de. Genèse de la modernité, les douze siècles où se fit notre Europe – De la cité de Dieu à la Nouvelle Atlantide. Paris: Éditions du Cerf. 670 p.
Gorceix B. Les Amis de Dieu en Allemagne au siècle de Maître Eckhart. Paris: Albin Michel, coll. Spiritualités vivantes, 1984. 302 p.
– Flambée et agonie. Mystiques du XVIIe siècle allemande. Sisteron: Présence, coll. Le Soleil dans le coeur, 1977. 358 p.
– La Mystique de Valentin Weigel (1533–1588) et les origines de la théosophie allemande. Université de Lille, Service de reproduction des thèses, 1970. 500 p.
Grünberg P. Philipp Jakob Spener, vol. I–II–III. Göttingen, 1893–1906; rééd.: Hildesheim, 1987.
James W. Les Formes multiples de l’expérience religieuse, essai de psychologie descriptive / Préface de Bertrand Meheust. Chambéry: Exergue, 2001. 486 p.
Koepp W. Johann Arndt und sein “Wahres Christentum”. Berlin, 1959.
Koyré A. Du monde clos à l’univers infini. Paris: Gallimard, 1973. 349 p.
– Mystiques, spirituels, alchimistes du XVIe siècle allemande. Paris: Armand Colin, 1955. 116 p., rééd.: Paris: Gallimard, 1971.
Larré C. L’Héritage spirituel de l’Ancienne Égypte. Le Tremblay-Omonville: Diffusion Rosicrucienne, 1998. 256 p.
Lubac H. de. La Postérité spirituelle de Joachim de Flore. Paris, Lethielleux, coll. Le Sycomore, 2 vol.: Vol. I, De Joachim à Schelling, 1979, 414 p., Vol. II, De Saint-Simon à nos jours, 1981, 508 p.
Otto R. Le Sacré. Paris: Payot, 1949. 235 p.
Les Piétismes à l’âge classique, crise, conversion, institutions (collectif) / Sous la direction d’Anne Lagny. Villeneuve-d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2001. 380 p.
Underhill E. Mysticisme. Le Tremblay-Omonville: Diffusion rosicrucienne, 1994. 814 p.
XI. Журналы
Розенкрейцер, 2002–2006, ежеквартальный альманах юрисдикции русского языка АМОРК.
A.R.I.E.S. (Association pour la recherche et l’information sur l’ésotérisme), 1985–2000: Paris, La Table d’Émeraude et Brill, academic Publishers, 2001–2002: выходил два раза в год под ред. Ролана Эдигоффера, Жака Фабри и Антуана Февра.
The American Rosæ Crucis, 1916–1920, ежемесячный журнал АМОРК для англоязычных стран.
Ambix – ежеквартальный журнал Общества изучения алхимии и ранней химии (The Journal of the Society for the Study of Alchemy and Early Chemistry), 1937–2002, Cambridge, Hoffer Printers.
Cahiers de l’université Saint-Jean de Jérusalem (Centre international d’études spirituelles comparées), 1975–1985, Paris, Berg International.
Cahiers du Groupe d’études spirituelles comparées (G.E.S.C.), 1992–2002, ежегодник, наследует изданию U.S.J.J.
Chrysopoeia, публичный журнал Общества изучения истории алхимии (Société d’étude de l’histoire de l’alchimie), под ред. Sylvain Matton, 1987–2002.
Études traditionnelles, 1937–1972, выходил два раза в месяц.
L’Initiation, 1re série: 1889–1914, издание ордена мартинистов Папюса; обновленное издание под ред. Филиппа Анкосса: 1952–2002, выходил три раза в год.
The Mystic Triangle, 1925–1929, ежемесячный журнал АМОРК для англоязычных стран.
Pantacle, 1993–2002, ежегодник Традиционного ордена мартинистов.
Politica Hermetica, 1987–2002, ежегодник издательства L’Âge d’homme.
Renaissance traditionnelle, 1970–2002, ежеквартальный журнал исследований в области масонства и символизма.
Rose-Croix, 1952–2002, ежеквартальный журнал АМОРК для франкоязычных стран.
Rosicrucian Digest, 1929–2002, до 1991 г. ежемесячный, затем ежеквартальный журнал АМОРК для англоязычных стран.
The Triangle, 1921–1925, ежемесячный журнал АМОРК для англоязычных стран.
Le Voile d’Isis, 1890–1933, ежемесячник, позже переименован в Le Voile d’Isis – Études traditionnelles, 1934–1936.
Примечания
1
Перевод Б. Пастернака. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. пер.
2
К розе через крест, к кресту через розу, в ней (розе), в них (розе и кресте) я возрождаюсь, как драгоценный камень (лат.).
3
АМОРК (Античный Мистический Орден Розы и Креста, рус.), AMORC (Antiquus Mysticusque Ordo Rosæ Crucis, лат.; Ancient Mystical Order Rosae Crucis, англ.) – международный орден Розы и Креста. Орден осуществляет обширную просветительскую деятельность. Под эгидой АМОРК работает Международный университет Розы и Креста (Université Rose-Croix Internationale, URCI), издательство и книжный магазин Diffusion Rosicrucienne, музеи и научные центры.
4
Как показал Антуан Февр (Faivre A. L’Ésotérisme. Paris: PUF, coll. Que sais-je? 1992. P. 14–22; Февр А. Западный эзотеризм. Краткая история / Пер. с фр. Петра Окорокова. М.: Клуб Касталия, 2018. С. 21–27; цитата приводится по изданию книги на русском языке – прим. пер.), этот подход можно охарактеризовать через шесть основных категорий. Первая – идея универсальных соответствий, которая утверждает, что во Вселенной все взаимосвязано и что между различными частями творения существуют тонкие отношения. Эта первая тесно связана со второй – идеей живой природы, которая считает, что во Вселенной нет ничего застывшего или инертного и что жизнь присутствует повсюду, хотя проявляется в разной степени. Третий момент, который характеризует эзотеризм, – это способность воображения и роль медиаторов, то есть присущая человеку онтологическая возможность подняться через посредничество символов, обрядов или мифов на высшие ступени космоса. Отсюда вытекает четвертая характеристика – опыт трансмутации, то есть просветляющий опыт, который позволяет душе реинтегрировать. К этим четырем фундаментальным характеристикам добавляются две второстепенные: принцип согласованности, предполагающий, что существует общий корень всех религий и всех традиций, связывающий их с Первичной Традицией, вечной философией, и, наконец, принцип преемственности, утверждающий важность передачи знаний путем инициации от учителя к ученику.
5
Gorceix B. La Bible des Rose-Croix / Traduction et commentaire des trois premiers écrits rosicruciens (1614–1615–1616). Paris: PUF, 1970. P. 17. Цит. по: Андреэ И.В. Химическая Свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459 / Пер. с нем. А. Я. Ярина; пер. стихов В. Б Микушевич; коммент. Д. Харитоновича. М.: Энигма, 2003. С. 149.
6
См.: Faivre A. Accès de l’ésotérisme occidental. Paris: Gallimard, 1986. P. 33.
7
Hornung E. L’Égypte ésotérique, le savoir occulte des Égyptiens et son influence en Occident. Monaco: Éditions du Rocher, 2001. P. 27.
8
Hermès Trismégiste / Textes et traductions de A.-J. Festugière. Vol. I à IV. Paris: Les Belles Lettres, 1946–1954. См. также: Festugière A.-J. La Révélation d’Hermès Trismégiste. Vol. I, L’astrologie et les sciences occultes. Vol. II, Le Dieu cosmique. Vol. III Les doctrines de l’âme, le Dieu inconnu de la gnose. Paris: Les Belles Lettres, 1950. Русский перевод: Свод текстов Гермеса Трисмегиста с предисловием о нем самом и герметизме и добавлением других фрагментов по теме [электронный ресурс] https://books.google.fr/books?id=x0fYjLUJ3noC&printsec=frontcover&#v=onepage&q&f=false (дата обращения: 04.09.2023).
9
О греческих алхимиках см.: Berthelot M. Collection des anciens alchimistes grecs. Paris: Georges Steinheil, 1887–1888. Об истории алхимии см.: Halleux R. Les
