Октябристы настаивали на сохранении «единства и нераздельности» Российского государства и выступали против автономии отдельных частей Империи (кроме Финляндии). Учитывая влияние в партии противников равноправия евреев, II съезд партии (Петербург, май 1907 г.) принял резолюцию, признававшую невозможность «немедленного и безусловного решения еврейского вопроса». В аграрном вопросе октябристы настаивали на необходимости уравнять крестьян в правах с другими гражданами, облегчить им выход из общины и закрепить землю в их полную частную собственность, но принудительное отчуждение помещичьих земель ими отвергалось.
Высказываясь за установление в России конституционно-демократического строя, октябристы выступали за народное представительство, которое формировалось бы на основе не прямых и равных, а двухстепенных и цензовых выборов. В дни декабрьского вооруженного восстания 1905 г. московские октябристы во главе с братьями Александром и Николаем Гучковыми активно поддержали силовые действия против революционеров, возложив на последних всю ответственность за «братоубийства». Позднее, в середине 1906 г., А. И. Гучков, ставший лидером партии, высказался в поддержку правительства П. А. Столыпина.
Превращение «Союза 17 октября» из умеренно-оппозиционной партии в фактически правительственную вызвало неприятие у части отцов-основателей «Союза» – графа Гейдена, Д. Н. Шипова, М. А. Стаховича. В середине 1906 г. они предприняли попытку создать либерально-центристскую Партию мирного обновления, свободную как от левизны кадетов, так и от проправительственного крена октябристов-гучковцев. Само название партии было призвано подчеркнуть принципиальное неприятие насилия как «слева», со стороны революции, так и «справа» – со стороны правительственной реакции. Многие программные установки «мирнообновленцев», к которым примкнули не только «левые октябристы», но и часть «правых кадетов» (Н. Н. Львов), сближали их с небольшой, но влиятельной партией – Партией демократических реформ, которую образовали видные российские интеллектуалы – социолог с мировым именем М. М. Ковалевский, известные общественные деятели и ученые М. М. Стасюлевич, К. К. Арсеньев, А. С. Посников.
Наиболее влиятельной массовой партией охранительного лагеря стал «Союз русского народа», основанный в Петербурге в ноябре 1905 г. Большинство членов организации (за которыми закрепилось имя «черносотенцев»), были крестьянами, ремесленниками, мелкими торговцами, рабочими. В то же время верхушку «Союза» составляли представители городской интеллигенции, купцы, землевладельцы, духовенство. Основателем «Союза русского народа» и председателем его Главного совета стал А. И. Дубровин – организатор черносотенных дружин, редактор газеты «Русское знамя», призывавшей в конце 1905 г. к изгнанию правительства Витте, который, «побуждаемый евреями и масонами, ведет к революции и распадению России». Видными членами «Союза» были В. М. Пуришкевич и Н. Е. Марков.
Члены «Союза русского народа» полагали, что самодержавие не отменено Манифестом 17 октября, отвергали изменения государственного строя на конституционной или парламентской основе, противопоставляя этому восстановление «исконной русской соборности» – «Царю власть – народу мнение». В своих программных документах «Союз» активно использовал старую формулу: «самодержавие, православие, народность», выступал за упрочение господствующего положения Русской Православной Церкви. Признавая наличие в Империи других конфессий и право неправославных на отправление их обрядов, программа «Союза» требовала безусловного запрещения проповеди и распространения этих учений. Черносотенцы выступали за единство и неделимость Российской Империи, не допуская возможности самоопределения национальных регионов ни в какой форме.
На левом фланге российской политики в 1906 г. заявила о себе Народно-социалистическая партия, инициаторами создания и идеологами которой стали деятели неонароднического толка, группировавшиеся вокруг журнала «Русское богатство» и ранее состоявшие в «Союзе освобождения» (А. В. Пешехонов, В. А. Мякотин, Н. Ф. Анненский и др.). Формирование этой «либерально-народнической», опирающейся на крестьянство партии произошло в результате ее размежевания как с конституционными демократами, так и с радикалами из числа социалистов-революционеров. Несмотря на то, что «народные социалисты», как и другие левые партии, бойкотировали выборы в I Думу, они затем установили прочные контакты с крестьянскими депутатами из «трудовой группы». Союз энесов и «трудовиков» привел впоследствии к созданию объединенной Трудовой народно-социалистической партии.
Историческая справка
Николай Евгеньевич Марков родился в родовом имении Патебник Щигровского уезда Курской губернии 2 апреля 1866 г. Потомственный дворянин, сын писателя Евгения Маркова, автора «Крымских очерков». Окончил в 1888 г. Московский институт гражданских инженеров. Коллежский советник. С 1910 г. председатель Главного совета «Союза русского народа», депутат III и IV Государственных Дум. В одном из выступлений в Думе сказал: «Мы, правые, такая же редкость, как зубры». С тех пор правых стали именовать в России «зубрами». «Он был человек с большим политическим темпераментом, с меткими словечками, не глупый, но необыкновенно грубый. Его даже нельзя назвать оратором, это был площадной краснобай. И во всём его облике было что-то грубое, наглое. Большая голова с обильными черными кудрями, крупные, топором высеченные черты лица. Черные, кошачьи, торчком стоящие усы и плотно сжатый недобрый рот придавали ему отдаленное сходство с карикатурой на Петра Великого. Марков это знал и этим сходством очень гордился». – А. Тыркова-Вильямс. На путях к свободе. – С. 333–334.
В 1919–1920 гг. обер-офицер в Северо-Западной армии генерала Юденича. Избран на съезде русских монархистов в Рейхенгалле в 1921 г. председателем Высшего монархического совета (до 1927 г.). В 1935 г. в Эрфурте вступил русскую секцию нацистской «Мировой службы» (так наз. «антисемитский интернационал»). Редактировал русский выпуск еженедельника «Мировая служба». Выступал за войну Германии против СССР и за «окончательное решение еврейского вопроса». Издал ряд книг и брошюр на эту тему на немецком и русском языках. Скончался в Висбадене 25 апреля 1945 г.
В 1905–1907 гг. сложились или легализовались и многочисленные политические партии отдельных народов Империи. Такие политически развитые народы, как поляки, финны, литовцы, эстонцы, украинцы, латыши, грузины, армяне, создали целую политическую палитру партий, от леворадикальных до правонационалистических, от секулярных до клерикальных. Эти партии боролись друг с другом за влияние в своем народе и блокировались с близкими им по духу общероссийскими партиями. Многие депутаты первых Дум от «национальных окраин» стали впоследствии видными политическими деятелями своих народов – например, будущий эстонский президент Константин Пятс, лидер польских эндеков Роман Дмовский или латвийский премьер – Янис Чаксте. Из деятельности в российском Парламенте они вынесли немалый политический опыт, который очень пригодился в будущем.
Свидетельство очевидца
«Польское коло, куда входили 47 депутатов (во 2-й Думе. – Отв. ред.), отдавало свои голоса то либералам, то социалистам и могло иногда решать исход голосования. Как когда-то ирландцы в Вестминстере (здание британского Парламента. – Отв. ред.), так поляки в Таврическом дворце подчеркивали, что в сущности вся эта русская парламентская хлопотня их совершенно не интересует, их не касается. К сожалению, история доказала, что они ошибались, что судьба польского народа несравненно крепче связана с жизнью русского народа, чем это думали польские патриоты», – вспоминала в годы Второй мировой войны Ариадна Тыркова. – На путях к свободе. М.,2006. – С. 310.
Социал-демократическая партия стала быстро расти с конца 1905 г. Если в 1905 г. большевики и меньшевики имели приблизительно по 8400 членов, то к апрелю 1906 г. насчитывалось уже 18 тыс. меньшевиков и 13 тыс. большевиков. В 1907 г. меньшевиков было уже 32 200, а большевиков – 46 100. К РСДРП примыкали еврейские социалисты (бундовцы) – 25 500, польские социал-демократы – 25 700 и латвийские социал-демократы – 13 000. С 1908 г. начался выход из партии под влиянием общего успокоения жизни. К 1910 г. численность РСДРП, по оценкам Троцкого, сократилась до 10 тыс. человек. Примечательно, что в РСДРП – рабочей по определению партии – каждый пятый был дворянином и каждый третий – крестьянином. Рабочих в РСДРП было немного. Этнически 80 % большевиков были великороссами из центральных губерний, где в прошлом господствовали крепостные отношения. Среди меньшевиков великороссов было не более одной трети – большинство же составляли евреи, поляки и грузины. Среди большевиков евреев было не более десяти процентов. На V съезде РСДРП большевики двусмысленно шутили, что неплохо бы устроить внутрипартийный еврейский погром. Обе партии оставались в большинстве своем организациями интеллигентскими. В конце 1905 г. из 200 000 рабочих Петербурга в РСДРП состояло не более трех тысяч.
