей, социальных норм, образцов поведения в историческом процессе —от одного поколения к другому и между представителями различных культур:
