Почему именно слово «кита» дало название новойродине манжуров? Дело, по-видимому, заключалось втом, что манжуры, завоевав Китай, заставили всех жителей страны под страхом смертной казни выбриватьчасть головы и носить косу или волосы, завязанные впучок. При этом туземцы сначала упорно сопротивлялись необычному манжурскому нововведению. Но вконце концов смирились, философски решив, что лучшеостаться с частично выбритой головой, чем вовсе безнее, так как «власти приказывали рубить голову на месте всякому, сохранившему волосы». На многих старыхрисунках можно видеть изображения китайцев эпохиманжурской династии с косичками. Нельзя не отметитьнекоторое сходство этого манжурского обычая с обычаями казаков на Руси. Скажем, запорожские казаки носили оселедец, то есть длинную прядь волос на темени, выбривая все остальную часть головы. Донские казакиносили чубы – то есть оставляли длинные волосы только над лбом. Носить специальную прическу – косу былопринято в то время и в Европе. Например, в XVIII векев Пруссии = П-Руссии военные обязаны были носитькосу.
Таким образом, название Китай связано с тем, что и ман-журы придерживались того же европейского обычая – носить киту – воинский султан. А кроме того, они носиликиту-косу и, как мы видели, даже заставили делать то жесамое всех жителей покоренной страны.
Название Китай, имеющее европейское, русское происхождение – Скития = Скифия и связанное, с одной стороны, с манжурами, а с другой – с ордынским воинскимобычаем – носить киту-султан, говорит о том, что манжуры, по-видимому, были когда-то европейцами. Это соответствует нашей идее, согласно которой предки манжур пришли из Европы.
Мы не утверждаем, что все многочисленное манжурс-кое войско пришло в XVII веке из Европы и Руси длязавоевания Китая. Отнюдь нет. Манжуры, по-видимому, населяли области, пограничные с Китаем, – Пегую Орду – со времен колонизации этих регионов в XII–XIII векахвыходцами из Руси и Европы – казаками. И лишь послевоцарения Романовых на Руси и бегства в Пегую Ордуостатков разгромленной старой русской Ордынской династии они вторглись в Китай и основали там новое государство. При этом отделились от России и, более того, предприняли необходимые шаги, чтобы отгородиться от романовской империи. В частности, возвели гигантскую Китайскую Стену, как границу между двумя империями.
БЕЗУСПЕШНЫЕ ПОПЫТКИ МАНЖУРОВ НЕ АССИМИЛИРОВАТЬСЯ В КИТАЕ
Вернемся к истории манжуров. Чрезвычайно интересным фактом являлось стремление манжуров = мангуловизбежать ассимиляции с китайцами. Вот что рассказываетоб этом современная история: «Сами манжуры составлялиобособленную привилегированную группу. Их положениебыло определено законом. Принимались меры против ихассимиляции, в этих целях были строго запрещены смешанные браки». Тем не менее избежать этого им не удалось. Хорошо известно, что уже через сто лет начался бурныйпроцесс ассимиляции. И к нашему времени, как считается, они практически полностью растворились внутри многомиллионного Китая. Уже через 100 лет в конце XVIII века «манжурские солдаты… давно потеряли свою былую боеспособность».
Выскажем здесь простую мысль. Если бы манжуры былицелым народом, захватившим власть в Китае в XVII веке ипроявившим исключительную активность в течение первых ста лет своего правления, то вряд ли бы они ассимилировались так быстро. Сохранились же до сих в разных странах небольшие народы, избежавшие ассимиляции.
А манжуры = мангулы, имея неограниченную власть вКитае и прилагая специальные усилия против своей ассимиляции, почему-то вынуждены были ассимилироваться. По нашему мнению, объяснение этому может быть такое.
Манжуры, вероятно, вторглись в Китай почти без женщин. То есть вторгся не народ, а войско, в котором, естественно, женщин почти не было. Таким образом, им пришлось брать местных жен-«китаянок». А потому их ассимиляция была, конечно, закономерна. Что мы и видим. Чтоже это могло быть за войско, вторгшееся в Китай в середине XVII века? Войско-Орда, состоящее из всадников, людей, непохожих на китайцев, без жен, очень воинственныхи активных, захвативших всю страну в результате длительной и жестокой войны, основавших династию, которую ониназвали Золотой (Цинь), и развернувших в Китае строительство мощных крепостных сооружений.
Манжуров было мало, и со временем они почти полностью ассимилировались с китайцами. Тем не менее донашего времени на северо-востоке Китая сохранилосьоколо 100 тысяч мансур, говорящих на манжурском языке. Кстати, в той же области Китая – на северо-востоке – встречаются и русские села. По сведениям БольшойСоветской Энциклопедии, численность русского населения в Северо-Восточном Китае приблизительно равначисленности манжурского – также около 100 тысяч человек.
НАША ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ ТАКОВА
После захвата власти на Руси Романовыми в результатекровопролитной гражданской войны и разгрома РусскойВеликой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. Вчастности, на восток (рис. 51).
Рис. 51. Увеличенный фрагмент карты 1635 года из атласа Блау. Область рядом с сибирской Тюменью названа Китай – «Kithaisko». Чутьниже написано название «казаки татары». То есть в то время «татары» было одним из названий казаков
Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По-видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное «восстание» Степана Разина (а затем «восстание» Емельяна Пугачева). Но кто-то бежал наВосток.
Самой восточной была Пегая Орда, расположенная в товремя вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, и назывались Китаем. А современный Китай – Чиной, как мы видели у Афанасия Никитина. Бежавшая группа была немногочисленной. Это и былиманжуры = монголы. Видимо, они везли с собой малолетнего царевича. Кстати, в восстании Разина тоже фигурировал некий загадочный для историков царевич Алексей. Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, возведена Китайская Стена в середине или вконце XVII века.
В 1644 году, как рассказывает скалигеровская история, они захватили, а скорее всего, основали Пекин. Или, какего тогда называли, Пежин, от слова Пегая Орда. Они провозгласили императором малолетнего царевича Ши, которого привезли с собой из Золотой Орды, то есть с Волги. Где в то время воевал Разин.
Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = монгольское происхождение мог разве только императорский двор. Да и тос трудом. В конце концов, основная масса манжуров ассимилировалась. Это произошло уже примерно через сто лет. Манжурский = мангулский язык – это язык Пегой Орды. На китайский он, естественно, не похож. Итак, манжурс-кая Золотая Империя в Китае XVII–XVIII веков – это последний осколок русской славяно-тюркской Великой Золотой Орды. А манжуры – остатки древней Русской Орды. Они, видимо, и построили Великую Китайскую Стену, чтобы отделиться от новой империи прозападных Романовых.
ЧТО ЖЕ ПРОИСХОДИЛО НА ТЕРРИТОРИИ СОВРЕМЕННОГО КИТАЯ РАНЕЕ XVI ВЕКА Н.Э.
Сегодня, по-видимому, на этот вопрос ответить уже неудастся, по крайней мере, на основании письменных источников. Сохранившиеся до нашего времени китайские летописи рассказывают нам о событиях на территории современного Китая, начиная лишь с эпохи XVI–XVII веков н. э. А первые их главы рассказывают нам не об истории современного Китая, а об истории Европы.
ОБ ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ МОНГОЛОВ
Нам скажут: но ведь есть современные монголы, живущие на территории современной Монголии. А как же у нихобстоят дела с их древней историей? Есть, наверное, у нихсвои летописи, хроники и т. п.
Мы считаем, что современные монголы являются остатками, потомками той самой Пегой Орды, которая завоевалав начале XVII века Китай. Об этом говорит и само их название: монголы = мангулы = манжуры. Поэтому очень интересно взглянуть на их исторические источники. Монгольских исторических источников много, но все они, даже помнению скалигеровских историков, созданы, а более точно – впервые написаны – в период с XVII по XIX век н. э.
«В XVII–XIX веках заметно возрос интерес монголов ксвоему историческому прошлому. В тот период в Монголии создан ряд крупных… исторических трудов, освещающих историю монгольского народа с глубокой древности» («Монгольские источники о Даян-хане». М., 1986).
Интересно, что, как правило, монгольские хроники, несмотря на то что они написаны в XVII–XVIII веках, доводятся до манжурского завоевания и содержат старинныепредания о Золотом роде, а также – о Чингисхане и егопотомках, правивших в «Монголии».
Но это, согласно нашей реконструкции, опять-таки легендарные воспоминания о Золотой Орде и о знаменитомрусском князе XIV века – Георгии Даниловиче. Хроникиэти были занесены сюда, на территорию современной Монголии, манжурами – выходцами из Золотой Орды. А потому и кончаются хроники манжурским завоеванием. Послезавоевания сами монголы, как правило, никаких исторических сочинений почему-то не писали.
