Читаем без скачивания Сон разума или иная реальность - О. Странник

Иногда автору бывает необходимо ввести в сюжет элемент морализации, нравственной оценки поступков действующих лиц; между тем, обычный способ этического суждения ценности может оказаться нехудожественным или дать повод к обвинению в тенденциозности или просто скучным. Сон преступника приходит в этом случае на помощь, и художник достигает желаемого успеха, не погрешив против эстетической и психологической правды. Свидригайлов («Преступление и наказание») перед самоубийством в кошмарном сне вспоминает свое прегрешение, и Достоевский, избегнув художественно опасной морализации, уверенной рукой ведет его к искуплению. Сон – этическая оценка.

Наконец, мотив сна может быть использован для создания особого настроения, эмоционального тона художественного произведения.

Примером подобного литературного приема служит «Песнь торжествующей любви» Тургенева, где гипнотический сон, навеянный Фабием на возлюбленную друга, так странно и так прекрасно гармонирует со всей композицией этой загадочно-пленительной повести. Сон – настроение.

Русский писатель Алексей Ремизов, из тех «осколков Серебряного века», которые оказались за границей, в 1954 году в Париже издал собрание «литературных снов» «Мартын Задека» (он назвал свою книгу в честь старого сонника, которым зачитывалась Татьяна Ларина). Какие сны Ремизов увидел, какие нафантазировал – непонятно, читать их скучновато… Он так объясняет свой интерес к сновидениям: «Редкое произведение русской литературы обходится без сна».

Русский культуролог В.Михалкович считает двойником сна кинематограф, что мы рассмотрим в дальнейшем. Буньюэль признавался, что фильм «Андалузский пес» родился из сочетания двух снов – самого Буньюэля и сна Сальвадора Дали. Писателям тоже снятся сюжеты – например, Стивенсон именно таким образом написал историю о докторе Джекиле, вполне приличном человеке, и жутком монстре – мистере Хайде. Испанский драматург Кальдерон доказывал, что «Жизнь есть сон». Французский поэт Ростан предлагал служить Принцессе Грезе… Недаром литературные сны – предмет изучения в некоторых российских школах! Классики погружают героев в сон, чтобы или предсказывать дальнейшие события, или намекать на их подоплеку, или излагать крамольные мысли в фантастической оболочке… Как четвертый сон Веры Павловны из «Что делать?» Чернышевского, посредством коего светлое будущее из алюминиевых конструкций врезалось в память не одному поколению советских школьников. Еще один знаменитый литературный сон – это, конечно, сон Татьяны Лариной. Толкуют его многие, не нужно только забывать, что во времена Пушкина существовал свой «джентльменский набор» толкований. Помните, Таню уносит на лапах медведь? В ее времена медведь – это жених, скорая свадьба, медвежья шкура ассоциировались с генеральской шубой… То есть сон предвещал свадьбу Тани с генералом. Хотя может быть, основное его значение – помочь читателю и Татьяне разобраться в характере Онегина…

«Главным сновидцем» считают Достоевского. У него ведь все и так на подсознании, в полубреду. Сны – подсказки для вдумчивого читателя видит даже Родион Раскольников… Свидригайлову снится баня, наполненная пауками, – сиречь его темная душа… Не избежал «сонного приема» Тургенев, заставляя видеть во сне что-то мистическое даже материалиста Базарова в ночь перед дуэлью… Хотя, наверное, Базаров и отверг бы с презрением высказывание философа В.Розанова: «Но ведь без грез, без снов, без «поэзии» и «кошмаров» вообще, что был бы человек и его жизнь? – Корова, пасущаяся на траве».

Недавно нашла в интернете ссылку на любопытный документ: путеводитель по снам литературных героев для учителей. Им предстоит разбирать с учениками, почему в гоголевском «Ревизоре» появляется сон городничего о крысе, зачем в «Горе от ума» Софья рассказывает отцу о приснившемся цветущем луге, что означает, когда Гриневу в «Капитанской дочке» снится чернобородый мужик, то бишь Пугачев, в роли отца, почему Гончаров назвал «увертюрой всего романа» главу «Сон Обломова»… Не обойдены вниманием сны Пьера Безухова и Николая Ростова из «Войны и мира», а также ночные кошмары «изменщиц» леди Макбет Мценского уезда, Катерины из «Грозы» и Анны Карениной…

Самым философским сном в истории считается сон китайского мудреца Лао-Цзы: ему приснилось, что он мотылек, которому снится, что он Лао-Цзы. Из этого сна возникла целая философская школа.

Что ж, литературные сны – единственные, которые, пожалуй, можно толковать без опасения впасть в эзотерику. Не зря Ремизов писал: «Сказка и сон – брат и сестра. Сказка – литературная форма, а сон может быть литературной формой».

Обширен список знаменитых сновидений, описанных в классической литературе, мифологии и истории. Как правило, эти сновидения можно разделить на следующие группы:

1. Явления божеств, божественных вестников и призраков умерших людей. Могут происходить как во сне, так и в период бодрствования, близки к видениям и носят обычно просто форму донесения до сновидца какой-либо информации, выраженной конкретным языком и понятными фразами. Служат обычно сюжетообразующими побудительными мотивами и в связи со своим однообразием особого интереса не представляют, за исключением тех случаев, когда принятое сновидцем решение значительно повлияло на ход истории.

2. Собственно сновидения, полные труднопонятных символов, возникающих на уровне подсознания, которые подвергаются различным расшифровкам и толкованиям и считаются вещими (пророческими) снами. Из них в отдельную группу можно выделить:

1. Сновидения матери о грядущем рождении ребёнка, который снится ей в виде некого предмета, либо же его особенном зачатии.

2. Сновидения о грядущей смерти

3. Сновидения, в которых человек предстаёт в виде растущего дерева.

З.В отдельную группу следует включить рассказы о совершённых во сне научных открытиях и придуманных творческих произведениях, в том числе музыкальных.

Религия и сновидения, сны знаменитых людей

Список сновидений Ветхого Завета Эрлиха насчитывает упоминания 35 снов; Мартина Дюлей довела это число до 45. По мнению Ле Гоффа, можно остановиться на 43 снах. С Иосифом, например, сыном Иакова (XVI в. до н. э.), связан целый ряд историй о сновидениях, где он выступает не только как сновидец, но и как эрудированный толкователь снов.

Новый Завет, в отличие от Ветхого, включает только 9 сновидений (явлений или видЕний). 5 – в Евангелии от Матфея: 4 из них имеют отношение к рождению Иисуса (Мф.1:20; Мф.2:12–19; Мф.2:22), 1 сон принадлежит жене Пилата. 4 оставшихся сна описаны в Деяниях Апостолов (XVI, 9; XVIII, 9; XXIII, 11; XXVII, 23), и принадлежат они святому апостолу Павлу. Большинство из них касаются получения сновидцем чудесной вести, передаваемой вестником – ангелом, и должны трактоваться скорее как явления, нежели как сны.

В буддизме главный сон – это «Сон Майи»: Царице Майе, будущей матери Будды (VI в. до н. э.), снится белый слон, который объявляет, что он «все существа настроит на любовь и дружбу и соединит их в тесный союз». В этот момент происходит зачатие: к лону царицы спускается хобот слона, как персонификация фаллоса. В даосизме – также один из знаменитых снов – сон Чжуан-цзы о бабочке, который побудил его к созданию своей филосовской концепции.

В Исламе известным сновидцем был пророк Магомет. Он рассказывал, что первое откровение случилось с ним именно во сне – явление ангела Джабраила с сияющим свитком в руке, приказавшем ему читать (См. также Вахй). Знаменитый Мирадж – вознесение пророка на небеса, произошло, когда он был в состоянии между сном и бодрствованием. Некоторыми исламскими теологами он трактуется как сон. Сон о грядущем рождении пророка приснился и его отцу Абдулле: он увидел произрастание дерева, которое росло и поднималось вверх и, достигнув огромной высоты, стало излучать вокруг себя свет, что означало появление человека, который сможет это воплотить. Знаменитая фраза-символ веры «Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк его!» приснилась сподвижнику Мухаммеда – Абдулле Бен Зайяда. Он заснул на молитве, и ему приснился человек в зелёном одеянии, который и научил его этой фразе.

В античной мифологии неоднократно упоминается о явлениях каких-либо богов во сне, но подобные мотивы следует рассматривать скорее как чудесные явления, а не сновидения: Гекуба, царица Трои, будучи беременной Парисом, увидела сон, будто она рожает факел, от которого сгорит весь город. Сон был истолкован прорицательницей Герофилой – и младенца бросили в горах. Тем не менее, когда много лет спустя выросший Парис появился в Трое, его приняли как родного, забыв о предостережении. Благодаря совершенному Парисом похищению Елены,

Троя действительно была сожжена дотла. Ту же историю рассказывали об упомянутом в «Божественной комедии» Эдзелино IV да Романо, падуанском тиране: будто его матери приснилось, будто она родила горящий факел, сжегший всю Тревизанскую марку.