лет ты не добьешься степени (чина), то не будешь моим сыном! Езжай же и постарайся [добиться успеха]!”
/Прибыв в Тан[ское государство][1300], Чхивон нашел наставника и усердно занимался. В первый год эры Цянь-фу, год кабо (874 г.), он с первого раза блестяще сдал экзамены [на степень] под [кураторством] шилана[1301] Министерства церемоний Пэй Цзаня и был назначен на должность сяньвэя[1302] уезда Лишуй в области Сюаньчжоу[1303]. По изучении [результатов] его деятельности [он] был произведен в ранги чэнулана[1304] и шиюши[1305] нэйгунфэна[1306], а также был пожалован пурпуром и кошельком с золотой рыбкой[1307]. Когда поднялся мятеж Хуан Чао[1308], Гао Пянь[1309] был назначен чжудао сингон бинма дутуном (верховным главнокомандующим) и [направлен] на его подавление. [Он] призвал Чхивона, назначил его цунши (помощник ревизора или цензора, ведающий бумагами) и поручил обязанности секретаря[1310]. Его (Чхве Чхивона) записки и реестры (копии) официальных бумаг сохранились до сих пор (до времени Корё).
/Когда ему исполнилось двадцать восемь лет, он захотел вернуться на родину, чтобы повидать родных. /1415/ Узнав об этом, император Си-цзун в начальном году эры Гуан-ци (885 г.) отправил его с письменным указом о прибытии в Силла в качестве посла[1311], где он также был назначен сидоком[1312], а также халлим хакса[1313], сираном[1314] военного ведомства (Пёнбу) и чисосо камса[1315]. Чхивон полагал, что на Западе (т. е. в танском Китае) он многому научился, поэтому желал осуществить свои идеи [об управлении государством][1316], но в период упадка Силла, когда [в государстве] царили недоверие и недоброжелательство, он не мог быть использован [должным образом], поэтому отправился в округ Тхэсан[1317] и стал тамошним тхэсу[1318]. Во втором году эры Цзин-фу правления танского императора Чжао-цзуна (893 г.) направленный в [Танское государство] для принятия вымпела и бирки (напчонджольса) [для вана] пёнбу сиран Ким Чхохве утонул в море, и тхэсу округа Чхусон[1319] Ким Джун был назначен коджуса[1320] и [отправлен в Танское государство]. [Вместе с ним отправили] и назначенного хаджонса[1321] Чхивона, который тогда занимал пост тхэсу округа Пусон[1322]. Однако в то время каждый год [случались] неурожаи, [народ] голодал, повсюду бесчинствовали разбойники[1323], которые сделали непроходимыми дороги, поэтому послы не смогли добраться. Позже Чхивон еще раз был направлен послом в Танское государство, но когда он туда ездил, неизвестно. В собрании его сочинений[1324] сохранилось письмо, отправленное им некоему [танскому] тайши[1325] шичжуну[1326], в котором говорится: “Ничтожный (я) слышал, что [раньше] в Восточном Приморье были три Хан[1327], называвшиеся Махан, Пёнхан и Чинхан. Махан стало [государством] Ко[гу]рё[1328], Пён/1416/хан — Пэкче, а Чинхан — Силла[1329]. Армии Ко[гу]рё и Пэкче во время их расцвета [достигали] миллиона [солдат], и на юге [Китая] они нападали на У и Юэ, а на севере беспокоили Ю[чжоуские][1330] царства Янь, Ци и Лу[1331], сильно подтачивая Срединное государство. Суй[ский] император (Ян-ди), будучи не в состоянии обуздать их, совершил поход на Ляодун[1332]. В годы эры Чжэнь-гуань наш тан[ский][1333] император Тай-цзун лично повел шесть армий и пересек море, чтобы осуществить небесную кару[1334]. Ко[гу]рё испугалось и запросило мира. Вэнь-хуан (посмертное имя императора Тай-цзуна), приняв капитуляцию Ко[гу]рё, прекратил поход и вернулся обратно[1335]. В то время наш (силлаский) великий ван [Тхэджон-]Мурёль[1336] с наивысшей преданностью (”подобно собаке или коню”) просил разрешения оказать помощь в преодолении трудностей одной стороны (т.е. Китая), и с той поры и стали являться ко двору танской династии [посольства Силла] с выражением покорности. Позже, [когда] Ко[гу]рё и Пэкче по-прежнему продолжали творить злодеяния, [Тхэджон-]Мурёль, обратившись к [танскому] двору, просил разрешения стать проводником [танской армии].
/В пятом году эры Сянь-цин (660 г.) Су Динфан по повелению императора Гао-цзуна с лучшими войсками десяти провинций и десятью тысячами парусных судов разгромил Пэкче и на месте Пэкче учредил наместничество (дудуфу) Фуюй (кор. Пуё)[1337], а разбежавшихся людей собрал и передал в управление чиновникам Цветущего [государства] (Китая). Поскольку настроения людей были разными, начались раздоры, поэтому многих переселили в Хэ/1417/нань[1338].
/В начальном году эры Цзун-чжан (668 г.) император Гао-цзун повелел Ин-гуну Сюй Цзи[1339] разгромить Когурё и учредить там Аньдунское (Андонское) наместничество (дудуфу). В третьем году эры И-фэн (678 г.) людей оттуда переселили в Хэнань и Лунъю[1340]. Остатки населения Ко[гу]рё собрались севернее, под горой Тхэбэксан[1341] и основали государство Бохай (кор. Пархэ). [Через] двадцать лет после основания государства (732 г.) недовольный и озлобленный на Небесное (Танское) государство, отправило войска для неожиданного нападения на Дэнчжоу[1342], и [в результате] был убит цыси (начальник округа) Вэй Цзюнь. Это вызвало сильный гнев Светлейшего императора (Сюань-цзуна), который приказал нэйши Гао Пиню и Хэ Синчэну, а также тайпуцину Ким Сарану собрать войска, пересечь море и наказать [непокорных] и одновременно произвел нашего (силлаского) вана, некоего Кима[1343], в ранги [чжэн]-тайвэя (главы столичного округа) и чицзе (держателя верительной бирки)[1344], а также линхай изюньши (командующего войсками по умиротворению на море) и наместника (дайдуду) области Керимджу[1345]. Однако зима настала суровая, выпало много снега, и поэтому вассальные (силлаские) и ханьские (китайские) войска страдали от [жестоких] морозов, и армиям было приказано отступить.
/С тех пор и доныне более трехсот лет в этом краю (в Силла) царят мир и благополучие, и в этом — заслуга нашего великого вана [Тхэджон-]Мурёля. А ныне ничтожный (я), книжник-недоучка, заурядный чужестранец осмеливается преподнести это письмо, чтобы выразить, /1418/ как подобает по ритуалу, свои просьбы в связи с пребыванием в этой прекрасной стране императора.
/Недостойный (я) узнал (видел), что в двенадцатом году эры Юань-хэ (817 г.) сын вана нашего государства (Силла) Ким Чаннём попал в жестокий шторм и его прибило к берегам в Минчжоу. Некий чиновник из Восточного Чжэ[цзяна] переправил его в столицу[1346], а во втором году эры Чжун-хэ (882 г.) отправленный к [танскому] двору посол Ким Чиннян (*Чикрян) по причине того, что дороги стали непроходимыми из-за поднятого одним из слуг (Хуан Чао) мятежа, вынужден был высадиться в Чу[чжоу][1347] и кружным путем добираться до Янчжоу, где узнал, что Священная колесница [императора] отправилась в Шу[1348].
