он озарил мир, вылилось из его сокровенного обета служить миру.
После многих жизней, полных стремлений и труда, душа, сделавшись чище, благороднее и мудрее, обнаруживает выросшую сильную волю; эта воля говорит уже не шепотом, навеянным прекрасной мечтой, а словом решительным и властным, требующим ответа: душа стучится у входа к внешней ограде; она стучится с полным пониманием трудности и размера задачи, которую берет на себя, и вместе с тем с непоколебимой решимостью довести свой подвиг до конца. Эта смелая душа решила выдвинуться из толпы, которой предстоит еще в течение миллионов лет подниматься по спиральной дороге. В несколько человеческих жизней она хочет добраться до вершины горы по той крутой, отвесной тропе, которая прямо ведет в Святая Святых; в несколько человеческих жизней она хочет сделать то, что человечество совершит через мириады лет; она берет на себя такую работу, которую ум может не выдержать, такой могучий труд, что душа не могла бы предпринять его, не сознав уже свои скрытые силы и свою божественность.
Душа стучится, врата раскрываются, и она проникает во внешнюю ограду Храма. Шаг за шагом подвигается она и доходит до Преддверия Храма (всех врат четыре, и каждые врата символизируют одно из великих Посвящений). Войти может только та душа, которая навсегда отдалась Вечному и утеряла интерес к вещам преходящим, ибо, когда душа уже вступила в Храм, она более не выходит из него никогда; раз она уже проникла внутрь ограды, ведущей в Святая Святых, она более не может вернуться в прежнюю жизнь; она избрала свой жребий на все грядущие времена, она вступила в святилище, туда, откуда нет возврата» [33].
Авторское резюме. Пафосом и посылом мистического творчества Э. Сведенборга было — вопреки вердиктам и Соловьёва («изложение первоначальных судеб человечества»), и Борхеса «(мистик, твердо уверовавший в разумность собственных прозрений»), и многих иных — следующее: процесс духовного преобразования каждого из нас требует скрупулезного исследования. Мир, безусловно, делится на «посюсторонний» и «потусторонний», это понимают и почти все религии. Далее же — в самых существенных деталях — картина действительного положения вещей, по убеждению Сведенборга, принципиально отличается от той, которую служители культа пытаются поведать нам.
Рай и Ад коренятся внутри нас, это состояния нашей души. Так было, так есть и так будет.
ТЕОЛОГИЧЕСКО-МИСТИЧЕСКИЕ ТРУДЫ Э. СВЕДЕНБОРГА
Дневник снов (1743–1744);
Богослужение и любовь к Богу (1745);
Гад и Асир (1747);
Духовные опыты (Слово объясненное) (1747);
Чудеса и знамения (1748);
Influx /Наитие/ (1750);
Духовные опыты (малые) (1751);
Небесные Тайны [или Тайны Небесные] (1749–1756);
Индекс Небесных Тайн (1756);
Конь Белый [Белый Конь] (1758);
Земли во Вселенной (1758);
Новый Иерусалим и его Небесное Учение (1758);
О Небесах, о мире духов и об аде (1758);
Последний суд (1758);
Апокалипсис открытый (1757–1759);
De Domino /О Господе —?/ (1760);
Афанасьевский Символ веры (1760);
Письма (1760–1761);
Пророки и псалмы (1761);
De Verbo /О Слове Божьем —?/ (1762);
Заповеди Декалога (1762);
Последний суд (посмертное) (1762);
О Божественной Любви (1762–1763);
О Божественной Мудрости (1762–1763);
Мудрость ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости (1763);
Мудрость ангельская о Божественном Провидении (1763);
Продолжение о Последнем суде (1763);
Учения [Нового Иерусалима] о Вере (1763);
Учения [Нового Иерусалима] о Господе (1763);
Учение о Жизни [Учения Жизни для Нового Иерусалима по Заповедям Десятисловия] (1763);
Учения [Нового Иерусалима] о Священном Писании (1763);
Краткое объяснение Апокалипсиса (1764);
Духовные опыты (1747–1765);
Апокалипсис открытый (1766);
Беседы с ангелами (1766);
Милосердие (1766);
Пять памятных событий (1766);
Супружество (1766);
Индекс о браке — 1 (1767);
Индекс о браке — 2 (1767);
Беседы с Кальвином (1768);
Бог Спаситель (1768);
Оправдание верой (1768);
Супружеская любовь (1768);
Беглые наброски (1769);
Конь Белый [Белый конь] (добавление) (1769);
Каноны Новой Церкви (1769);
Краткое изложение доктрины Новой Церкви (1769);
О сообщении души и тела (1769);
Подтверждения из Священного Писания (1769);
«Формула согласия», индекс (1769);
Духовное сообщение (1770);
Истинная христианская религия (1770);
Истинная христианская религия (дополнения) (1770);
Coronis /Венец —?/ (1771);
Девять вопросов (1771);
Приглашение в Новую Церковь (1771);
Скончание века (1771).
БИБЛИОГРАФИЯ ОСНОВНЫХ РАБОТ Э. СВЕДЕНБОРГА, ОПУБЛИКОВАННЫХ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ[22]
1. О небесах, о мире духов и об аде: Как слышал и видел Э. Сведенборг. — Лейпциг: Франц Вагнер: типография Вера и Германна, 1863. - 574 с.
2. О божественной любви и божественной мудрости: Посмертное творение Э. Сведенборга. — СПб.: Типография Санкт-Петербургского АО печатного и писчебумажного дела в России «Слово», 1904 (на обложке 1905). - 103 с.
3. Апокалипсис (гл. 1) по смыслу духовному; О последнем (страшном) суде; Толкование гл. XXV Матвея: Посмертное творение. [Ч. 1]. — СПб.: Типография газеты «Россия», 1906. - 115 с.
4. Пояснение первых четырех глав «Книги бытия»: Из «Агеапа Coelestia». — СПб.: Типография И.В. Леонтьева, 1908. -172 с.
5. О сообщении души и тела. — СПб.: Типография «Графического института братьев Лукшевиц», 1910. - 45 с.
6. Увеселения премудрости о любви супружественной. — М.: Мусагет, 1914. - 350 с.
7. Новый Иерусалим и его небесное учение: юбилейное издание в память 250-летия со дня рождения Э. Сведенборга, 1688–1938. — Рига: Община Новой церкви в Латвии по поручению Swedenborg soc., London, [1938]. - 125 с.
8. О небесах, о мире духов и об аде. — Киев: Украина, 1993.- 335 с.
9. О небесах, о мире духов и об аде. — М.: Мировое древо, 1993. - 552 с.
10. Тайны неба. — Киев: Пресса Украины, Пор-Рояль, 1993. -256 с.
11. Новый Иерусалим и его небесное учение. — Воронеж: Изд-во «Воронеж», М.: Фонд «Небесные тайны», 1996. -126 с.
12. Мудрость ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости. — Львов: Инициатива; Киев: Ника-центр, 1997. - 368 с.
13. Мудрость ангельская о Божественном Провидении. — Львов: Инициатива; Киев: Ника-центр, 1997. - 416 с.
14. Пояснение первых четырех глав Книги Бытия. — М.: Исследовательский центр астропсихологии, 1997. - 162 с.
15. О небесах, мире духов и аде. — Мн.: Изд. ООО «Красико-Принт», 1998. - 243 с.
16. Мудрость ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости; Мудрость Ангельская о Божественном Провидении. — Львов: Инициатива; М. — Назрань: ACT, 1999.-731 с.
17. О небесах, о мире духов и об аде. — СПб.: Амфора, 1999. - 558 с.
18. Тайна неба. Цитаты из трудов Эммануила Сведенборга. — USA: Bryn Athyn, 1999. - 80 с.
19. О небесах, о мире духов и об аде: Трактат. — СПб.: Азбука, 2000. - 471 с.
20. Земли во Вселенной. — Днепропетровск: Полиграфист, 2001. - 98 с.
21. Апокалипсис Открытый. [Главы 1 -11]. — СПб.: Азбука: Востоковедение: Петербург, 2002. - 652 с.
22. Супружеская любовь. — М.: ACT, Астре ль, 2002.
