Фотографии аналогичных деформаций черепа можно найти во внушительном «Учебнике по педиатрии» Нельсона и в «Хирургической патологии» Бойда. Тип черепа Эхнатона описывается как «одна из форм краниального синостоза скафоцефалического типа». В этих случаях череп принимает ладьевидную форму вследствие преждевременной оссификации сагитального шва. Иногда эта патология бывает наследственной. Хотя обычно она передается через мужчин, на портретах дочерей Нефертити мы видим головы такой же странной формы.
Эти случаи сопровождаются неизбежной потерей интеллекта и зрения. Грустно думать о слепом Эхнатоне. Жертва такой патологии вынуждена вести растительное существование в течение многих лет до наступления смерти. Некоторые умирают молодыми.
Эхнатон умер молодым. Впрочем, это всего лишь еще одна попытка объяснить странные последние дни Эхнатона в Амарне, когда царь все глубже впадал в апатию, а грустная, но все еще прекрасная Нефертити ухаживала за ним во время его последней болезни. Мы не знаем, где это происходило, но она была с ним, она была сильной, и уход лег на ее плечи. Амарнские письма свидетельствуют о том, что Эхнатон прекратил активную жизнь за несколько лет до своей смерти, но когда и при каких обстоятельствах он умер – нам не известно. Мы знаем лишь, что он умер в Амарне.
Он не завершил строительства своего совершенного города.
В соответствии с недавно обнаруженными свидетельствами, он умер в возрасте тридцати двух лет в 1353 году до н. э. (один ученый считает, что ему было сорок два). Шестнадцать лет, или половину своей жизни, он пробыл царем. Перед этим еще четыре года он правил в качестве соправителя.
Томас Пит и другие ученые считают, что мумифицированное тело Эхнатона было увезено ночью, как обычно поступали с царскими мумиями, в новую гробницу в долине на востоке от Амарны, но позже, также соблюдая секретность, перевезено в другую могилу в Долине царей в Фивах. Мы можем представить себе Нефертити, измученную, но все еще прекрасную, участвующую в необходимых погребальных церемониях во время захоронения в Амарне.
Мы можем представить ее возвращение домой в окружении плачущих детей и печальной свиты, но с высоко поднятой головой, хотя и посыпанной могильным пеплом. У нее не было времени на траур. На ее плечи легла непомерная ответственность за Египет.
Нефертити не собиралась сдаваться врагам Эхнатона. Она готовилась защищать его память и поддерживать веру в Атона. На ее стороне был Ай.
Могила, которую Эхнатон подготовил себе в Амарне, была разграблена, а его прекрасный саркофаг разбит на куски. Предполагают, что его мумия находилась там недолго, а затем была тайно перевезена в Фивы. В амарнской могиле были найдены канопы, но они не использовались. Крышки каноп, обычно изображавшие головы богов смерти, в гробнице Эхнатона были украшены изображениями его собственной головы.
Логично предположить, что к месту окончательного погребения в Долине царей мумию Эхнатона сопровождал Ай. Записей о новом захоронении не осталось, об этом позаботились враги Эхнатона, разрушившие его могилу. При погребении должен был присутствовать Сменхкара, если к тому времени он все еще был жив. Аю было суждено заботиться о погребальных церемониях царей и цариц восемнадцатой династии. Мы все знаем, какими богатствами была наполнена наскоро подготовленная гробница Тутанхатона. Каким же великолепием должна была обладать гробница, устроенная Аем для величайшего из правителей восемнадцатой династии!
Мы можем быть уверены в том, что украдкой спрятанное тело было окружено убранством и сокровищами, достойными великого царя. Наверняка там были предметы искусства, которому Эхнатон дал новую жизнь: скульптуры, резные украшения и художественные полотна величайших амарнских художников, фаянсовые и глиняные изделия известнейших амарнских мастеров. Ай и Нефертити должны были собрать немалую дань, чтобы достойно украсить могилу Эхнатона.
Затем благоухающая эфирными маслами и свежими цветами, со все еще горящими на стенах лампами, могила была запечатана Аем, чтобы самый выдающийся египетский фараон мог вечно наслаждаться богатствами мира под эмблемой своего солнца.
Когда эта могила была найдена в Фивах, она оказалась варварски, жестоко разграбленной, что выходило за рамки обычного разграбления. В нем чувствовалась ненависть и желание уничтожить все следы умершего царя. Нам нет нужды гадать, кто до такой степени ненавидел память об Эхнатоне. В ней ничего не осталось, за исключением изуродованных стен.
Мумия, которая могла быть останками Эхнатона, была найдена в другой гробнице вместе с несколькими другими мумиями царей, включая мумию его прадеда, Аменхотепа II. Царские мумии часто переносились из одного укромного места в другое в тщетной попытке сохранить их от врагов и грабителей.
Во время второго погребения Нефертити могла и не присутствовать. На нее распространялась та ненависть, которую испытывали к Эхнатону. Ай мог уговорить ее не рисковать и не вызывать ярости фиванских жрецов. В отличие от своего отца, она не обладала счастливой способностью избегать враждебности. Слишком горячо она была предана Ато-ну и открыто разделяла отказ Эхнатона поклоняться Амону. Опытный придворный Ай, как колдун, взаимодействовал с обеими группировками. Он сохранял свое высокое положение в Амарне, в то же время умудряясь не вызывать враждебности в Фивах. Его защищала репутация мудрого и благочестивого человека. Его уважали жрецы обеих партий, Атона и Амона.
Но даже несмотря на все свое могущество, он не смог обеспечить Эхнатону долговременного захоронения. Его похороны, как и его смерть, окутаны тайной.
На мой взгляд, единственное суждение о великом фараоне, на которое можно полагаться, принадлежит Бристеду. Оно написано после многих лет интенсивного изучения Эхнатона и его мира. О смерти царя Бристед писал:
«Таким образом исчезла самая выдающаяся фигура ранней истории Востока… как бы мы ни осуждали его за потерю империи… и фанатизм, с которым он преследовал свою цель… вместе с ним умер такой ум, какого мир не знал прежде, – храбрая душа, бесстрашно борющаяся с инерцией бесчисленных традиций».
Бристед добавляет, что через семьсот – восемьсот лет после его смерти человека такого типа могли искать среди иудеев, но он был уникален для своего времени, и современному миру еще предстоит узнать и оценить Эхнатона, который «в мире, таком далеком, и в условиях, столь неблагоприятных, стал первым идеалистом и первой в мире индивидуальностью».
Эхнатон и Сменхкара исчезли приблизительно в одно и то же время.
Сменхкара не оставил следа в истории Египта, может быть, ему просто не позволили. В это время у трона находились более сильные личности. Возможно, он действовал опрометчиво. Незадолго до смерти Эхнатона Сменхкара сделал попытку восстановить политеизм в Египте, чем заслужил дружеское расположение жрецов Амона. Это случилось в 1352 году до н. э., в третий год его соправления. В тот же год он внезапно и таинственно умер.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
