235. ПСРЛ, 6, 279; 12, 263.
236. ПСРЛ 6 279
237. ПСРЛ, 22, 513; Черепнин, 2, с. 302.
238. Черепнин, Русские феодальные архивы, 2, 293-303. См. также Базилевич, сс. 360-364.
239. Герберштейн описывает бармы как высокий воротник из черного шелка, украшенный золотом и драгоценными камнями (Herberstein-Backiis, p. 386).
240. Так называемую «шапку Мономаха». См. также Монголы и Русь.
241. ПСРЛ, 6, 241-243; 12, 246-248. См. также Herbcrstein-Backiis, pp. 22-24.
242. Herberstein-Backus, p. 13.
243. Contarini, сс. 163-165.
244. Сборник, 35, 250-253.
245. ПСРЛ, 6, 43; 12, 246.
246. Базилевич, сс. 371-375.
247. Устюжская летопись, с. 100.
248. ПСРЛ, 6, 43; 12, 248-249; Устюжская летопись, с.100; Карамзин, Примечания, примечание 451 к т. 6.
249. Сборник, 35, 275; Базилевич, с. 375.
250. Псковская летопись, сс. 83-84.
251. Соловьев, История, 5, 180.
252. ПСРЛ, 6, 48; 5, 255.
253. Соловьев, История, 5, 81.
254. Herberstein-Backus, p. 81.
255. Хрущев, сс. 178-179.
256. О дате бесед см. АФЕД, с. 205.
257. Текст письма Иосифа Митрофану см. АФЕД, сс. 436-438.
258. См. Павлов, Очерк, ее. 39 и следующие; Vernadsky, «Heresy», p. 146.
259. ПСРЛ, 6, 49; 12, 258; Никитский, Очерк о Новгороде, с. 187.
260. АФЕД, с. 439.
261. ДДГ, сс. 353-364.
262. ПСРЛ, 6, 495; 12, 258; АФЕД, ее. 216-217.
263. Herberstein-Backiis, p. 11. Следует отметить, что «Гавриил» было христианским именем Василия, а «Василий» его «княжеским именем». В киевский период княжеские имена обычно были славянского и норвежского происхождения (см. Киевская Русь). В монгольский и постмонгольский периоды оба имени были именами христианских святых.
264. Герберштейн – Бакус, сс. 15 и 18.
265. Карамзин, История, 7, 190.
266. Там же, 190; ПСРЛ, 6, 280.
267. Псковская летопись, с. 103.
268. Письма, 1, 3-5.
269. Герберштейп-Бакус, сс. 31-32.
270. О князе Михаиле Львовиче Глинском и роде Глинских см.: А.Э. [А.В. Экземплярский], «Глинский, кн. М.Л.», ЭС, 16 (1893), 866-867; Р.В. Зотов, О Черниговских князьях по Любечскому Синодику (С.-Петербург, 1892), с. 131; Временник, 10, сс. 157-158.
271. Лаппо, Западная Россия, с. 123.
272. О монастыре в Печерах см.: Andreyev, «Pskov-Pechery Monastery». См. также: Л. Зуров, Отчина (Рига, 1929).
273. Герберпггейн-Бакус, с. 17.
274. Псковская летопись, с. 105.
275. Герберштсйн-Бакус, с. 11.
276. О дальнейшем см.: Псковская летопись, ее. 92-97; ПСРЛ, 4, 282-288.
277. ПСРЛ, 4, 282.
278. ААЭ, 1, 116-117. Она пересказана в: Соловьев, История, 5, 443-444.
279. О причинах этого см. ниже.
280. Текст письма Филофея псковичам см. в: Малинин, приложение, ее. 7-24.
281. Текст этого письма см. в: Малинин, приложение, ее. 49-56.
282. Малинин, с. 372.
283. Псковская летопись, с. 97.
284. Герберштейн-Бакус, с. 88.
285. АФЕД, сс. 511-513, 522-523.
286. АФЕД, сс. 488-489, 518-520.
287. См.: Киевская Русь.
288. Хрущев, с. 206. 2С Там же, сс. 208-209.
289. Гродненский повет относился к воеводству Трокай.
290. Там же, сс. 209-215.
291. Жмакин, с. 71.
292. Об этом татарском набеге см.: ПСРЛ, 6, 263; 13, 38-43; Соловьев, История, 5, 365-369; Герберштейн-Бакус, сс. 107-109.
293. Вельяминов-Зернов, 1, 250-252.
294. Там же, 256-260.
295. ЭС, 22, 600.
296. ПСРЛ, 6, 255; 13, 19.
297. ПСРЛ, 13, 21-22; Псковская летопись, с. 98. Примечательно, что сообщение о битве при Орше в Псковской летописи написано в стиле «Слова о полку Игореве».
298. Сборник, 35, 629-642.
299. Соловьев, История, 5, 390.
300. Там же, 390-391.
301. Хрущев, сс. 249-251; Соловьев, История, 5, 391-392.
302. О Максиме Греке см.: Иконников, Максим Грек; Denissoff, Maxime le Grec et I'Occident.
303. Соловьев, История, 5, 386-387.
304. Жмакин, с. 135.
305. Соловьев, История, 5, 387-389.
306. Жмакин, с. 137.
307. ПСРЛ, 4, 295.
308. Жмакин, с. 140.
309. Следственное дело, касающееся Берсеня, известно лишь частично. Оно опубликовано в ААЭ, 1, 141-145; см.: Жмакин, сс. 172-173
310. Жмакин, сс. 173-181.
311. Там же, сс. 185-196.
312. Там же, сс. 196-232.
313. Курбский (изд. Устрялова) с. 5.
314. Сборник, 35, 727-731.
315. ПСРЛ, 13, 43-44.
316. Вельяминов-Зернов, 1, 268-271.
317. Карамзин, История, 7, 141.
318. См.: Forstreuter, pp. 101-115.
319. Pierling, 1, Livre III, chaps. 1-2.
320. См.: Малинин, сс. 256-266.
321. В.Ф. Ржига, «Боярин-западник XVI века (Ф.И. Карпов)», РАНИОН, 4 (1929), 39-50.
322. ПСРЛ, 6, 267-276; Соловьев, История, 5, 395-404.
323. Базилевич, ее. 87-88. Первое известное нам упоминание о двуглавом орле на великокняжеской печати датируется 1497 г. См. также: Очерки, 2, с. 331. Об археологических основах этой эмблемы см.: Кондаков, Очерки и заметки по истории средневекового искусства и культуры (Прага, 1929), сс. 115-119. Ср.: A.V. Soloviev, «Leg Emblemes heraldiques de Byzance et les Slaves», SK, 7 (1935), 119-164.
324. Савва, сс. 118-128. В Византийской империи термин «цезарь» прилагался ко второму по важности официальному рангу. Византийских император был известен как Basilcus Autocrator. Русские обычно переводили Basileus как «царь», а Autocrator – как «самодержец», этот последний термин является буквальным переводом слова Autocrator на славянский язык.
325. ПСРЛ, 6, 242.
326. ПСРЛ, 1, табл.2 (2-е изд., 1927), кол.370. Цитата здесь анонимна, но может быть атрибутирована читателями, как относящаяся к Св. Павлу (цитата из которого предшествует цитате из Агапета). О «Пчеле» см.: Киевская Русь. Ср.: Шевченко, сс. 142-144.
327. Просветитель, с. 547; Письма Иосифа к Василию III см.: АФЕД, сс. 513-520; Вальденберг, Древнерусские учения, сс.197-220, и «Наставление»; Шевченко, сс.156-159.
328. Макарий, 9, 63-68.
329. Текст послания Сниридона см.: Дмитриева, сс. 159-170.
330. Герберштейн-Малеин, с. 32.
331. Герберштейн-Бакус, с. 4.
332. Сказание о князьях Владимирских: Дмитриева, сс. 171-178.
333. Малинин, приложение, с. 55.
334. О Третьем Риме см.: Н. Schaeder, Moskau das Drilte Rom (Hamburg, 1929); Medlin, Moscow and East Rome; О. Охлоблин, Московека теория III Рима в XVI-XVII стол (Мюнхен, 1951); Архимандрит Константин [К. Зайцев], «Чудо русской истории, 1. Возникновение православного царства», Православный путь (1951), сс. 108-126; А.В. Соловьев, «Святая Русь», СРАОКС, 1, (1927), 77-113;idem,"Helles Russland-Heiliges Russland", Festschrift fur D. Cyzevskyj (Berlin, 1954), pp. 282-289; Ульянов, «Комплекс Филофея»; Chemiavsky, «Holy Russia».
335. Жемайтия (по-русски; по-польски Zmudz) – название северо-западной части литовской территории, спор за которую на протяжении долгого времени велся между Тевтонским орденом и Литвой. Окончательно присоединилась к Великому княжеству Литовскому в 1411 г.
336. О русской федерации киевского периода см.: Киевская Русь.
337. См.: Монголы и Русь.
338. Akta Unji, p. 2.
