Читаем без скачивания Мудрость православных старцев - Н. Богданова

Для того и сотворены мы по образу Божию, чтобы сохранять черты оных свойств и отличным житием взирающим на нас представлять в себе ясные признаки богоподобия.

прп. Нил Синайский* * *

Для того ты имеешь разум, для того – язык и уста, чтобы исправлять ближнего.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Для того чтобы ум держался в богомыслии – соберите несколько кратких молитвенных воззваний и твердите их с пониманием и чувством.

свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *

Для чего Господь наш облекся плотию? Для того, чтобы сама плоть вкусила радость победы и чтобы исполнилась и познала дары благодати. Если бы Бог победил без плоти, то какие бы Ему вменились похвалы?

прп. Ефрем Сирин* * *

Для человека создал Бог небо, украшаемое звездами, для человека создал Он землю – и люди возделывают ее для себя. Не чувствующие такого Божия промышления несмысленны душою.

прп. Антоний Великий* * *

Добрый христианин обнаруживается более в бедности, нежели в богатстве. Почему? Потому что в бедности он становится негорделивее, целомудреннее, честнее, смиреннее, благоразумнее, а в богатстве встречает множество к тому препятствий.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Добрый человек есть как бы мысль Божия и ум, изыскивающий тайное, есть пророк для тех, кои нуждаются в нем.

прп. Ефрем Сирин* * *

Довольствоваться малым – вот определение богатства; желание большего и большего – вот признак нищеты.

прп. Исидор Пелусиот* * *

Доколе у кого из сердца исходит осуждение, дотоле он чужд бесстрастия.

прп. авва Исайя* * *

Докторов Бог дал, и к ним обращаться Божия есть воля.

свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *

Достижение бесстрастия, освящения или, что то же, христианского совершенства, без стяжания умной молитвы невозможно.

свт. Игнатий Брянчанинов* * *

Достижение святости – это удел не одних лишь монахов, как некоторые думают; к святости призваны и семейные люди, обладающие всякими профессиями, живущие в миру, потому что заповедь о совершенстве и святости дана не одним лишь монахам, а всем людям.

свщмч. Онуфрий (Гагалюк)* * *

Достойно и праведно – созданию непрестанно славословить Тебя, Бога Создателя, извлекшего нас в бытие из ничтожества украсившего нас красотою, славою Твоего образа и подобия, введшего нас в блаженство и наслаждение рая.

свт. Игнатий Брянчанинов* * *

Других недоброжелателей делают более кроткими благотворения. Завистливого же и злонравного еще более раздражает сделанное ему добро.

свт. Василий Великий* * *

Другой брат спросил авву Макария: «Как спастись?» – старец отвечал ему: «Будь как мертвый: подобно мертвым не думай ни об обидах от людей, ни о славе, – и спасешься».

Древний патерик* * *

Другой страсти, более пагубной, чем зависть, и не зарождается в душах человеческих.

свт. Василий Великий* * *

Другой хранит молчание, но неразумно, ибо он думает, что совершает добродетель, между тем как вовсе не совершает ее. А разумно молчащий думает, что он недостоин говорить, как сказали отцы, и это есть разумное молчание.

прп. авва Дорофей* * *

Думаю, надлежит молчать защитнику благочестия перед тем, кто открыто вопиет о своем нечестии; так и по отношению к одержимым раком лечение остается недействительным, потому что болезнь пересиливает искусство врачевания.

свт. Григорий Нисский* * *

Дурно, когда все кругом похваливают Поневоле станешь считать себя святым, и начнешь читать наставления всем.

авва Евагрий* * *

Дух блуда в телах невоздержных.

авва Евагрий* * *

Дух блуда не ограничивается тем, чтобы подвергнуть бесчестию одного, но тотчас присоединяются товарищи: пиры, пьянство, срамные повести и непотребная женщина, которая распаляет к тому же греху. Ужели мала эта зараза, маловажно такое распространение зла?

свт. Василий Великий* * *

Дух, или словесная сила, есть высшая способность души человеческой, которою она отличается от души животных, называемых по неимению этой способности бессловесными.

свт. Игнатий Брянчанинов, 43, 361* * *

Духовный отец только как столп указывает путь, а идти надо самому. Если отец духовный будет указывать, а ученик сам не будет двигаться, то он никуда не уйдет, а так и сгниет у этого столпа.

прп. Никон Оптинский* * *

Душа грешная, плененная страстями, не может иметь мира и радоваться о Господе, хотя бы владела всеми богатствами земли, хотя бы царствовала над всем миром. Если бы такому царю, весело пирующему и сидящему на престоле во всей своей славе, вдруг объявить: «Царь, ты сейчас умрешь», то душа его смутилась бы и затрепетала от страха, и он увидел бы свою немощь. А сколько есть бедняков, которые богаты только любовью к Богу и которые, если им сказать: «ты сейчас умрешь», ответили бы с миром: «Да будет воля Господня. Слава Господу, что Он вспомнил меня и хочет взять меня к Себе».

прп. Силуан Афонский* * *

Душа, которая в полноте познала Господа, уже ничего другого не пожелает и ни к чему не прилепляется на земле, и если бы ей предложили царство, не захочет она, ибо любовь Христова так сладка и так радует и веселит душу, что и царская жизнь усладить ее уже не может.

прп. Силуан Афонский* * *

Душа, которая любит Бога, в Боге и в Нем одном имеет себе упокоение На всех путях, какими ходят люди в мире, не обретают они мира, пока не приблизятся к надежде на Бога.

прп. Исаак Сирин* * *

Душа наша не в состоянии принести Тебе Господи столько же великий дар, сколько велик Ты. Да умилостивит Тебя, Господи, чудная смерть Твоя.

прп. Ефрем Сирин* * *

Душа, питающая ненависть к человеку, не может быть в мире с Богом, Сказавшим: «если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». (Мф. 6:15) Если человек не желает мириться, ты, однако, сохрани себя от ненависти, чистосердечно молясь о нем и не злословя его.

прп. Максим Исповедник* * *

Дым гонит прочь пчел, а неумеренное винопитие отгоняет духовные дарования.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Если благодетельствуешь ради Бога, то узнаешь и о каждом, чего он достоин.

прп. Ефрем Сирин* * *

Если Бог оставляет некоторых людей в бедности и нищете, то оставляет для того, чтобы исправить душу их и сделать ее более любомудрою.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Если борет тебя блуд, преутруждай себя непрестанным бдением, алчбою и жаждою и смиряйся пред всеми; если чья красота телесная начнет влечь сердце твое или похотение жены, вспомни о зловонии (какое будет во гробе) – и успокойся.

прп. авва Исайя* * *

Если борет тебя блудная страсть, удручай тело свое подвигами, со смирением припадая пред Богом, и обретешь покой.

прп. авва Исайя* * *

Если будем в состоянии с благодарностью переносить приключающиеся бедствия, то изгладим немалую часть грехов наших.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Если будешь великодушно переносить постигшее тебя бедствие – от всего избавишься.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Если будешь принимать людей Бога ради, то, поверь, все будут к тебе хороши.

преподобный Амвросий Оптинский* * *

Если будешь хранить зрение и слух, то не согрешишь языком твоим.

прп. авва Исаия* * *

Если бы бедность была злом, то все бедные должны бы быть злыми; если же многие из бедных достигли небес, то, следовательно, бедность – не зло.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Если бы Господь пребыл на Своей высоте, если бы не снисшел к немощи, если бы остался Тем, чем был, соблюдая Себя неприступным и непостижимым, то, может быть, немногие бы последовали за Ним, даже не знаю, последовали ли бы и немногие?

свт. Григорий Богослов* * *

Если бы мы имели в себе по тысяче душ, не должны ли были бы положить все души за Господа? Впрочем, и таким образом мы не сделали бы еще ничего достойного Его благодеяний.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Если бы не было Ангела Господа Вседержителя, охраняющего его, не избежать бы ему бесовских наветов и сетей смертных.