течения[897]. Арахосия, соответствующая южной части современного Афганистана, – страна горных цепей, которые идут с юга на запад от водораздела, который отделяет притоки Кабула и Хильменд. На его восточной стороне долины круто спускаются вниз, к Инду. Обитатели этой страны, как и их наследники, современные афганцы, были связующим звеном между чистокровными иранцами и расами Индии[898]. Они называли себя, как и сегодняшние афганцы, пахтунами (пашто, Πάκτυες у Геродота). Греческое название Арахосия, которое использовалось после Александра, было взято от главного восточного притока Хильменда, реки Харахвати, которую греки называли Арахотом (современный Аргандаб). Здесь также Александр успел много сделать. Кандагар некогда, несомненно, был Александрией. Через Александрию в Арахосию, столицу провинции, проходила большая дорога в Индию[899].
Мы знаем только одного сатрапа Арахосии между кончиной Александра и возвышением Селевка: его имя Сибиртий. Он был среди союзных сатрапов, однако, вступив в заговор с целью свержения Эвмена, он был обвинен перед всей армией, и ему едва удалось спастись. Антигон, естественно, считал его своим союзником и восстановил его в должности в провинции в 316 г. до н. э. Мегасфен, историк Индии, жил при дворе Сибиртия перед тем, как стать посланником царя Селевка к индийскому царю[900].
Не только Арахосия, но и вся страна к югу до самого моря относилась к провинции Сибиртия. Эта страна состояла из Гедросии (Белуджистан) и берега, где обитали племена, отличавшиеся от внутренних. Иранское плато спускается к морю просторами зыбучих песков. Хотя в Гедросии есть обитаемые долины и караванные пути, «где после дня пути всегда можно надеяться найти по крайней мере колодец с солоноватой водой и немного корма для верблюдов»[901], – в области в 100 000 миль едва ли наберется полмиллиона жителей. Тот факт, что по всему морскому побережью от Инда до Персидского залива преобладает пустыня, отводил торговлю на другие пути. Итак, судя по всему, Гедросия была до Александра для греков неведомой страной. Геродот называет жителей этой части света «париканиями», греческая форма персидского слова, которое обозначало «почитатели пайрика», то есть нечистых духов пустыни. После Александра греки стали звать их гедросиями – название неизвестного происхождения и значения. Они скорее относились к другому племени, чем иранцы. Белуджи, которые живут в этой стране сейчас, безусловно, относятся к иранцам, но они представляют переселение иранской расы к востоку в последующие века. Однако есть здесь люди с более темной кожей, брахуи, которые обитают в этой стране наравне с белуджами, и предполагается, что они и есть потомки древних гедросиев. Они – родственники темнокожих дравидийских народов в Индии. О распространении арийской цивилизации Индии в эту страну в древние времена говорит (если вообще можно основывать что-то на одном имени собственном) название главного города гедросиев – Пура: видимо, это обычное санскритское обозначение города.
Но хотя Гедросия была не слишком значима для торговли по суше, ее побережье было частью морского торгового пути между Индией и Западом. Здесь обитали народы, которые отличались и от гедросиев, – арбии и ориты, принадлежавшие, как и гедросии, к индийской группе[902], а к западу от них, в области, которая теперь называется Мекраном, – народ, который греки называли просто ихтиофагами – рыбоедами, раса грязных созданий, обитавших в хижинах у берега. Они ловили рыбу, которой особенно изобиловало это море. Активный интерес Александра к морской дороге в Индию не мог не способствовать его деятельности в этом регионе как строителя городов. Но и здесь отдельные замечания древних авторов не объясняют, сколько именно городов основали Александр и его полководцы, и даже не говорят нам, к каким современным объектам относятся упоминаемые ими имена. Рамбакия, главная деревня оритов, была превращена Гефестионом в город по приказу Александра – этому городу Александр предсказывал великое будущее[903]; Александрия появилась на берегу рядом с хорошей гаванью[904]; Неарх основал город у устья реки Арбис[905] – но относятся ли все эти пассажи, а также утверждение Курция[906] к одному и тому же городу или же нескольким – спорный вопрос[907]. Отдельным поселением, безусловно, являлась Александрия в Макарене (Мекран) близ реки Максат (Машкид)[908].
Горный массив Афганистана к северу от Арахосии расколот от своего центра до Инда долиной реки Кабул. Долина всегда должна была играть большую роль, как основной вход в Индию с запада; ворота в нее знакомы для английского уха как Хайберский проход. Именно через него прошел Александр, и основной торговый путь при македонских царях выходил на север из Кандагара (Александрии) через холмы в Кабул вместо того, чтобы следовать по более прямым, но более трудным дорогам через долины Болана или Гумала[909]. Из Кабула (его древнее название греки писали как Ортоспана) дорога шла вниз по долине к Хайберу. Еще одна большая дорога входила в долину Кабула с севера, из Балха, отмечая своим соединением с дорогой Кандагар – Кабул – Хайбер «Три пути из Бактры» (ἡ ἐκ Βάκτρων τρίοδος). Поскольку было очень важно прочно удерживать в своих руках страну к северу от долины Кабула, Паропанис (древнеперсидское Парупаранисана, современный Гиндукуш) с ее проходами, господствующими над сообщениями между долиной Кабула и Бактрией, то ее сделали отдельной сатрапией под названием Паропанисиды[910]. На момент кончины Александра сатрапом ее был Оксиарт, отец Роксаны; он продолжал удерживать это место после разделов и в Вавилоне, и при Трипарадисе, и его не сместил даже Антигон в 316 г. до н. э., хотя он и посылал войска в армию союзников. Именно после этого на Восток опустилась тьма, которой окутаны завоевания Селевка Никатора.
И здесь, как и в Белуджистане, люди иранского происхождения (афганцы), которые являются тут господствующей расой, появились поздно. Во времена Александра население долины Кабула были индийцы, гандары; холмы, как и сейчас, тогда удерживали свирепые, воинственные племена, которые доставили Александру множество неприятностей по пути в Индию. Именно их соседство, как и соседство с курдами в Мидии, видимо, привело к умножению новых поселений, которое, как нам кажется, мы видим в Паропанисе. Главное из них, Александрия на Кавказе[911], судя по всему, стояло в одной из боковых долин, которые вели из Кабула в перевалы к Бактрии[912]. В старых буддистских книгах Аласанда считается главным городом ионов (ионийцев, греков)[913]. Среди других городов упомянуты[914] Картана, которую потом стали называть Тетрагонидой[915], Кадрусы[916] и Астерусия, поселение критян, названное в честь горы на Крите[917].
К северу от Гиндукуша лежал последний
