бароном Германом фон Биром. Геринг по этому поводу шутил:
«Раз уж мы собираемся отнять у него настоящего отца, то пусть хотя бы взамен получит аристократа». Настоящее свидетельство о рождении было изъято и вместо него подложено новое с указанием фон Бира в качестве отца» (Википедия, «Мильх, Эрхард», https://ru.wikipedia.org/wiki/Мильх,_Эрхард
72
Л. Млечин, «Как нацисты искали в Германии «1/2-евреев» и «1/4-евреев», 01.05.2016, https://isralove.org/load/2-1-0-194
73
Ibid.
74
Ibid: «2 октября 1940 года старший военный адъютант фюрера Рудольф Шмундт написал начальнику личной канцелярии фюрера рейхсляйтеру Филиппу Боулеру, что все "помеси", которые отличились на фронте и получили награды, должны немедленно получить свидетельство о том, что они арийцы».
75
Электронное письмо от А. Костерина от 23.08.17.
76
Электронное письмо от А. Костерина от 25.08.17.
77
Электронное письмо от А. Костерина от 28.09.17.
78
Эта дата расходится с американскими документами. Так, в «Декларации о намерениях натурализации» от 24 января 1913 года указана дата рождения Этель 16 августа 1890 года (Отчет ФБР(1) стр.105, 113, 114), а в паспорте №499861, который Абрам получил на всю семью при репатриации 14 мая 1932 года, дата рождения Этель указана как 10 августа 1891 года (Отчет ФБР(2) стр. 39). Ни одна из этих дат не противоречит известным фактам истории семьи Ковалей (все даты эвереттически достоверны), но наиболее вероятной является все-таки дата, указанная Абрамом – она более соответствует факту участия Этель в революционной деятельности в 1903 году. Очень вероятно, что в американских документах указаны вымышленные даты, по каким-то причинам «удобные» для Абрама и Этель в соответствии с американскими законами.
79
С эвереттической точки зрения можно считать, что один из стоящих возле синагоги мужчин – отец Этель. Во всяком случае, существует ветвь альтерверса, в которой это именно так. Источник фото: Книга Памяти Телехан, «Translation of the Telekhan (Telekhany, Belarus), Published by the Yizkor Books in Print Project part of Yizkor Books Project of JewishGen, Inc. Originally in Yiddish, Hebrew and English, edited by: Sh. Sokoler, Published in Los Angeles, 1963. Translated by David Goldman, translations donated by Ray Stone and Rita Krakower Margolis, project Coordinator, Ray Stone, 218 p.», стр. 157 https://www.jewishgen.org/yizkor/Telekhany/tel157.html
80
Сестра Этель, с которой она в 1911 году приехала в Америку.
81
ДСАЖАК, письмо А. И. Коваля Ж. А. Ковалю и Л. А. Ивановой от 17 сентября 1952 года. Сохранена орфография подлинника.
82
Давид Мельцер, «Американский гражданин – Герой России», Голос русскоязычной Америки, 05.07.2012, http://www.forumdaily.com/amerikanskij-grazhdanin-geroj-rossii/
83
Хранится в семье Г. Ш. Соловьевой. Фото 30.10.13.
84
ДСАЖАК, письмо А. И. Коваля Ж. А. Ковалю и Л. А. Ивановой от 21 августа 1952 года. Сохранена орфография подлинника.
85
ДСАЖАК, письмо А. И. Коваля Ж. А. Ковалю и Л. А. Ивановой от 29 августа 1952 года. Сохранена орфография подлинника.
86
Как вспоминает Галина Шаевна Соловьева, внучка Абрама Коваля, в их колхозном доме «Было много пластинок классической музыки…», привезенных еще из Америки. («Беседа 04.11.13 г. с Людмилой Славовной Соловьевой (Л. С.), внучатой племянницей Жоржа Абрамовича Коваля», архив автора).
87
Портрет работы Франсуа Ксавье Фабра, источник фото https://s11.stc.all.kpcdn.net/share/i/4/970604/wx1080.jpg
88
Это – самое прямое свидетельство о том, что свадьба Абрама с Этель состоялась в Телеханах в 1904 году и оформление их брака в Америке 11 июня 1911 года – дань формальностям американского законодательства. ("Iowa, County Marriages, 1838-1934", index, FamilySearch (https://familysearch.org/pal:/MM9.1.1/QJDS-Z96P : accessed 13 March 2015), Abraham Koval and Ethel Shenitsky, 1911). Устанавливаемая по этому письму дата позволяет реконструировать и «альтерверсальное волоконце» обстоятельств этой свадьбы. Призванный на военную службу в 1903 году, Абрам, вероятно, служил где-то недалеко от Телехан. В то время «полки старались комплектовать по территориальному принципу, чтобы призывники из одного региона служили вместе» (Евгений Антонюк, «За Веру, Царя и Отечество. Как служили в царской армии», 23 февраля 2017 г., портал «Life.ru», https://life.ru/977456
89
Абрам использует три ключевых слова, характеризующих роль Этель в семье – «забота, совет, помощь». Она заботилась о течении повседневной жизни, ее советы были необходимы при принятии главных семейных решений, и она помогала всем чувствовать себя единой семьей.
90
ДСАЖАК, письмо А. И. Коваля Ж. А. Ковалю и Л. А. Ивановой от 29 августа 1952 года. Сохранена орфография подлинника.
91
ДСАЖАК
92
Яков Басин, сайт http://berkovich-zametki.com/Avtory/Basin.htm
93
Дубнов С. М. Новейшая история еврейского народа. Т.3 (1881-1914). Берлин: Издательство «Грани», 1923, стр. 371 – 372.
94
Я. Басин, «Утопить русскую революцию в еврейской крови (Погромы 1903 года и общественная мысль в России начала ХХ века»), Альманах «Еврейская Старина», №3(86), 2015, http://berkovich-zametki.com/2015/Starina/Nomer3/Basin1.php
95
Солженицын А. И., «Двести лет вместе», изд-во «Русский путь», 2001, стр.341
96
«Киевская судебная палата: Дело о гомельском погроме», Право, 1904, №44, СПб.
97
Я. Басин, «Утопить русскую революцию в еврейской крови (Погромы 1903 года и общественная мысль в России начала ХХ века»), Альманах «Еврейская Старина», №3(86), 2015, http://berkovich-zametki.com/2015/Starina/Nomer3/Basin1.php
98
Тут что-то подвела «семейная память» Геннадия. Панамский канал, соединивший Атлантический и Тихий океаны, был построен только в 1920 году. Так что приход парохода Абрама на тихоокеанское (западное) побережье США был даже эвереттически невозможен. В ветвях альтерверса начала ХХ века прибытие парохода можно рассматривать только на восточное побережье Америки – в Канаду или США.
99
Г. И. Коваль, эл. письмо, e-mail от 18.12.2003.
100
Я. Басин, «Утопить русскую революцию в еврейской крови (Погромы 1903 года и общественная мысль в России начала ХХ века»), Альманах «Еврейская Старина», №3(86), 2015, http://berkovich-zametki.com/2015/Starina/Nomer3/Basin1.php
101
