подавляющим большинством европейцев. Мы также не станем отрицать, что среди европейских мусульман существует антисемитизм, часть которого спровоцирована поведением Израиля по отношению к палестинцам, а часть - откровенно расистская.80 В Великобритании, например, Community Security Trust (CST), группа, занимающаяся мониторингом антисемитизма, сообщила о 31-процентном росте подобных инцидентов в 2006 году. Хотя к таким прискорбным событиям никогда нельзя относиться легкомысленно, общее число зарегистрированных инцидентов составило 594 (в стране с населением более шестидесяти миллионов человек), и почти четверть из них пришлась на войну в Ливане в 2006 году. Как признал Марк Гарднер из CST, "это, конечно, не сравнимо с 1930-ми годами или чем-то отдаленно похожим".81 Несколько других групп, в том числе базирующийся в Израиле Глобальный форум против антисемитизма, сообщили, что число антисемитских инцидентов за тот же период фактически сократилось. Учитывая возможные проблемы с кодированием и занижением данных, эти противоречивые результаты свидетельствуют о том, что утверждения о значительном росте или падении фактического уровня антисемитизма следует делать и интерпретировать с определенной осторожностью.82
Когда их заставляют выйти за рамки туманных утверждений, произраильские группы заявляют, что существует "новый антисемитизм", который они приравнивают к критике Израиля.83 Когда в начале 2006 года синод Англиканской церкви проголосовал за отказ от акций компании Caterpillar Inc. на том основании, что Caterpillar производит бульдозеры, используемые для сноса домов палестинцев, главный раввин Великобритании пожаловался, что это "будет иметь последствия". Главный раввин Великобритании пожаловался, что это "будет иметь самые неблагоприятные последствия для... еврейско-христианских отношений в Великобритании", а раввин Тони Бейфилд, глава реформистского движения, заявил: "Существует явная проблема антисионистских, переходящих в антисемитские, настроений, возникающих в низах и даже в средних рядах церкви".84 Церковь не виновна ни в антисионизме, ни в антисемитизме; она просто протестует против политики Израиля.85
Сторонники Израиля, на самом деле, уже давно используют страх перед "новым антисемитизмом", чтобы оградить Израиль от критики. В 1974 году, когда на Израиль оказывалось все большее давление с целью заставить его уйти с земель, завоеванных в 1967 году, Арнольд Форстер и Бенджамин Эпштейн из ADL опубликовали книгу "Новый антисемитизм", в которой утверждалось, что антисемитизм находится на подъеме и примером тому служит растущее нежелание других обществ поддерживать действия Израиля.86 В начале 1980-х годов, когда вторжение в Ливан и расширение израильских поселений вызвали дополнительную критику и когда продажа оружия США арабским союзникам вызывала жаркие споры, тогдашний глава АДЛ Натан Перлмуттер и его жена Рут Энн Перлмуттер выпустили книгу "Настоящий антисемитизм в Америке", в которой утверждалось, что антисемитизм возвращается, о чем свидетельствует давление на Израиль с целью заключения мира с арабами и такие события, как продажа самолетов AWACS в Саудовскую Аравию.87 Перлмуттеры также предположили, что многие "а-семитские" действия, которые они определяют как действия, не мотивированные враждебностью к евреям, тем не менее могут нанести ущерб еврейским интересам (и особенно благополучию Израиля) и легко могут вернуть настоящий антисемитизм.88
Тревожная логика этого аргумента проявляется в том, что в 1990-е годы, когда Израиль был вовлечен в мирный процесс в Осло, об антисемитизме почти не упоминалось. Действительно, один израильский ученый написал в 1995 году, что "никогда прежде, по крайней мере со времен захвата христианством власти над Римской империей, антисемитизм не был столь значительным, как в настоящее время" 89.89 Обвинения в антисемитизме стали широко распространены только весной 2002 года, когда Израиль подвергся жесткой критике во всем мире за жестокое поведение на оккупированных территориях.
Критиков также обвиняют в том, что они предъявляют к Израилю несправедливые требования или ставят под сомнение его право на существование. Так, Натан Щаранский, бывший советский диссидент, а ныне видный израильский писатель и политик, заявляет: "Новый антисемитизм появляется под видом "политической критики Израиля", заключающейся в дискриминационном подходе и двойных стандартах по отношению к еврейскому государству, ставя под сомнение его право на существование".90 Подразумевается, что любой, кто критикует действия Израиля (или действия его сторонников), выступает против его существования и, следовательно, враждебно относится к евреям. Но это ложное обвинение, поскольку оно смешивает критику действий Израиля с отрицанием его легитимности. На самом деле западные критики Израиля почти никогда не ставят под сомнение его право на существование. Вместо этого они ставят под сомнение его поведение по отношению к палестинцам, что является законной критикой; многие израильтяне сами ставят ее под сомнение.
Когда западные критики выдвигают подобные обвинения, Израиль не оценивается по двойным стандартам. Хотя некоторые критики могут выделить Израиль для необоснованной критики, в большинстве своем Израиль оценивается по тем же стандартам, которые люди на Западе применяют ко всем демократическим странам. Этот критерий вполне уместен, тем более что Израиль и его американские сторонники постоянно подчеркивают, что он заслуживает особого отношения, поскольку является "единственной демократией на Ближнем Востоке". Другими словами, от Израиля ожидают, что он будет вести себя как современные Великобритания, Канада, Дания, США и так далее, а не как военная хунта в Бирме, Пакистан Первеза Мушаррафа или Куба Фиделя Кастро. Обращение Израиля с палестинцами вызывает критику, поскольку противоречит общепринятым нормам прав человека и международного права, а также принципу национального самоопределения. И это едва ли не единственное государство, подвергшееся резкой критике на этих основаниях. Соединенные Штаты были широко осуждены за злоупотребления, имевшие место в тюрьме Абу-Грейб, а также за то, как они обращаются с заключенными в Гуантанамо. Но к Америке не предъявляются двойные стандарты; от нее просто ожидают, что она будет соответствовать своим собственным заявленным ценностям и общепринятым принципам прав человека. Так же как и от Израиля.
ВЕЛИКИЙ ГЛУШИТЕЛЬ
Несмотря на все эти тонкости, обвинение в антисемитизме остается широко используемым оружием в борьбе с критиками Израиля, особенно в Соединенных Штатах. Эта тактика эффективна по нескольким причинам. Во-первых, антисемитизм - это набор убеждений, которые привели к огромному злу в прошлом, включая чудовищные преступления Холокоста, и сейчас он полностью дискредитирован в большинстве слоев общества. Обвинение в антисемитизме - один из самых сильных эпитетов, которые можно применить к кому-либо в Америке, и ни один уважаемый человек не хочет быть замаранным этим клеймом. Несомненно, страх прослыть антисемитом отбивает у многих людей желание высказывать свои сомнения по поводу поведения Израиля или достоинств поддержки со стороны США.
Во-вторых, обвинение критиков Израиля или лобби в антисемитизме ведет к их маргинализации на общественной арене. Если обвинение будет выдвинуто, аргументы критика не будут восприниматься всерьез СМИ, правительственными чиновниками и другими влиятельными элитами, а группы, которые в противном случае могли бы обратить внимание на его взгляды, будут лишены желания обращаться к ним. Политики будут особенно неохотно ассоциировать себя с теми, кто был
