По мере усиления связей с Западом и повышения спроса на ввозимые товары самообеспеченность ифалукцев будет, по-видимому, уменьшаться и они будут все более зависеть в экономическом отношении от внешнего мира. Отчасти это грустно, но, может быть, это просто эмоции. Мы восторгаемся гордыми, независимыми островитянами так же, как в прошлом восторгались нашими пионерами и первыми поселенцами пограничных районов[99]. Скоро Ифалук уже не будет лежать на «границе цивилизации». А стать «цивилизованным» в том смысле как это понимают у нас на Западе, — значит стать зависимым от других народов, живущих в других странах. Это идет рука об руку с промышленной и технической революцией, которую мы не считаем злом для себя. Делает ли это жизнь более богатой — спорный вопрос, но то, что это делает жизнь более удобной, — бесспорно. Я не сомневаюсь, что наш визит на остров ускорил приход этих изменений, так как он дал людям возможность увидеть большое количество вещей, которых им так давно не хватало, а они не знали, что такие существуют.
Если Ифалук пойдет по пути Полинезийских островов, то в конце концов начнется эмиграция и тогда перенаселение, вероятно, перестанет быть проблемой. Уже сейчас есть несколько молодых людей (Яни — один из них), которым хочется посмотреть мир за пределами западной части Каролинского архипелага. По мере увеличения контактов расширяются возможности; более молодые и предприимчивые могут уехать, как это бывает повсюду, на крупные острова и, наконец, на континенты. Один выдающийся антрополог-океанист, основываясь на этой тенденции и на быстром развитии транспорта и связи, предсказал неуклонное сокращение численности населения на островах благодаря эмиграции. По его мнению, острова Южных морей в конце концов превратятся в спортивные площадки и места отдыха для людей с материков, причем оставшееся местное население будет обслуживать гостей-туристов. Может быть, так и будет, но я не хотел бы до этого дожить. Однако не исключено, что, избавившись от повелителей с Япа, испанских, немецких, японских и американских правителей, островитяне создадут самоуправляющееся государство, в котором Фаголиеры и Маролитары будут заседать в Микронезийском конгрессе и решать свои собственные дела.
ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва 1967
М. Bates and D. Abbot
IFALUК
London, 1957
Сокращенный перевод с английского М. Г. РУБЦОВОЙ
Ответственный редактор Д. Д. ТУМАРКИН
Консультант-океанолог В. И. ВОЙТОВ
2-8-1
199-66
Марстон Бейтс и Дональд Эббот
ОСТРОВ ИФАЛУК
Утверждено к печати Секцией восточной литературы РИСО Академии наук СССР
Редактор И. Г. Швецова
Художник В. А. Ковенацкий
Художественный редактор И. Р. Бескин
Технический редактор Л. Ш. Береславская
Корректоры Т. К. Низина и А. В. Попкова
Сдано в набор 27/IX 1966 г. Подписано к печати 22/XII 1966 г. Формат 84×1081/32. Печ. л. 8 Усл. п. л. 13,44 Уч. — изд. л. 13,56 Тираж 50000 экз. Изд. № 1253 Зак. № 1373 Индекс 2-8-1 199-66 Цена 68 коп.
Главная редакция восточной литературы издательства «Наука» Москва, Центр, Армянский пер., 2
2-я Типография издательства «Наука» Москва Г-99, Шубинский пер., 10
Примечания
1
Ф. П. Литке, Путешествие вокруг света на военном шлюпе «Сенявин». 1826–1829, изд. 2, М., 1948, стр. 240.
2
«Народы Австралии и Океании», М., 1956, стр. 309–371.
3
М. Spoehr, Marianas Prehistory, Chicago, 1962, pp. 460–461.
4
См. симпозиум „Movement of the Malayo-Polynesians: 1500 В. C. to A. D. 500“ — „Current Anthropology“, December 1964, pp. 361–368.
5
Е. С. Bimows and М. Е. Spiro, An Atoll Culture. Ethnography of Ifaluk in the Central Carolines, New Haven, 1953, pp. 7, 200.
6
Ф. II. Литке, Путешествие…, стр. 167.
7
Е. G. Burrows and М. Е. Spiro, An Atoll Culture…, p. 86.
8
H. Damm, Ifaluk, «Ergebnisse der Südsee — Expedition, 1908–1910», Mikronesien, Bd X, Halbband II, Hamburg. 1938, S. 1–106. — Прим. ред.
9
«Народы Австралии и Океании», стр. 758.
10
Е. G. Burrows and М. Е. Spiro, An Atoll Culture…, p. 206.
11
Э. Барроуз впоследствии опубликовал очень интересную книгу об искусстве ифалукцев: Е. G. Burrows, Flower in Му Ear. Arst and Ethos of Ifaluk Atoll, Seattle, 1963.
12
«Правда», 24. I. 1966.
13
J. W. Coulter, The Pacific Dependencies of Тhe United States, New York, 1957, pp. 176, 179, 278.
14
К. В. Малаховский, США и Океания, — сб. «Колониальная политика империалистических держав в Океании», М., 1965, стр. 29–30.
15
H. Trumbull, Paradise in Trust. A Report on Americans in Micronesia, 1946–1958, New York, 1959, p. 43.
16
См. Д. Д. Тумаркии, Просвещение на островах Океании, — «Советская педагогика», 1906, № 1, стр. 117–126.
17
„Pacific Islands Monthly“, April 1965, p. 16.
18
«Труд», 21.V.1960.
19
«Известия», 8.X.1965.
20
Музей имени Бернис Пауахи Бишоп в Гонолулу — крупнейший американский научный центр по изучению природы и населения островов Океании. Основан в 1889 г. жившим на Гаванях американцем Чарлзом Бишопом и назван им так в честь его покойной жены, гавайской принцессы, оставившей ему крупное состояние. — Прим. ред.
21
В США антропологами называют как специалистов и области антропологии («физические антропологи»), так и этнографов («социальные! антропологи»), Эдвип Барроуз (умер в 1063 г.) был видным этнографом-океанистом, изучавшим культуру и быт народов Полинезии и Микронезии. Мелфорд Спиро — молодой этнопсихолог. Результаты их исследований на Ифалуке отражены в монографии: Б. G. Burrows and М. Е. Spiro, An Atoll Culture. Ethnography of Ifaluk in the Central Carolines, New Haven. 1953. — Прим. ред.
