Это был человек осознанного действия. Решительность, смелость, яркость поступков в нем сочетались с отеческой заботой о своих подчиненных. Он всегда думал о людях, олицетворяющих щит и меч страны.
Он был повенчанный долгом!
По этому поводу в одном из выступлений он сказал:
«"Щит и Меч" — эта эмблема выражает главные функции органов государственной безопасности. Без разведки и контрразведки не может защитить себя ни одно независимое государство. Советский Союз был мощным оплотом социализма в мировой системе. Органы КГБ были полностью осведомлены об опасности, грозившей государству в 1985—1990-х годах.
Именно они информировали по этому поводу Правительство СССР, которое было занято идеей фикс — "построением социализма с человеческим лицом", "возведением величественного здания — коммунизма" и другими мифологемами, часто забывая об элементарной жизни простого гражданина…
Страшно, когда органы государственной безопасности служат лицам, а не делу защиты Родины».
Не раз А.П. Святогоров подчеркивал мысль о великом значении дружбы между двумя братскими народами Украины и России. Он вспоминал мудрые слова, сказанные их общим земляком, объединителем двух народов — великим писателем Н.В. Гоголем — о том, что «…нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови может один только человек».
Недаром же говорится, что самым прекрасным подарком, сделанным Богом людям после мудрости, была дружба, которая состоит во взаимном поддержании.
Поколение победителей показало себя настоящими интернационалистами. В отряде «Зарубежный» плечом к плечу воевали: украинцы — командир Зорич, радист Бондарь и разведчик Грунтовой, грузин — комиссар Агладзе, русский — начальник штаба Волостнов, армянин — рачительный завхоз и по совместительству подрывник Сукасьян, еврей — врач Сухаренко и другие. Они умели воевать, дружить и достойно уходить из жизни!
Вануш Сукасьян дружил с Данилой Грунтовым и часто своему украинскому собрату напевал известную армянскую песню «Деревцо-гранат». Памятный бой в декабре 1944 года стал для Сукасьяна последним.
Отряд в ту ночь, унося раненых, уходил стремительно в горы, а Грунтовой всё искал и искал своего друга Вануша.
И Данила всё-таки нашел, но лишь обгоревший пистолет друга. Фашисты подожгли сенники. В одном из них сгорел раненый Вануш. Только на следующий день Грунтовой догнал отряд. Через несколько дней партизаны вернулись, чтобы похоронить погибших. Среди убитых была и любимица отряда — разведчица Таня Каширина.
«Мой друг одобряет мои намерения, — писал И. Гёте, — а я одобряю его, мы вместе идем вперед, хотя бы наши мысли были различны».
Именно такие принципы общечеловеческого общежития исповедует ветеран советской разведки Святогоров.
В одном из интервью он сказал мудрые слова: один враг — много, тысячи друзей — мало. Сегодня, к великому сожалению, по вине политиканствующего высокого и амбициозного чиновничества мы больше ссоримся, чем продуктивно сотрудничаем. Простые люди тянутся друг к другу. Первое условие для сближения — искренность, ибо дружба заканчивается там, где начинается недоверие.
Как в дружбе, так в государственной деятельности должны быть исключены притворство и обман, попытка нажиться за счет другого, воровство и высокомерие. Настоящие друзья идут ровным шагом по жизни, поэтому лучший способ сохранить своих друзей — не предавать их…
А ещё он считал, что для полного счастья человеку надо иметь славное Отечество, которым можно гордиться и в котором было бы легко и счастливо жить — всем!
А.П. Святогоров был мудр и интересен. В одном из интервью на вопрос корреспондента, что такое счастье, он сказал, что человек рожден для счастья, как птица для полёта. Но гоняться за счастьем не надо, оно всегда находится в тебе самом, ибо человек — творец и кузнец своего счастья. Счастье — как здоровье: когда его не замечаешь, значит, оно есть. Кроме всего прочего, счастье выпадает тому, кто его не ждет, а делает его своими руками.
Он считал себя счастливым человеком, и не только потому, что удалось прожить так много лет, а потому, что располагал хорошими друзьями, прочитал много интересных книг и имел полезную для страны работу, которую делал честно, искренне и продуманно. И этого было достаточно для счастливой жизни.
«Что сделано наспех, то сделано на смех» — его любимое выражение.
По этому поводу он рекомендовал прочесть трактаты китайского философа по имени Хань Фэй, в которых Зорич нашел много полезных жизненных советов.
Автору удалось разыскать их и выписать несколько его поучений, с которыми он и решил поделиться с читателем:
«Если у человека случается беда, сердце его наполняется страхом и боязнью, а когда сердце наполняется страхом и боязнью, действия становятся правильными, мысли становятся зрелыми, а когда мысли становятся зрелыми, постигается существо дела.
Когда действия становятся правильными, не возникает беды и вреда, когда нет беды и вреда, человек живет отведенные ему годы жизни.
Когда постигается существо дела, это обязательно приводит к успеху.
Когда человек живет отведенные ему годы жизни, он живет в благополучии и долголетии.
Когда достигается успех в делах, это приводит к богатству и знатности. Благополучие и долголетие, богатство и знатность называются счастьем…
Если человек обладает счастьем, к нему приходят богатство и знатность.
Когда приходят богатство и знатность, его одежда и пища вызывают гордыню.
Когда появляется гордыня, действия становятся порочными, а в поступках не соблюдается высший закон.
Когда действия становятся порочными, человеку грозит преждевременная смерть, когда в поступках не соблюдается высший закон, не бывает успешных свершений.
Когда человеку из-за него самого грозит преждевременная смерть и он не может добиться славы успешными свершениями, это большая беда, но корни беды зародились в счастье».
Из этого трактата видно, что счастливее всех тот, кто зависит только от себя. Именно такое счастье имел в виду ветеран. Он его увязывал с дружбой словами, сказанными великим таджикским поэтом Джалаладдином Руми:
Да поразит возмездие бедой тех, кто за дружбу заплатил враждой.
В беседе со старшим сыном «майора Зорича» Леонидом Александровичем Святогоровым, состоявшейся в Киеве, автор поинтересовался взглядами отца на современность. Это было в декабре 2007 года — в канун 90-летнего юбилея со дня рождения органов государственной безопасности. Вот что он ответил:
— Конечно, он, как и многие другие ветераны, переживает за развал Советского Союза — его общей Родины, но у истории не существует сослагательного наклонения. Случилось то, что случилось, хотя могло и не случиться. Он сегодня больше всего думает о судьбах простых граждан, которым «непонятные реформы» как на Украине, так и в России, где у него было и осталось много друзей, принесли больше неудобств, мягко выражаясь, чем успехов в достойной жизни. Время большого хапка обогатило одних, а обобрало других, которых большинство.
Получилось — панство бранится, а у холопов чубы трещат. Знающий не говорит, а делает, а сегодня большинство говорящих не знает, что надо делать, чтобы поднять благосостояние государства.
А вообще, свои возвращения в прошлое он объясняет одним феноменом — чем ближе человек подходит к жизненному обрыву, тем почему-то сильнее неодолимое желание оглянуться на свой пройденный путь…
Прежде чем судить историю, научитесь судить самих себя, у нас же развелась тьма-тьмущая двуногих скунсов, пачкающих даже то, что было добром и благоухало и что можно безболезненно использовать в нынешнее неспокойное и запутанное время.
У ветерана был путь, достойный подражания.
Мы много говорили о солдатах минувшей войны, которых с каждым годом всё больше и больше забирает время. Они живут иногда не обласканные властью, особенно на периферии. До сих пор не решена полностью и окончательно проблема жилья — идет одна болтовня да обещания. А ведь скоро стукнет 70 лет, как окончилась война. О них забывают под надуманным предлогом — они защищали другой строй. Мне это страшно слышать! Но если бы не защитили того строя, не было бы и этого!
И автору этих строк в связи со сказанным вспомнились слова другого ветерана войны, мэтра нашей художественной литературы писателя Юрия Бондарева, сказавшего жесткие, но, по-моему, правильные слова. Да простит меня читатель за длинную цитату:
«…Каждый народ выбирает свою дорогу к небу… Если философ неизлечим от болезни, которая называется "мысль", пытающаяся объяснить мироустройство, если писатель и художник постоянно живут в "образе" и хорошие книги и их герои совершают благие поступки, то политики одевают свои слова в роскошные смокинги, выпячивают грудь, вроде бы защищая в беде всех, кто обездолен, делают сладкие глаза, гладя в школах по головкам детей и раздавая конфеты.
