нынче салоны.
Эта дверь на войну и все падают, падают с крыш,
Капли серых дождей на твои золотые погоны.
А тебя впереди ждет последний твой бой
И его избежать не поможет, пожалуй, и чудо.
Но бежать от войны, это принцип не твой,
Лучше здесь умереть, чем уехать отсюда.
И пускай эту землю умоют дожди,
Память свято хранит обагренные кровью страницы.
Ты судить о тех днях с высока с горяча подожди,
Это прошлое в наше окно может быть постучится.
Вот только старший лейтенант Воздвиженский не дожил немногим более двух месяцев до введения И. В. Сталиным погонов в Красной Армии 5 февраля 1943 года.
Москва, 28 мая 2023 года
Жан-Мари Рагон. Жизнь, обращенная к древней Троичной мистерии
Из всего огромного изобилия посвященной франкмасонству литературы, как разоблачающей, так и превозносящей это сообщество, редко встретишь книгу, которая могла бы объективно и без мифотворчества рассказать о подобном явлении, введя читателя в удивительный мир алхимических символов, тайных знаков и эмблем. Впрочем, перед нами именно такая книга – «Масонская ортодоксия» – принадлежащая перу знаменитого французского символиста Жана-Мари Рагона, всю жизнь положившего на исследование и растолкование древних мистерий, энциклопедические знания которого ценились и его сторонниками, и его оппонентами: к последним равно относились масонские писатели, утверждавшие непрерывную преемственность братства, нисходящую от посвятительных сообществ античности через орден тамплиеров к братству вольных каменщиков, и писатели интегристской католической направленности, объективно не приемлющие масонства по самому факту его существования.
С другой стороны, следует особо отметить, что подробное знакомство с творческим наследием Жана-Мари Рагона буквально не оставляет камня на камне от концепций журналистских альтернативных расследований с претензией на эзотерику, известных нам по популярным произведениям Майкла Бейджента (1948–2013), Ричарда Ли (1943–2007), Генри Линкольна (1930 г. р.), Кристофера Найта, Джона Джея Робинсона (1918–1996) и других, якобы допущенных к архивам тайных организаций и черпавших там свои мифологические и витиеватые версии о происхождении франкмасонства. Впрочем, подобные авторы весьма преуспели, если вспомнить гениальную мистификацию первых трех из них, известную под названием Сионского приората, никогда и нигде не существовавшего тайного общества, создавшего все остальные закрытые ордена, в том числе иллюминатов, и в неусыпное око которого они заставили поверить миллионы людей в Европе, Америке и России. Причина в том, что их живописным и увлекательным домыслам, не имеющим никакого отношения ни к масонству, ни к подлинной эзотерике, удалось во многом перепрограммировать сознание обывателя и достичь тем самым коммерческого успеха. Характерно, что они развивались на фоне и в контексте литературного жанра фэнтези, заменившего научную фантастику. В связи с этим необходимо подчеркнуть, что данное произведение Жана-Мари Рагона ознаменовано жанром строгого исследовательского осмысления: в нем автор не склонен доверять ни легендам различных масонских степеней, ни воображению предыдущих масонских или католических писателей, превозносящих или клеймящих институт вольных каменщиков, но ничтоже сумняшеся одинаково возводящих его к временам библейского царя Соломона.
Таким образом, задача нашей статьи состоит в том, чтобы, придерживаясь позитивных христианских воззрений, резюмировать определенные посылы и вывода автора и, четко обобщив их, прийти к заключениям, которые могут показаться весьма неожиданными даже для читателя, искушенного в разного рода конспирологической и масонской литературе.
Итак, начнем по порядку с описания жизни и творчества выдающегося французского символиста и глубокого исследователя религиозной и масонской эзотерики Жана-Мари Рагона.
Биография и творческий путь «самого просвещенного масона XIX-го столетия»
Жан-Батист-Мари Рагон родился 25 февраля 1785 года в муниципалитете Брэ-сюр-Сен района Иль-де-Франс департамента Сена и Марна в семье нотариуса, происходившего из местной зажиточной буржуазии. К сожалению, нам не удалось найти сведений о его образовании, зато известно, что он был посвящен в масонство в Брюгге в 1804 году, где оказался благодаря службе кассиром в императорской администрации (отметим, что в ту пору Наполеон Бонапарт планировал сделать из этого города плацдарм для будущего французского вторжения в Англию). Широта познаний Жана-Мари Рагона позволила ему сотрудничать с редакцией французских академических словарей и опубликовать в Грамматическом журнале свою методику беглого чтения. Одновременно он является издателем и редактором первого французского масонского обозрения Гермес.
Жан-Мари Рагон. Портрет из книги с автографом
В 1808 году Жан-Мари Рагон женился на Натали-Амели-Луизе, урожденной де Беттиньи (1788–1879), происходившей из обедневшего дворянского семейства, в браке с которой имел четырех детей: сына (Адольфа-Эрнеста-Анри) и трех дочерей (Клару, Клотильду и Дельфину-Аменаиду). Адвокат Жан-Максимилиан де Беттиньи, отец Натали-Амели-Луизы, служил мастером-керамистом на одном из фарфоровых предприятий Турени (он умер в возрасте 48 лет); ее мать Амели-Эрнестин-Жозефин Петеринк де ла Гоэлль (1757–1842) была дочерью отставного французского офицера Франсуа-Жозефа Петеринка, владельца с 1751 года одной фаянсовой мануфактуры, ставшей знаменитой, поскольку выпускала изделия для Карла Лотарингского, генерал-губернатора Нидерландов. Позднее Франсуа-Жозеф Пете-ринк получил монополию на 30 лет, а его мануфактура приобрела наименование Имперской и Королевской. Но трудности, в которых оказалось его предприятие в предреволюционный и революционный период, заставили Петеринка искать инвесторов на стороне, и в итоге ему стало принадлежать лишь треть промышленного производства. Судебные тяжбы с финансистами даже привели отставного офицера в тюрьму, откуда его освободили по ходатайству одного графа. В 1798 году в возрасте 79 лет (за год до своей кончины) он продал свою многострадальную мануфактуру дочери Амели-Эрнестин-Жозефин, жене Жана-Максимилиана де Беттиньи, умершего в 1803 году. Она управляет предприятием до тех пор, пока в 1808 году не уступает его трем своим детям – Анри, Олимпе и Натали, которая уже вышла замуж за франкмасона Жана-Мари Рагона. Этот последний принимает на себя руководство новым торгово-промышленным обществом, названным «Рагон, де Беттиньи и компания», но, к несчастью, доводит его до банкротства уже в 1814 году. Так печально завершилась коммерческая карьера выдающегося французского эзотерика и символиста. Тогда же он прибавил к своей буржуазной фамилии предикату в виде фамилии своей жены, став именоваться Жаном-Мари Рагоном де Беттиньи. Совершенно иначе складывался его посвятительный масонский путь. В 1804 году в Брюгге Рагон был посвящен в Достопочтенной ложе Собрание Друзей Севера, где вскоре в 1805 году он сделался секретарем, перед тем как быть избранным Великим Архивариусом и Хранителем Печатей Капитулярной ложи. Переместившись в Париж, он стал называть себя «братом Жаном-Мари из Брюгге». Именно во время его пребывания во Фландрии ложа Собрание Друзей Севера переживала расцвет своего развития, когда между 1805–1808 гг. насчитывала в своих рядах от 59 до 108 братьев. Жан-Мари Рагон принадлежал как к ложе
