class="p1">6. ВИДЕЛ ЛИ АРХИЕРЕЙ ДУШУ ЧЕЛОВЕКА? Записано от Е. И. Сороковикова-Мигая. Русская сатирич. сказка, стр. 198–200.
7. ХИТРАЯ БАБА. Заветные сказки, № 7. Русская сатирич. сказка, стр. 179–181.
8. ПОВЕСТЬ О КАРПЕ СУТУЛОВЕ. Сохранилась в единственном списке, входящем в рукописный сборник XVIII в. М. И. Соколова, по мнению которого этот список является копией с оригинала XVII в. Сборник сохранился в неполном виде и находится в Рукописном отделе Гос. Ист. музея. Подробнее об этом произведении см. «Русская демократическая сатира XVII в.», стр. 214–215. Эта повесть повторяет многочисленные сказки восточнославянских народов. Одна из них — «Хитрая баба» помещена в нашей книге на стр. 164–166.
Украинские
1. КАК ПОП МЕНЯТЬ ЕЗДИЛ. Святий телепень, стр. 99-100.
2. КАК МУЖИК ПОПА МЕДОМ УГОЩАЛ. Там же, стр. 98–99.
3. КАК ДЬЯКОН ПОПА СЖЕГ. Записано в 1938 г. в с. Безруках,
Дергачевского р-на, Харьковской обл., от учителя Н. Крайдича. Записал Т. Постулат. Народ про релігію, стр. 138–140.
4. СОЛДАТ НА СЛУЖБЕ У ПОПА. Святий телепень, стр. 100—
101.
5. КАК ПОП ПШЕНО ТОЛОК. Записано в Донбассе Б. Буряком от рабочего М. Щаденко. Українська народна сатира і гумор, стр. 172. Народ про релігію, стр. 190–191.
6. КАК КРЕСТЬЯНИН ПОПА УЛИЧИЛ. Записано в 1936 г. В с. Сологубовци, Талалаевского р-на, Сумской обл., от колхозника М. Бойко. Записал П. Павлий. Народ про релігію, стр. 195.
7. ЦЕРКОВНЫЕ ВЕЩИ. Записано в с. Мрини, Носовского р-на,
Черниговской обл., под названием «Баслаі», напеч. в Сб. материалов по малорусскому фольклору (собрал О. Малинка), Чернигов, 1902 г., стр. 367–368. Народ про релігію, стр. 79.
Белорусские
1. ПОП-ЖИВОДЕР. Беларускі народ супроць папоу і рзлігії, стр. 34.
2. КАК ЧЕЛОВЕКУ ВДЕСЯТЕРО БОЛЬШЕ ВЕРНУЛОСЬ. Запи
сано в Белыницком р-не в 1936 г. Варианты: Казки та оповідання з Поділля… № 231. Беларускі народ супроць папоу і ралігіі, стр. 48. Белорусские народные сказки, стр. 236–237.
3. ЗАВИСТЛИВЫЙ ПОП. Записано в с. Лучицы, б. Минской губ., в конце XIX в. от сказочника И. Аземши. Смоленский этнографич. сб., ч. I, стр. 703. Варианты: Народные русские сказки Афанасьева, т. 2, № 258; Казки та оповідання з Поділля… Хе 159; Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 40. Белорусские народные сказки, стр. 237–338.
4. ПОП И ДЬЯКОН. Пад панскім бізуном, стр. 37. Белорусские народные сказки, стр. 253–256.
5. КАК ПОП ОБМАНУЛ ТАРАСА… Записано в д. Проверженка, б. Ельнинского у., Смоленской губ., во второй половине XIX в. Варианты: П. Шейн, Материалы для изучения быта… т. II, стр. 120; Смоленский этнография, сб., ч. I. стр. 693. Белорусские народные сказки, стр. 232–235.
6. ПОПОВСКИЙ ОБЕД. Беларускі народ супроць папоу і рэлігіі, стр. 25.
7. КАК ПОП РАБОТНИКОВ КОРМИЛ. Там же, стр. 24.
8. ПОП И РАБОТНИК. Там же, стр. 26–27.
9. ПОПОВСКАЯ ПРОБА. Там же, стр. 33.
10. МУЖИК, ПАН И КСЕНДЗ. Записано в с. Лучицы, б. Минской губ., в начале XX в. от сказочника И. Аземши. Варианты: Северные сказки, X? 59; Сказки и рассказы белорусов- полешуков, стр. 52. Белорусские народные сказки, стр. 239–240.
БОГ, БОГАЧ И БЕДНЯК
СКАЗКИ И ОСТРОТЫ
Русские
1. ПОПОВ РАБОТНИК. Поп и мужик, стр. 45–48. Великорусские сказки, Х9 71.
2. ПОП И РАБОТНИК. Записано в Болдинском р-не, Псковской обл., в 1928 г. Русская сатирич. сказка, стр. 191.
3. КАК ПОП РАБОТНИКОВ МОРИЛ. Сказки и песни Белозерского края. Записано от П. Богданова. Русская сатирич. сказка, стр. 186–190.
Украинские
1. БЕСЕДА. Записано в 1939 г. в с. Мокрые Калигорцы, Черкасской обл., от колхозника Дидука. Записал И. Васильченко. Народ про релігію, стр. 125.
2. РДЗБОЙНИК. Записано в 1899 г. во Львове. Етногр. зб., т. VI,1899, стр. 127. Народ про релігію, стр. 132–133.
3. КАК БЕДНЯК ОТПЛАТИЛ ПОПУ. Записано в 1938 г. в
с. Савранске, Пищанского р-на, Одесской обл., П. Бондарчуком. Народ про релігію, стр. 126–127.
4. КАК КАРМАЛЮК БАРИНА ИСПОВЕДОВАЛ. Святий телепень, стр. 66.
5. РАВВИН И ВОР. Записано в 1937 г. А. Данилюком от рабо
чего Проскуровского механ. завода Н. Горвица. Народ про релігію, стр. 133–134.
6. КАК БЕДНЫЙ КРЕСТЬЯНИН ОТ ПОПА ИЗБАВИЛСЯ.
Святий телепень, стр. 84–85.
7. РАБОТА ЯЗЫКОМ. Записано в 1937 г. в Днепропетровске М. Исирович от рабочего. В. Стрелецкого. Народ про релігію, стр. 125.
8. ПОП И РАБОТНИК. Святий телепень, стр. 100.
Белорусские
1. О ТОМ, КАК КСЕНДЗЫ ВЫЛЕЧИЛИСЬ. Записано в с. Лучицы, б. Минской губ., в начале XX в. от сказочника И. Азем- ши. Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 64. Белорусские народные сказки, стр. 240–241.
2. БАТРАЦКИЙ ХЛЕБ. Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 30–32.
ЧАСТУШКИ И ПЕСНИ
Русские
1. СТРЕЛЯЙ, СОЛДАТ, В КОГО ВЕЛЯТ… Песня записана в 1933 г. А. Дымшиц от рабочих в Ярославле. «Лит. учеба», 1936 г., № 1, стр. 142–143. Перепеч. в хрестом. «Устное поэтическое творчество русского народа», стр. 444–445.
2. ДЕВЯТОЕ ЯНВАРЯ В ПЕТЕРБУРГЕ. Песни уральского революционного подполья. Свердловск, 1935 г., стр. 29.
3. ПЕСНЯ НОВОБРАНЦА. Фольклор Восточной Сибири. Сб. сост. А. Гуревич. ОГИЗ, Иркутск, 1938 г., № 27.
Украинские
1. ПРО БОГАЧЕЙ, БЕДНЯКОВ И БОГА. Народ про релігію, стр. 129–130.
2. ДЕД ПОВЕСИЛ ОБРАЗОК. Народ про релігію, стр. 119.
3. ТРИ БЕДЫ. Там же, стр. 241.
4. ОТ ПОНЕДЕЛЬНИКА ДО ПОНЕДЕЛЬНИКА. Там же, стр. 182–183.
5. НА ПОПОВСКОЙ ИСПОВЕДИ. Записано в 1937 г. в Харькове от Г. Римар. Записал М. Гайдай. Напечатано с нотами в журн. «Украінський фольклор», 1938 г., кн. 2, стр. 123–124. Народ про релігію, стр. 98–90.
6. ПОПОВСКАЯ ЖАТВА. Сложил П. Носач. Народ про релігію, стр. 278–279.
7. К НАМ ЖАНДАРМЫ ПРИСКАКАЛИ. Там же, стр. 219–220.
8. ПРИЗЫВ. Там же, стр. 222.
9. СОБЕРЕМСЯ, БРАТЬЯ, В ПОЛЕ. Святий телепень, стр. 137–138.
10. ДОЛОЙ ГОСПОД, ДОЛОЙ ЦАРЯ! Там же, стр. 140–141.
Белорусские
1. СЛУЖИЛ ЦАРЮ И БОГУ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ЛЕТ. Народная творчасць, стр. 111.
2. ОТПУСТИЛИ КРЕСТЬЯН НА СВОБОДУ. Общеизвестная
песня, имевшая широкое хождение среди народов России. ВБелоруссии она была распространена в начале XX в. Беларускі народ супроць папоуірзлігіі, стр. 121.
3. ПЕСНЯ ВДОВЫ. Там же, стр. 114–115.
4. ДОЛЯ ГОРЬКАЯ ТЫ, БАТРАЦКАЯ. Народная творчасць, стр. 105.
К СЧАСТЬЮ ДОРОГА-БЕЗ ПОПА И БОГА
СКАЗКИ, СКАЗЫ И ОСТРОТЫ
Русские
1. СКАЗ О ПОХОДАХ ДОБРОВОЛЬЦА КРАСНОЙ АРМИИ.
С. Мирер и В. Боровик, Революция, ГИХЛ, 1931 г., стр. 225–229. Н. П. Андреев, Русский фольклор, 1938 г., стр. 598.
2. КАК НУЖДУ ПРОГНАЛИ. Записано в д. Коробиши, Линдовского р-на, Горьковской обл. «Правда», 12.XI 1.1949 г.
Украинские
1. СКАЗКА ПРО ТО, КАК НЕ СТАЛО БОГА И ЧЕРТА. Записано П. Липовым от А. Лисового в с. Капустницы, Воло-~ дарского р-на, Киевской обл. Народ про релігію, стр. 318–320.
2. ЗОЛОТАЯ ГРАМОТА. Записано в 1930 г. в г. Умань, Черкасской обл., от Ф. Чернобыльской. Ленін у творчості народу України, Киів, 1939 р., стр. 10–14. Народ про релігію, стр. 229–234.
3. И БОГ НЕ ПОМОГ. Святий телепень, стр. 148–149.
4. БОГОМОЛЬНАЯ ФРОСЬКА. Записала Г. Сухобрус в 1938 г. в м. Бориславе, Херсонской обл.,
