Читаем без скачивания Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

как бы расслаивается. Оно рисует человеку как бы два независимых образа. Первый – это образ «сени смертной» – мрачный образ жизни на Земле, где все, и в первую очередь сам читающий, только и делают, что грешат и прогневляют Бога (гнев Божий – замечательный перл, придуманный людьми для существа, лишенного низших эмоций и чувств). Это такое место, утопающее в сумерках безысходности и порока. И сколько бы человек ни старался, пока он жив – ему никогда не выбраться из этих сумерек. Именно поэтому в головах некоторых «продвинутых» служителей церкви, которые только-только начинают освобождаться от действия сковывавших их разум догматов, возникло такое заблуждение, что наша земная жизнь – это и есть ад. Второй образ – это «Царствие небесное», или «Небеса» – светлый мир бесконечного праздника жизни, любви и радости, где обитают Господь, ангелы и святые. Но это бесконечно далекий мир, в который конечно, хотелось бы попасть, но пока об этом думать рано, и надо сосредоточиться на своей грешности, то есть на первом образе. А там – как Бог решит. Вот и принимает человек унылый образ «кающегося грешника», бесконечно твердит о своей непригодности к высшим сферам, и все реже и реже обращает свое сознание к светлому образу «Небес». Слова из того же молитвослова «не смею поднять очи свои на небо» человек начинает понимать буквально. Возникает комплекс вины уже за то, что он живет на земле, и комплекс духовной неполноценности. И церковь вторит ему: – считать, что ты чего-то достиг, или тем более думать, что можешь чем-то быть полезным Господу уже сегодня – непозволительный грех самомнения. Так что иди, и отмаливай свою грешность. До конца жизни. Да. Иди.

Для чего церкви нужно было превратить общество индивидуальностей в безвольную толпу кающихся грешников, вымаливающих пощады – понятно. Непонятно – зачем это нужно нам.

Эти молитвословия ни на шаг не приближают человека к мысли о радости бытия, а подпитывают мрачные упаднические эгрегоры. Будьте уверены – у такого человека в жизни действительно не будет просветов. Серая полоса будет чередоваться с черной. Если постоянно твердить об аде, в итоге, после смерти тела, сознание действительно попадет туда, ибо своими мыслями будет притянуто в ту область, о которой более всего думало, а как мы говорили, частица «не» в расчет не берется. Думал об аде – значит, просил его. Просил, значит – получи.

Здесь надо сделать небольшое пояснение к закону притяжения. Миры не зря называются сферами, ибо все построено по этому принципу. Планетное тело состоит из многих оболочек, или миров. Как и человеческое существо. Семь принципов человеческого существа – семь принципов планеты, или семь миров. Каждая оболочка человека соответствует своей сфере, или миру. Но, как мы помним, это деление весьма условно. Есть три принципиально отличающихся и изолированных друг от друга мира, разделенных некими границами, которые просто так не пересечь. Это мир плотной материи, астрально-ментальный мир, или астрал, и мир духа – «Небеса». (Соответствие – тело, душа, дух. Или: тело, личность, индивидуальность). Конечно, в каждом из миров существует некое количество «под-миров», или слоев, или – сфер. Так как законы физики общие для всей Вселенной – и видимой, и невидимой, все построено в соответствии с ними. Чем плотнее вещество, тем больше действует на него закон притяжения. (Не нужно думать, что закон земного притяжения материи, и закон духовного притяжения энергий – разные вещи. Это частные случаи одного и того же закона). В центре размещается наиболее плотная материя, вокруг центра размещается весь спектр материи, или энергий, причем, чем дальше от центра, тем меньше плотность энергии. А мы знаем, что чем плотнее материя, тем ниже частота ее вибраций, и наоборот. Значит, наименее плотные миры с наибольшей частотой вибраций располагаются дальше всего от центра. Мир с наибольшей частотой вибраций, какие возможны в пределах планетного тела (разумеется, для Вселенной это не предел) – духовный мир, или мир Бога – расположен высоко над плотной поверхностью планеты. Поэтому его название – «Небеса» – не просто вымысел. Чем ниже, и ближе к поверхности Земли, тем больше плотность энергий, и тем ниже вибрации. Астрал, вернее его сферы с низкой частотой вибраций, примыкают к земной поверхности. Именно поэтому йоги и другие высокодуховные личности стремятся высоко в горы, чтобы выйти за пределы тяжелых низковибрационных астральных слоев. Чем выше от поверхности Земли – тем духовнее окружающие энергии. Значит, Небеса – не выдумка. А теперь подумайте, почему это мы решили, что наша земная материя самая плотная и низковибрационная? Почему не может быть чего-то, гораздо более плотного и имеющего еще более низкие вибрации, с чем мы так же не можем физически соприкоснуться? Ведь материя-энергия – это непрерывный спектр Вселенной, а он бесконечен как в одну, так и в другую стороны, хоть это и трудно представить. Если такой мир существует, то где относительно поверхности Земли он будет находиться? И кто его должен населять? Ничего не напоминает?

Так вот. Пока мы живем в плотном теле, оно является как бы якорем, удерживающем нашу индивидуальность на земной поверхности. Все наши менее плотные тела привязаны к этому якорю и существуют вместе с ним. Производя какую-то мысль, имеющую ту или иную частоту вибраций, а значит плотность – мы не имеем возможности последовать в тот мир, или сферу, которой эта мысль принадлежит. Тело удерживает. Поэтому, по закону притяжения, мысль притягивает к себе энергии того мира, той сферы, к которой она принадлежит. Как мы говорили, так формируются события. Но как только индивидуальность освобождается от плотного тела в момент его физической смерти, картина резко меняется. Якорь исчез, и сознание теперь уже само притягивается той сферой, к которой принадлежало большинство прижизненных мыслей человека, формировавших его манас, ибо, как мы говорили, ни одна мысль, произведенная человеком в течение всего своего существования, не пропадает бесследно, не растворяется в просторах Вселенной, а следует за человеком его неизменным багажом. И если багаж тяжел и плотен – то, ни о каком подъеме в высокие сферы – не может быть и речи. Индивидуальность вынуждена оставаться в околоповерхностных сферах до тех пор, пока личность не получит полного воздаяния и не избавится от своего тяжелого багажа. Затем личность стирается, то есть, воспоминания архивируются и уходят в память индивидуальности (по-религиозному – «смерть вторая»). Освобожденная от тяжелых энергий индивидуальность (не так далеки от истины представления католиков о временном пребывании души в чистилище для очистки от всего скверного) наконец получает возможность подняться в высокие сферы,