Но он уже не умирал… Не слышно было более свиста или как бы предсмертного хрипа, выходившего из горлышка. Нет, он тихо, сладко спал, с легким румянцем на щеках, улыбаясь во сне… Крошка мой был совсем здоров! Я хотела подойти к кроватке его, но голос звал уж меня в другую комнату. Там крепкий, сильный, резвый мальчик; он начинал уже учиться, кругом на столе лежали книжки, тетради.
Далее, постепенно, видела я его юношей, затем взрослым… на службе…
Но вот уж предпоследняя комната. В ней сидело много совсем мне незнакомых лиц. Они оживленно совещались, спорили, шумели. Сын мой с видимым возбуждением говорит им о чем- то. Но тут снова слышу я голос, и в звуках как бы более грозные, резкие ноты:
– Смотри, одумайся, безумная!.. Когда ты увидишь то, что скрывается за этим занавесом, отделяющим последнюю комнату от других, будет уже поздно!.. Лучше покорись, не проси жизни ребенку, теперь еще такому ангелу, не знающему житейского зла…
Но я с криком: «Нет, нет, хочу, чтоб жил он!» задыхаясь, спешила к занавесу. Тогда он медленно приподнялся – и я увидела виселицу!..
Прошло много лет. И вот после разгрома восстания на Сенатской площади мать Рылеева наяву увидела большую площадь, толпы народа, услышала военную музыку. Воздвигли эшафот, на нем виселицу, и Рылеев был повешен.
Пример. Одними из наиболее таинственных и загадочных подземных сооружений на территории Волгоградской области, являются катакомбные пещеры Каменнобродского Свято- Троицкого мужского монастыря. Они расположены на юго- восточном обрывистом склоне Иловлинских меловых гор недалеко от села Каменный брод Ольховского района.
Сам монастырь был построен здесь в конце XIX века и первоначально был женским. Тогда случилось здесь такое событие: «Накануне настоятельнице приснился вещий сон, будто на следующий день на них должны напасть казаки. И когда проснулась, рассказала она об этом своим подопечным. Они решили довериться вещему сну и предохраниться. Собрали всю ценную церковную утварь и спрятали её в пещерах на нижнем ярусе, а сверху засыпали заблаговременно подготовленным песком.
На следующий день действительно пришли казаки. Монастырь разгромили, но драгоценных реликвий и старинных икон так и не нашли».
ВИНОГРАД
Плоды духовных трудов.
Пример. «… В таких безотрадных мыслях, чувствуя, как непомерной тяжестью навалилась на грудь мою безысходная тоска, лежал я (Игумен Феодосий (Попов) на койке в сырой и холодной своей келье при закрытых дверях и спущенных занавесках и, вдруг, – о, Господи! – отворилась дверь моей кельи, и в келью вошла Сама Преблагословенная Дева Матерь Господа нашего Иисуса Христа, держа Предвечного Младенца на Своих Пречистых руках; и в ручках Младенца была виноградная кисть. И протянул мне, окаянному, Младенец ручку Свою с виноградной кистью, а сзади Пречистой вошли святые мученицы; но сколько их было, мне за Царицей Небесной не было видно; и у всех у них были в руках небольшие кресты и высокие, зеленые ветви, наподобие осоки. И сказала мне Преблагословенная Словеса Свои сладости неизреченной:
– Мы пришли навестить тебя!
И с этими словами чудное видение скрылось из грешных глаз моих…
Не могу передать сладости, ласковости и приятности небесного голоса Пречистой… Уныние мое исчезало, аки дым, и в сердце водворилось такое неизреченное торжество, такая радость, что сердце мое было вне себя от восхищения и, как голубь, трепетало в груди моей, вырываясь, казалось, и с многогрешной и окаянной душой моей». [3]
ВОИН
1. Святой
Пример. «Преподобные пустынники (Федор и Павл, первостроители Ростовского Борисо- Глебского монастыря – прим. авт.) расчищали место и рубили лес, где надлежало воздвигнуть храм, и, когда они легли отдохнуть от трудов своих, им обоим в тонком сне предстало одно видение: явились им два светлых воина, вооруженных и облаченных в царские багряные одежды, и сказали Христовы воины: «Трудитесь на месте сем. Бог и Пречистая Богородица не оставят места сего, и мы неотступно будем помогать вам и тем, кто будет после вас строить место сие».
Преподобные припали к их ногам и спросили: «Кто вы, господне наша?» Воины же стали невидимыми, и послышался голос: первый наименовал себя Романом, второй – Давидом.
Во время постройки каменного здания подвижник Феофил начал беспокоиться и печалиться, что известь издалека приносится и потому дорого поставляется. И посылал он судами на плес вверх по реке Которось до Ярославля, но путь был тяжелый, и далеко было по рекам Которось и Волге. И хотя Феофил посылал во многие места и многие усилия прилагал, но нигде не смог найти достаточно извести для завершения работ.
И сильно опечалился, что смог начать, но не смог завершить постройку. Но вскоре, от великих и светлых Христовых страстотерпцев Бориса и Глеба получив предсказание, нашел он в вотчине Пречистой Богоматери и великих страстотерпцев известь – в пяти верстах от монастыря.
По преставлении Феофила открыл это многим из нас ростовский мастер, строитель каменной церкви, Григорий Борисов во время работ с теплой церковью.
«Позван я был к Феофилу келейником его, когда Феофил стоял на молитве. Повелел Феофил мне войти в келью свою, келейнику же повелел выйти, и запретил мне рассказывать о том. что узнаю. А сам стоит в слезах и говорит мне: „Григорий, скажу тебе нечто, но ты не смей никому из братии рассказывать, а если до смерти моей кому скажешь, то я сильно страдать буду в жизни моей“. Я же ему обещался особенно при жизни его никому не рассказывать. Преподобный же Феофил начал мне говорить: „Григорий, не унывай и впредь трудись над каменным зданием, потому что не презрел Бог и Пречистая Богородица и великие страстотерпцы грешного моего моления“. И назвал день и время, когда это произошло, и рассказал: „Стоял я вечером на обычном правиле и забылся, задремал. И предстали мне два светлых Христовых воина – храбрые страстотерпцы Борис и Глеб – и сказали мне: „Не печалься об извести, даст тебе Пречистая в родной нашей вотчине известь близ монастыря – и при тебе и после тебя начнется и не прекратится каменное строительство. А мы будем помогать постройке монастыря“. И стали невидимыми. И вот на третий день принес мне крестьянин из монастырской деревни, называемой Кочарка, лукошко камней: нашел, говорит, на поле сверху на земле. И я послал ее в пекарню в печь, обожгли и принесли мне, показали – известь была как снег. И я послал людей разузнать и нашел известь достаточно для каменного здания“. И на будущие постройки, как утверждали святые и предсказывал старец Феофил, ее хватило». [19]
2. Подвижник. Тот, кто на страсти подвизался – страстям и вожделениям противоборствовал и побеждал их силою ума, помощью Божьею, оружиями духовной брани свойственными.
Пример. Святой Павел дал пояснение воину Христову: «Приимите, – говорит, – вся оружия Божия, да возможете противитися в день лют и вся содеявше стати. Станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды, и обувше нозе во уготование благовествования мира; над всеми же восприимше щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженные угасити; и шлем спасения восприимите, и меч духовный, иже есть глагол Божий (Еф.6:13- 17).
«Чем отличается звание воинов и приобретает преимущественное пред другими званиями право на уважение и почести? Особенными трудами, лишениями, подвигами, соединенными с готовностью пожертвовать жизнию за исполнение своего долга», – писал святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский. [20]
Пример. «Будем же подвизаться как воины Христовы и время свое будем почитать не иным чем, как временем схватки с врагами, когда только и слышно, что жужжание стрел и удары мечей: ибо мнози борющия нас с высоты (Пс. 55, 3), как написано, кои весь день делают нападение и ведут борьбу, ставят сети, роют ямы, устрояют засады и всякие другие ковы. Кто же избежит их, кто укроется от них, кто не поткнется ногою и не падет в сети их? Никто другой, как имеющий смиренномудрие в содружестве с послушанием, неленостную молитву, усердие к делу, непротиворечивую покорность, безропотную подвижность, неусыпно трезвенное внимание к отражению срамных помыслов и к восприятию благих созерцаний, бдение и псалмопение, поклоны. Всем этим и подобным сему внутренний наш человек запирается, как в крепости, и враг, не имея силы действовать против него, отходит». [21]
ВОИНСТВО НЕБЕСНОЕ
Все Ангелы, оставшиеся верными Господу и не отпадшие от Него вместе с сатаною.
Пример. Воинство Небесное создано Богом (Быт 2. 1; Пс 32. 6), его единственным Творцом (Неем 9. 6a). Существа и силы, составляющие воинство небесное, окружают Бога (3 Цар 22. 19; ср.: 2 Пар 18. 18) и служат Ему (Неем 9. 6).
