Читаем без скачивания Египет времен Тутанхамона - Уоллис Бадж

Он освобождает от зла, отгоняет прочь болезни. Врач, исцеляющий глаз без лекарств, открыватель глаз, уничтожитель косоглазия. Будучи в Туате, он освободил того, кого любит. Он избавляет от рока по велению сердца. Имея глаза и уши, он на каждой тропинке того, кто его любит.

Он слышит мольбы того, кто просит его. Пребывая вдали, он в ту же минуту приходит к тому, кто зовет его.

Он продлевает жизнь и укорачивает ее.

Тому, кого он любит, он дает больше, чем предназначено судьбой.

Для человека, который поселил его в своем сердце, он больше, чем миллионы.

С его именем один человек сильнее, чем сотни тысяч (гл. IX).

Ты существовал вначале в формах восьми богов [Гермополиса], а потом ты пополнил их и стал Одним.

Твое тело скрыто в вождях, ты скрыт как Амон в голове богов.

Твоя форма была формой Танен, чтобы дать рождение богам Паутти в твоем первобытном веществе. Ты входишь в отцов, делая их сыновей. Ты появился, когда больше никого не существовало. Все боги появились после тебя (гл. XIII).

Амон появился в незапамятные времена, никто не знает, в какой форме. До него не существовало ни одного бога, ни одного бога не было и вместе с ним, чтобы описать его форму. У него не было матери, для которой его имя было создано. У него не было отца, родившего его, говоря: он такой же, как я. Он сотворил свое собственное яйцо; бог стал собой, все остальные боги появились после него (гл. XIV).

Один Амон, он прячется от них, он таит себя от богов.

Человек, который произнесет его секретное (тайное) имя, которое никто не может знать, падает ниц и умирает страшной смертью. Ни один бог не знает, как обратиться к нему (гл. XV)».

Отрывки, приведенные в последней части, взяты из произведения об Амоне, которое не было предназначено для пения в храме. Это в той или иной степени философский трактат о происхождении, природе и силе божества, показывающий, что оно является источником жизни, живых и мертвых. Существование других богов признается, но они считаются только формами его, великого бога, чьи три личины называют Амоном (в Фивах), Ра (в Гелиополисе) и Птахом (в Мемфисе). Его Единственность абсолютна. Мы теперь можем привести отрывок из известного гимна Амону с папируса, хранящегося в Каирском музее. Несомненно, его пели мужчины и женщины под музыку в храмах.

ГИМН АМОНУ-РА

I. Телец, живущий в Оне, властелин всех богов,

Красивый бог, Мерити (тот, кто любим),

Дающий жизнь тепла

Всему красивому скоту.

II. Привет тебе, Амон-Ра, властитель Трона Двух Земель!

Первый в Апте (т. е. в Карнаке),

Телец своей матери, первый на своем пастбище,

Широко шагающий, первый на землях Юга,

Господин Мачайу (нубийцев), правитель Пунта,

Владыка небес, старейший на земле,

Повелитель всего, что есть творенье, создатель всего сущего.

III. Единственный, благодаря своему непревзойденному

Могуществу среди богов,

Господин правды, отец богов,

Создатель людей, творец зверей,

Властитель всех вещей, создатель растения жизни (пшеница),

Творец зеленых растений, давший жизнь скоту.

IV. Могущество, порожденное Птахом,

Красивым юношей любви,

Боги воздают ему хвалу,

Создатель вещей внизу и вещей вверху, освещающих Египет,

Плывущий по небу в мире,

Царь Юга и Севера,

Чье слово правда, господин Двух Земель (Египет),

Великий и могущественный, внушающий трепет,

Творец, создавший землю по своему желанию,

Вершитель судеб (или планов) больше,

Нежели любой другой бог.

IХ. Повергая своего врага в пламя,

Его глаза низвергают Себау — врагов,

Это заставляет ее копье наносить удар Нун (бездна неба)

Это заставляет змея недруга Накак выплюнуть все,

что он проглотил.

Х. Слава тебе, Ра, господин правды,

Спрятавшийся в своей святыне, повелитель Богов,

Хепри в своей ладье.

Он изрекает слово, и появляются боги,

Тем, создатель людей,

Делает разными их характеры и формы, делает их живыми,

Различая по коже одного от другого.

ХI. Он прислушивается к стону встревоженного,

Проявляя милосердие к тому, кто зовет его,

Освобождая робкого человека от разбойника,

Верша суд между угнетателем и беспомощным.

XV. Образ Единственного , сотворившего все, что есть, Единого , творца вещей, которые есть.

Люди идут из его глаз,

Боги появились, благодаря его дару слова;

Создатель зеленых трав, ожививший скот,

Опора жизни существ хенмемет[10],

Поселивший рыбу в реку,

А гусей в небо,

Давая воздух творцу яйца,

Давая жизнь пернатым,

Давая жизнь птицам кеннур,

Давая пищу мышам в норах

И поселив птиц на каждой ветке.

ХIХ. Главный из девяти великих богов,

Единственный без второго.

ГИМН АМОНУ И АТОНУ

ГЕРА И СУТИ, НАДЗИРАВШИМИ ЗА РАБОТАМИ В ФИВАХ ВО ВРЕМЯ ПРАВЛЕНИЯ АМЕНХОТЕПА III [Британский музей, стела № 475]

1. Гимн хвалы Амону, когда он поднимается, как Гор двух горизонтов, написанный Сути, надзиравшим за работами у Амона, [и] Гером (Гором), надзиравшим за работами у Амона. Они говорят: Почтение тебе, Ра красивый (или великолепный), каждый день! Ты поднимаешься

2. на рассвете без перерыва, Хепри[11], великий труженик. Твое сияние на твоем лице, хоть и неведомом.

[Что касается] сверкающего металла[12], он не напоминает твое великолепие.

3. Ты сам решил, каким будет твой внешний вид, и сам сделал свои члены; дающий рождение сам не был рожден, один и сам по себе, обладатель непревзойденного могущества (или возможностей), путешественник по вечности, тот, кто над путями миллионов лет поддерживает свою божественную форму.

4. Ты прекрасен, как прекрасно небо, а цвет лица твоего ярче, чем небесный. Ты плывешь по небесам, и все лица (то есть человечество) поднимаются, чтобы посмотреть, как ты плывешь, хотя сам ты скрыт от них.

5. Ты являешь себя в начале дня в лучах света, и сильна в руках твоих ладья Сектет. За небольшой день ты проходишь над путями миллионов и сотен тысяч

6. минут (или моментов). Твой (?) день с тремя переходами, [ты] садишься.

Часы ночи ты тоже занят. В твоем труде не бывает перерывов. Все глаза (человечества, людей)

7. направляют свои взгляды на тебя, они не перестают делать это. Когда твое величество садится, ты спешишь (?) встать рано утром[13], твои яркие лучи светят в глаза (или проникают в глаза).

8. Ты садишься в Ману, после чего [люди] засыпают, словно мертвые.

Слава тебе, о Атон дня, тебе, творец смертных [и] создатель их жизни (то есть того, на чем они живут)! [Слава!]

9. Ты великий Сокол, чьи перья многоцветны, ты бог Хепри, который поднимает себя [из небытия]! Он создал себя, он не был рожден, Гор старший (или старый Сокол), обитатель Нут (неба). [Люди] радостно кричат,

10. когда он встает [и] когда садится тоже. [Он] формирует все то, что родит земля, Хнум-Амон из хенмемет, повелитель Двух Земель, от великой до самой малой. [Ты] мать великолепнейшая из

11. богов и людей, искусная, изящная, величайшая, делающая успехи (или процветающая) в своей работе. Скот (?) нельзя сосчитать. Сильный пастух, гонящий своих сильных зверей, ты их коровник. Он

12. обеспечил их жизнь (то есть пропитание), появившись, перейдя дорогу (?) Хепри, планируя (?) его рождение, порождая его красивую [форму] в чреве Нут. Он осветил Две Земли (Египет) с помощью Атона (диска), [он] есть первичное вещество (плазма) Двух Земель. Он сделал себя сам.

13. Он посмотрел на то, что сделал, Единственный господин, ежедневно захватывая бесчисленные земли, наблюдая за теми, кто ходит по земле, сияя (или восходя) в небе, [он выполняет] превращения изо дня в день (или, как Ра). Он творит времена года из месяцев. Он любит тепло лета.

14. Он любит холод зимы. Он заставляет все члены тела склоняться. Он обнимает каждую землю. Обезьяны [кричат], радуясь ему, когда он встает.