если ты не понимаешь содержимого бочки, ты ничему не научишься. Но если ты любознателен, то, проделав в ней дырку, нальёшь себе немного вина и скажешь: “Содержимое этой бочки приятное”. Если выпьешь больше, заснёшь. Выпивая вино каждый день, ты начинаешь его любить, влюбляешься в него и часто посещаешь бочку. Значит, от полной бочки ты что-то получаешь. А когда полезна пустая бочка? Когда ты в море. Представь себе, что пароход, на котором ты путешествуешь, тонет в море; ты тотчас прибегнешь к пустой бочке, и она тебя спасёт. Значит, с полной бочкой в море ты утонешь, а с пустой спасёшься. Современные люди не используют положительных законов, на которых построена жизнь. Легко говорить о жизни, но что такое жизнь? Знаёшь ли ты суть её законов? Вы говорите: “Жизнь полна страданий”. Страдания показывают, что ваши чувства недостаточно развиты, что у вас неправильное отношение к своим мыслям. Из-за этого вы сомневаетесь, впадаете в безверие, недовольство, гнев, ненависть — это отрицательные проявления жизни. Недостаточно сказать: “Я человек, у меня есть достоинство”. Спроси себя, в чём заключается достоинство человека По-моему, человек достойный, с моралью — это полная бочка; недостойный, аморальный человек — пустая бочка. Но и этого недостаточно. Если ты полная бочка, то должен знать, чем ты наполнен: маслом, вином, песком или чем-то другим. Вы сами должны решить, каково содержание человека есть вопросы, которые вы сами должны решать.
Теперь рассмотрим значение песни в жизни человека. Часто вы слышите песню “Цветок милый, цветок красный” или “Стоян маме говорил”. Кто может спеть эту песню? “Зачем её нужно петь?” Что лучше для вас: чтобы вам пели или чтобы вы пели сами? “Лучше, чтобы нам спели”. Что лучше: чтобы вы ели или чтобы ели другие? Если хорошо, чтобы другие вам пели, тогда вам хорошо, чтобы они и ели. Однако если вы не поёте и не едите, с вами произойдёт плохое — вы потеряете силу. Вначале вы почувствуете нерасположение, затем слабость, а потом, чем больше времени пройдёт, тем больше вы потеряете сил, пока у вас не спутаются представления о времени и пространстве, и вы станете беспространственными и войдёте в четвёртое измерение.
Согласно мнению учёных, уйдя в иной мир, ты не останешься в четвёртом измерении, но перейдёшь в пятое, шестое, седьмое измерение, пока, наконец, не остановишься в беспространственном мире.
Теперь я хочу, чтобы вы поняли процессы, через которые проходит человеческая мысль. Вы ещё на Земле и спрашиваете себя: “Зачем создана Вселенная? В чём предназначение жизни? Почему Солнце восходит и заходит?’ Это те вопросы, которые вы постепенно будете изучать. Есть вопросы, ответы на которые человеку нужно знать, потому что они относятся к нему самому. Например, каждый должен знать, зачем он живёт. Ты говоришь: “Я живу, чтобы приготовиться к другому миру”. Нет, эта идея чужая, она не твоя, она передана тебе твоей бабкой, твоим дедом, от них ты слышат, что уйдёшь в иной мир. Ты в таком же положении, что и американский проповедник Моуди, который рассказывал своим слушателям: “Я был маленьким ребёнком, когда услышал от матери о Небе. Под Небом я представил себе Господа и Ангелов, которых никогда не видел. Небо было для меня далёким и чужим, я никого там не знал. Пришёл день, когда умерла моя мать; тогда, думая о Небе, я представлял себе Бога, Ангелов и свою мать. Умер отец, и я снова размышлял о Небе и представлял себе Бога, Ангелов, мать и отца. Прошло достаточно времени, умерли мой брат, дядя, мои друзья; ушедших на Небо было уже больше, чем моих знакомых на Земле. Небо стало для меня близким, понятным, уже было с кем поговорить”.
Говорю и вам: если и вы придёте к такому пониманию, как у Моуди, то, уйдя в иной мир, вы не захотите вернуться на Землю. Воистину, красив тот мир! Там нет болезней и страданий, там нет бедности и голода, там нет грешников и стариков, там нет мучений, нет женитьб и смерти. Там особенная жизнь: Солнце светит по-другому, атмосфера мягкая, приятная. Кто не бывал в Духовном мире и не испытал его, тот говорит, что земная жизнь отличная. Нет, нынешняя земная жизнь — это жизнь пастуха. Чему научился пастух, гоняя скот на пастбище? Я не хочу портить ваше расположение к земной жизни, как портил лица набелённых и нарумяненных девушек один старик. Встречая таких девушек, он дул им в лицо, и оно сразу синело. В чём была причина? В чесноке, который употреблял старик: поскольку он часто ел чеснок, то легко проверял, какая девушка набелённая, а какая — нет. А вы не такие ли набелённые девушки, чьи лица портит чеснок?
Какой же вывод из этого примера? Нужно владеть собой и не поддаваться никаким обидам и огорчениям, как поддавались чесноку набелённые девушки. Если ты заткнёшь уши, а тебе скажут обидное слово, разве ты оскорбишься? Если ты знаешь, что кто-то тебя обидит, заткни уши ватой. Тогда, сколько бы обидных слов он ни сказал тебе, ты не будешь обижаться; что бы он ни говорил тебе, ты скажешь: “Что это он шевелит губами?” Что такое обида? Это нечто чуждое, что вошло в твои уши и тебя раздражает. В чём дело? Кто-то сказал тебе, что ты большой невежда. Отличное слово невежда. Слыша, как вы разговариваете таким образом, я спрашиваю себя, как вам не лень произносить такие слова? Назвав кого-то невеждой, ты сам потерял в десять раз больше, чем он, и нужно ли смущаться тому, кто это понимает? Ты теряешь десять, а он только одно; пусть сожалеет тот, кто обижает других. “Почему?” Потому что чувствует: он что-то потерял. Тогда я спрашиваю вас: где ваше знание? Если из-за одной блохи вы сожжёте одеяло, то умны ли вы?
Здесь, в Изгреве[63], был один бедный врач, которого позвали лечить дочку богача. Войдя во двор, врач встретил незнакомца, который ему сказал: “Ты первоклассный невежда!” Врач обиделся и вернулся домой. Разве не затем он шёл к богачу, чтобы лечить его дочь? Своим поступком врач доказал, что он действительно первоклассный невежда. Вылечив дочь богача, он доказал бы, что не был невеждой, но он обиделся, рассердился и не помог больной. Другой врач выполнил его задачу, вылечив дочь богача. Что приобрёл этот врач, обидевшись? Вы спрашиваете: “Неужели тот врач оказался настолько глупым?’ Так и вы каждый день ошибаетесь, как он.
Вы говорите: “Мы не занимаемся мелочами,
