Читаем без скачивания Библейские предания. Новый завет - Г. Крылов

О заблудившейся овце

Тут подступили к Иисусу ученики и спросили: «Кто больше в Царстве Небесном?» Иисус же призвал ребенка, поставил его посреди учеников своих и сказал: «Истинно говорю вам, если не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих. Как вам кажется, если бы у кого-то было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если ему удается найти ее, то, истинно вам говорю, он радуется о ней более, чем о девяносто девяти незаблудившихся. Он возьмет ее на плечи свои с радостью, а придя домой, созовет соседей и скажет им: „Порадуйтесь со мной, я нашел мою пропавшую овцу“. Так и на небесах: больше радости будет об одном кающемся грешнике, чем о девяносто девяти праведниках, которым не о чем каяться. Или женщина, имеющая десять драхм, если потеряет одну, разве не зажжет свечи и не будет искать по всей комнате, пока не найдет. А найдя, созовет подруг и скажет, чтобы порадовались с нею. Так и Отец наш Небесный не хочет, чтобы погиб ни один из малых сих. Так и ангелы Божии радуются и об одном кающемся грешнике».

Много людей следовало за Иисусом, и Он исцелял их. Подошел к Нему один человек и сказал: «Что сделать мне доброго, чтобы была у меня жизнь вечная?» И ответил ему Иисус: «Тот, кто хочет обрести жизнь вечную, должен соблюдать заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать и люби ближнего, как самого себя. А если хочешь быть совершенным, продай имение твое и раздай нищим».

Услышав это, человек отошел в печали, потому что у него было большое имение. А Иисус сказал ученикам: «Трудно богатому войти в Царство Небесное. Проще верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому в Царство Божие». И рассказал ученикам притчу.

Притча о богаче и нищем Лазаре

Один человек был богат, одевался в роскошные одежды, пиршествовал каждый день, ел все лучшее. Был также и один нищий по имени Лазарь. И лежал этот Лазарь у ворот богача, и был он весь покрыт струпьями. И приходили собаки и лизали струпья его. А он только и желал, чтобы съесть хотя бы крошку со стола богача.

И вот когда умер нищий, ангелы отнесли его в рай. Умер богач, похоронили и его. И попал он в ад. И вот в аду, пребывая в муках, поднял он свои глаза и увидел вдали Авраама и рядом с ним Лазаря. И закричал тогда богач: «Отче Авраам, смилуйся надо мной, пошли ко мне Лазаря, пусть хоть палец омочит в воде и охладит мой язык, потому что мучусь я в этом пламени и страдаю».

Но ответил ему Авраам: «Вспомни, что ты уже получил доброе твое в жизни твоей, тогда как Лазарь получал там только злое. И вот теперь он здесь утешается, а ты страдаешь. И более того, пропасть между вами великая, и никто отсюда к вам перейти не может, а от вас сюда…»

И тогда сказал богач: «Прошу тебя, отче, пошли кого-нибудь в дом моего отца. У меня есть пять братьев. Пусть твой посланец сообщит им, как не попасть в это место мучений».

Авраам же ответил ему: «У них есть писания и пророки, пусть живут, как заповедовано».

Богач же сказал: «Пока кто не придет к ним, не покаются они».

На что Авраам ответил: «Если они не слушают пророков, то кто бы из мертвых ни воскрес, не поверят».

О работниках в винограднике

И вот что еще какую притчу рассказал Иисус ученикам Своим.

Хозяин дома вышел поутру, чтобы найти работников для виноградника. Договорился он с работниками по динарию на день и послал их в виноградник. Выйдя из дома через три часа, этот человек увидел других людей, без дела стоящих на площади. И им он тоже сказал: «Идите и вы в мой виноградник. Что вам причитаться будет, то и заплачу». И так выходил он из дома еще через три часа, и еще через три часа, и еще через три. И каждый раз, видя стоящих без дела людей, он спрашивал, почему они праздно стоят здесь? Они же отвечали ему, что никто их не нанял. И тогда он посылал их в свой виноградник, говоря: «Что вам причитаться будет, то и заплачу».

И вот когда наступил вечер, позвал хозяин своего управителя и сказал: «Позови работников и расплатись с ними, начиная с последних и кончая первыми». Пришедшие последними получили по динарию. А те, кто пришел первыми, думали, что получат больше, но и они получили по динарию. А получив, стали выражать свое недовольство хозяину, говоря: «Те, кто пришел последними, работали всего один час, а ты заплатил им столько же, сколько и нам, проработавшим весь день». Хозяин же в ответ сказал одному из них: «Разве я обманываю тебя? Ведь мы договорились о работе за динарий. Возьми свое и иди. А я хочу и последнему дать столько же, сколько тебе. Разве не в моей власти делать в своем хозяйстве то, что я хочу? Или ты так завистлив из-за доброты моей?»

Рассказав эту притчу, добавил Иисус: «Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят. Уж лучше бы ему повесить камень на шею и броситься в море, чем соблазнить одного из людей. Следите же за собой. Если же согрешит против тебя брат, выговори ему, а если покается, прости ему». И рассказал им Иисус притчу о блудном сыне.

О блудном сыне

одного человека было два сына. И младший из них попросил у отца свою часть имения. Отец исполнил просьбу сына, дав старшему и младшему то, что им причиталось. Вскоре младший сын, забрав полученное им, пошел в дальние края и там, ведя распутную жизнь, потратил все, что у него было. Стал младший сын сильно нуждаться. Голод мучил его, и если бы позволили ему, он ел бы и то, что дают свиньям. И тогда сказал он себе: «У отца моего столько наемников, которые не испытывают никакой нужды, а я умираю от голода. Вернусь я к отцу моему». И пошел он в родные края и, придя к отцу, сказал: «Отче! Я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться твоим сыном. Прими меня хоть в число наемников твоих». Отец же, увидев его, сжалился и пал ему на шею и целовал его. А потом сказал своим рабам: «Принесите лучшую одежду и оденьте его. Дайте ему обувь на ноги и наденьте перстень на палец. И приведите теленка, и заколите его. Станем есть и веселиться». Старший же сын был в это время на поле. А возвращаясь к дому, услышал пение и ликование. Он призвал одного из слуг и спросил, в чем причина такой радости. Слуга рассказал ему, что вернулся его брат, а отец велел заколоть теленка. Рассердился старший сын и отказался входить в дом. Отец же, выйдя, стал звать его. Но старший сын сказал: «Я столько лет служу тебе и никогда ни в чем тебя не ослушался. Но ты мне никогда и козленка не дал, чтобы я мог повеселиться с друзьями. А когда пришел твой другой сын, растратив имение свое с блудницами, ты заколол для него теленка». И вот что ответил ему отец: «Сын мой, ты всегда со мною, и все, что принадлежит мне, принадлежит и тебе. А теперь надо радоваться тому, что брат твой был мертв, а теперь ожил, что он пропадал, а теперь нашелся».

Закончив эту притчу, Иисус направился со своими учениками в Иерусалим.

Вход в Иерусалим

И еще сказал Иисус своим ученикам: «Идите в селение, которое перед вами, найдете там привязанную ослицу и с нею молодого осла. Отвяжите их и приведите ко Мне. А если кто будет вам препятствовать, скажите, что осел с ослицей нужны Господу». И пошли ученики и сделали то, что велел им Иисус. Привели они ослицу и молодого осла, положили на них свои одежды, а поверх сел Иисус. И сбылось древнее пророчество, гласившее: «Придет кроткий Царь твой к тебе, сидя на ослице и молодом осле».

Множество народа собралось на пути Иисуса. Одни постилали на дороге свои одежды, а другие срезали ветви с деревьев и тоже постилали их на дороге. И радовался народ, встречая Иисуса, и кричал: «Благословен Грядущий во имя Господне».

А когда вошел Иисус в Иерусалим, весь народ пришел в движение, все стали спрашивать: «Кто это?» А другие отвечали: «Это Иисус, Пророк из Назарета Галилейского».

И многие уверовали в Него, но боялись заявить об этом, чтобы не быть отлученными от синагоги, потому что славу человеческую ценили больше славы Божьей. Иисус же говорил им: «Тот, кто верит в Меня, не в Меня верует, а в Пославшего Меня, и видящий Меня видит Пославшего Меня». И стали книжники и первосвященники думать, как бы вернее погубить им Иисуса.

О злых виноградарях

В один из дней, когда Иисус учил в храме народ, снова приступили к нему первосвященники, книжники и старейшины и снова стали требовать у него ответа: «Скажи нам, какою властью Ты делаешь то, что делаешь, и кто дал Тебе эту власть?»

Иисус не ответил им напрямую, а сначала сам задал вопрос: «Скажите, крещение Иоанново было от Бога или от людей?»

Задумались они и стали рассуждать: «Если скажем от Бога, то спросит, почему не поверили Иоанну, а если скажем, что от людей, то народ нас побьет, потому что почитает Иоанна пророком». И ответили они Иисусу: «Не знаем». И тогда рассказал им Иисус притчу. Посадил один человек виноградник, а поскольку ему нужно было вскоре отлучиться, оставил виноградник на попечение виноградарей. Через какое-то время он послал к виноградарям своего раба, чтобы они дали ему виноградных плодов. Но виноградари побили посланного и выгнали прочь. Тогда хозяин виноградника послал другого раба, но и тот вернулся ни с чем и побитый. Послал хозяин и третьего раба, но результат был тот же, что и в два первых раза. Решил тогда хозяин послать своего любимого сына, полагая, что виноградари, увидев его, устыдятся. Но виноградари схватили сына хозяина, и убили его. Рассказав это, Иисус спросил: «Что, по-вашему, должен сделать хозяин с виноградарями?». Все ответили ему: «Предать злодеев смерти, и виноградник отдать другим». И ответив так, поняли вдруг первосвященники и старейшины, что это о них говорит Иисус, что они и есть те самые виноградари, которые отвергают посланников Божьих, как отвергли Иоанна. И еще сильнее озлобились священники и фарисеи на Иисуса и старались схватить его, но опасались народа, который почитал Иисуса за пророка.