презентации информации. «Актуальные» фильмы, отражающие современную авторам действительность, позволяют реконструировать разные стороны исторической повседневности (быт, обстановку, образ жизни, поведение, отношения людей), а также декларируемые обществом и государством ценности, проанализировать актуальные проблемы и предлагаемые способы их решения. Ретроспективные фильмы интересны с точки зрения изучения транслируемых образов прошлого и их эволюции, т. е. содержат историографические смыслы.
В качестве объекта исследования в данной монографии выступают фильмы на деревенскую тему. Они презентуют интересную, нередко уникальную информацию о материальной культуре, миграции, моделях поведения сельского населения. Эти фильмы важны не только убедительностью образов, но и наличием натурной визуальной информации о жизни села, его проблемах, как правило, отсутствующей в письменных источниках. Кино позволяет оценить позицию власти по отношению к крестьянству, возможности их взаимодействия, выделить проблемы, которые государство рассматривало как наиболее значимые. Одновременно деревенское кино выступало мифотворцем, формирующим в сознании зрителя образы деревни, востребованные властью и обществом. Наиболее активный интерес к сельской тематике наблюдался в 1930-е гг. и в хрущевское десятилетие – время, когда в центре внимания находились задачи реформирования сельского хозяйства. Фильмы о селе 1920– 1930-х гг. представляют собой достаточно специфическое явление. Они выполняли агитационную, пропагандистскую функцию, не отражая жизнь деревни, а скорее моделируя образы, необходимые для решения задач социалистического строительства.
Говорить о появлении «деревенского кино» как особого культурного явления стало возможным начиная с 1950-х гг. на волне общественной рефлексии по поводу уходящего сельского мира. В этом направлении работали ведущие советские режиссеры М. Калатозов, Э. Климов, Л. Кулиджанов, К. Муратова, В. Пудовкин, С. Ростоцкий, В. Шукшин, С. Параджанов, И. Хейфиц, Г. Шенгелая, Л. Шепитько и др., создавшие глубокие полотна о жизни советской деревни и ее проблемах.
Из снятых в 1953–1991 гг. примерно 600 фильмов на сельскую тему более половины (371) были «актуальными» (см. табл. 2 в п. 3.1 наст. изд.). Они и составили основной массив картин, определивших эстетику и идеологию «деревенского» кинематографа. Для данного направления характерны обращение к личности обычного человека, стремление к достоверной реконструкции деревенского быта одновременно с поэтизацией деревни как особого искреннего, мудрого и нравственного мира. Этот мир противопоставлялся городу – жесткому, суетливому, потерявшему духовные ориентиры.
Расцвет деревенского кино приходится на хрущевский и брежневский периоды. Последующее падение интереса к этому направлению отражало завершение процесса урбанизации, ставшего одной из причин его возникновения.
Для деревенского кино характерны собственные жанры, сюжеты и герои. В жанровом плане изначальное предпочтение отдавалось комедии, мелодраме и киноповести. Также снимались кинодрамы, и этот жанр приобретал все большую значимость по мере осознания трагичности исчезновения сельского мира. Среди других жанров – новеллы, притчи, сказки, а также детективы. Общей чертой для деревенских фильмов было использование лирического элемента, обычно определяющего сюжетную линию. Наиболее существенные изменения жанровые традиции деревенского кино претерпели в годы «перестройки».
Что касается образов деревенского кино, то большое влияние на эстетику и проблематику сельского кинематографа оказал период «оттепели». Для него характерно внимание к человеку, его характеру и поступкам; обычными были акценты на обыденности и стремление к дегероизации персонажей. Деревенский кинематограф создает целую галерею портретов, особое место среди которых отводится образам руководителя и сельской женщины.
Тематика сельских фильмов была частью социального заказа. Она придает определенное своеобразие этому художественному направлению, в известной степени отличающему его от деревенской прозы. Центральной, сквозной идеей деревенского кинематографа, его манифестом стало отражение столкновения городской и сельской цивилизаций и как итог – прощание с уходящим крестьянским миром. Наиболее полно эта идея прозвучала в фильмах, посвященных проблеме сельской миграции. Она присутствует практически в каждом фильме 1950–1980-х гг., раскрываясь через разные сюжетные линии, связывая кинообразы в определенный символический ряд и формируя базовую мифологему деревенского кино[316]. С темой миграции тесно связана тема возвращения. Она по большей части выполняла идеологическую нагрузку и определяла мифологию сконструированного деревенским кинематографом деревенского мира.
По приблизительным оценкам, около четверти фильмов на сельскую тему были экранизацией произведений писателей-«деревенщиков». Больше всего фильмов (11) в 1970–1980-е гг. было создано по произведениям В. Шукшина – одного из самых ярких представителей «деревенской прозы». Вместе с тем, не следует забывать и особые функции, свойственные кино, – развлечения и пропаганды, которые способствовали демократизации данного направления, реализации в нем определенных черт, свойственных народной/массовой культуре.
Деревенское кино – уникальный источник по истории российской деревни второй половины XX в. Оно содержит информацию об основных событиях сельского прошлого и о протекавших в советской деревне процессах. В фокусе его внимания – аграрные реформы, сельское производство, быт, образ жизни, семья, миграция и т. д., но для определения степени достоверности киноинформации необходимы процедуры верификации; они опираются на оценку типичности созданных образов, их жизненной правды с опорой на дополнительные исторические источники (нормативные документы, воспоминания, публицистику, периодическую печать и проч.). Таким образом, кино объективно выступает в качестве инструмента познания, позволяя делать вполне значимые и содержательные научные обобщения.
Список литературы
Источники
1. Антонов С. Дело было в Пенькове. М.: Вече, 2014. URL: http://avidreaders.ru/book/delo-bylo-v-penkove.html (дата обращения: 24.02.2021).
2. Всесоюзная перепись населения СССР 1939 г. Уральский регион / сост. В. П. Мотревич. Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного ун-та, 2002.
3. Голоса крестьян: сельская Россия в крестьянских мемуарах. М.: Аспект Пресс, 1996.
4. Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). Ф. А-374. Государственный комитет РСФСР по статистике (Госкомстат РСФСР).
5. Государственный архив Свердловской области (ГАСО). Ф. Р-1813. Статистическое управление Свердловской области Центрального статистического управления при Совете министров СССР. 1934–1975.
6. Жизнь искусства. 1929.
7. Кино: организация управления и власть. 1917–1938 гг. Документы. М.: РОССПЭН, 2016.
8. Краткий автомобильный справочник. М.: Транспорт, 1983.
9. Народное хозяйство СССР в 1965 г.: стат. ежегодник. М.: Статистика, 1966.
10. Народное хозяйство СССР в 1980 г.: стат. ежегодник. М.: Финансы и статистика, 1981.
11. Народное хозяйство СССР в 1990 г.: стат. ежегодник. М.: Финансы и статистика, 1991. URL: http://istmat.info/node/455 (дата обращения: 15.02.2021).
12. Об изменении порядка государственного планирования и финансирования хозяйства союзных республик: пост. СМ СССР от 04.05.1955 № 861 // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. 9-е изд. М.: Политиздат, 1985–1989. Т. 8. С. 233–241.
13. Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения: пост. ЦК КПСС от 10 ноября 1954 г. // Решения КПСС и Советского государства о религии и церкви. URL: http://istrorijarossii.narod.ru/oreligii.htm (дата обращения: 22.02.2021).
14. Об укрупнении мелких колхозов и задачах партийных организаций в этом деле: пост. ЦК ВКП(б) от 30.06.1950 г. // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. 9-е изд. М.: Политиздат, 1985–1989. Т. 8. С. 233–241.
15. Об установлении высшей степени отличия – звания Героя Социалистического Труда: указ Президиума Верховного Совета СССР от 27 декабря 1938 // Библиотека
