Начиная с исходной позиции формы Лян И, двигаемся по кругу вправо.
Цзе 2
Выполняем форму "Лян И" (Цзе 2).
Цзе 3
Выполняем форму "Лян И" (Цзе 3).
Цзе 4
Выполняем форму иЛян И" (Цзе 4).
Цзе 5
Из заключительной позиции Лян И Сюэ делаем движение правой рукой, разворачивая ладонь вверх. Левая рука описывает полукруг в горизонтальной плоскости и также поворачивается ладонью вверх. Положение таково, как будто Вы поддерживаете руками над головой длинную жердь. Во время движения левая рука постоянно направлена в центр круга, а правая — вверх» Верхняя часть туловища вслед за движением рук скручивается в пояснице, подобно веревке. Взгляд направлен на указательный палец ведущей руки.
Цзе 6
Поворачиваясь вокруг своей оси, воспроизводим ту же позицию направо. Продолжаем движение по кругу. В начале обучения, пока не уяснены основные принципы, следует внимательно следить за точностью исполнения позиций. Когда принцип осознан, форма не имеет значения. Все будет взаимоувязано — только упражняйтесь! Следует хорошо запомнить это.
Чжан 11
Изучение триграммы Кунь (форма Единорога)
"Кунь Гуа Линь син Сюэ"
Триграмма Кунь символизирует Землю. В технике Цюаньшу этой триграмме соответствует форма "Фань Шэнь Чжан" (Ладонь, переворачивающая тело). Триграмма Кунь — это нечто, тождественное силе Шунь и обладающее свойствами Инь. Шесть черт этой триграммы символизируют Инь. Триграмма Кунь соответствует Земле и символизирует ее свойства[67]. Выполняя форму Единорога, воспроизводим качества этого благородного животного, его быстрые и стремительные передвижения. Несколько слов о технических действиях в этой форме. В ней встречаются движения "Ци-линь изрыгает пламя" и "Большой гриф расправляет крылья". Движения по своему характеру быстрые, гибкие и свободные. Внутреннее и внешнее, верхнее и нижнее податливы и расслаблены.
Графический смысл Кунь имеет шесть черт, передающих ее сущность и свойства. И если следовать этим свойствам, тело будет подвижным и легким, а вращение будет подобно смерчу. Форма будет неправильной, если в Дань Тянь нет Пустоты[68]. Если уделять внимание вышесказанному, приобретешь такие прекрасные качества, как ловкость и проворство.
Изучение триграммы кунь Цзе 1
Из исходного положения начинаем движение по кругу.
Цзе 2
По ходу движения делаем шаг правой ногой вправо и поворачиваемся вокруг своей оси. Правая рука поворачивается одновременно с шагом. В конце движения ладонь правой руки смотрит вверх. Левая рука прижата к телу.
Цзе 3
Левой ногой делаем шаг вправо и ставим ее рядом с носком правой ноги. В этом положении делаем паузу.
Цзе 4
Разворачиваем правую стопу носком вправо. Делаем быстрый шаг левой ногой, но не опускаем ее, а прижимаем к внутренней стороне правой голени. Правая рука двигается одновременно с левой ногой в горизонтальной плоскости.
Цзе 5
Левая нога ставится с носком правой ноги, как и в предыдущей позиции; одновременно с этим, правая рука чуть сгибается в локте. Скручивая корпус в пояснице, делаем движение левой рукой, проводя ее под правой подмышечной впадиной и проворачивая в конце движения ладонью вверх. В этом положении следует приостановиться.
Цзе 6
Выполняем те же движения в правую сторону.
Чжан 12
Изучение триграммы Кань (форма Змеи)
"Кань Гуа Шэ Син Сюэ"
Триграмма Кань символизирует воду. "Послушная ладонь" (Шунь Ши Чжан) — выражение этой триграммы в технике Цюаныпу. Триграмма Кань соответствует погружению. Триграмма Кань рождается из триграммы Кунь, когда в центре Гуа появляется начало Ян[69]. Ян, проникая, порождает влагу. Графический символ Кань в своем центре содержит полноту Ян, а направление блеска воды — это Север. Это соответствует характеру движения в форме Змеи, которая ядовита и обладает такими качествами, как хитрость и подвижность. Змея может скрыться даже в траве. Несколько слов о действиях в этой форме. В ней встречается положение "Белая змея выпускает жало" и "Двуглавая змея сворачивается в клубок". Говоря о форме Цюань-шу, назовем ее "Послушной ладонью". Эта форма внешне мягка и податлива, а внутри незыблема и тверда. Ци Дань Тянь в этой форме — в изобилии. Внутреннее и внешнее, подобно воде, текут по Единому руслу, не задерживаясь и не прерываясь. Поэтому данная форма и является символом триграммы Кань. Когда Ци Дань Тянь в достатке, наступает состояние, тождественное Дао. Именно тогда в недрах организма угасает Иньский огонь[70]. Если этого не происходит, появляется рябь в глазах, а сознание замутняется. Такая форма будет порочной, потому что стихия Воды (почки) пуста и ослаблена, а стихия Огня (сердце) не опускается. Вот уж где не избежать головокружения и помутнения взора!
ИЗУЧЕНИЕ ТРИГРАММЫ КАНЬ Цзе 1
Исходное положение — начальная позиция формы Лян И Сюэ. Начинаем движение по кругу.
Цзе 2 и Цзе 3
Делая шаг левой ногой, ставим ее носком наружу. Положение ступней напоминает форму иероглифа Ба (/).
Делаем шаг правой ногой и ставим ее рядом с левой, пятки разведены, а колени прижаты друг к другу. Правая рука, согнутая в локте, двигаясь одновременно с правой ногой, проходит над головой и останавливается у левого предплечья, ладонью вниз. Левая рука прижата к телу под правым предплечьем. Корпус вслед за шагом и движением руки скручивается в пояснице, подобно веревке. В "Море дыхания" (Цихай) — Пустота[71].
Цзе 4
Продолжая вращение влево, делаем шаг левой ногой назад и приходим в широкую низкую позицию. Руки выполняют широкое движение по дуге вниз и в стороны. Их движение напоминает растягивание шелковой нити.
Цзе 5
Делаем шаг правой ногой вперед и выполняем заключительную форму Лян И Сюэ.
Цзе 6
Продолжаем движение по кругу влево.
Чжан 13
Изучение триграммы Ли (форма Ястреба)
"Ли Гуа Яо син Сюэ"
Триграмма Ли символизирует огонь — Хо[72]. В технике Цюаныну ей соответствует форма Покоящейся Ладони (Во Чжан). Огонь излучает тепло и свет. Триграмма Ли рождается из триграммы Кунь, когда в центре триграммы появляется начало Инь. Инь зарождается в среде Ян и, используя Ян, порождает свет, поэтому наиболее яркое пламя находится на Юге. Именно стихия огня и порождает форму Ястреба (Яо). Для этой формы характерна ловкость ястреба, летающего среди деревьев в лесу, и быстрота в смене позиций. Эту форму также называют формой Покоящейся Ладони. Форма эта, с виду очень жесткая, внутри мягка. В сердце — Пустота, рождающая образ триграммы Ли и стихии Огня. Если воспроизвести вышесказанное в Цюаныну, сознание ничем не омрачается и, изменяясь, рождает Сокровенное. Какая форма является порочной? Когда в сознании — пустота невежества. В этом случае, упражняясь, не обретешь духовного перерождения. Поэтому занимающийся, очищая мысль, творит, освобождая сознание от темноты невежества. Добиваясь изменения Духовного начала, постигаешь Дао.
ИЗУЧЕНИЕ ТРИГРАММЫ ЛИ Цзе 1
Исходное положение — начальная позиция формы Лян И. Начинаем движение по кругу.
Цзе 2
Делаем шаг вперед левой ногой, ставя ее носком к носку правой ноги. Пятки разведены, корпус скручен в пояснице, подобно веревке.
Цзе 3
Вновь делаем шаг вперед правой ногой. Правая рука, двигаясь одновременно с правой ногой, поворачивается большим пальцем вниз.
Цзе 4
Продолжая движение, делаем шаг левой ногой и приходим в исходное положение формы Лян И. Корпус скручивается в пояснице, и левая рука останавливается под правой подмышечной впадиной. Из исходного положения формы Лян И делаем движение правой рукой по кругу, доводя ее до уровня подбородка ладонью вверх, пальцами вперед.
Одновременно с этим поднимаем правую ногу и чуть разворачиваем ее вправо Левую руку вытягиваем назад, ладонью вверх. Продолжая движение, поднимаем правую ногу, сильно сгибая ее в колене и оттягивая носок вниз. Одновременно с этим делаем быстрое движение правой рукой вперед и вверх, доводя ее до уровня глаз. В конечном положении рука чуть согнута в локте и обращена ладонью вверх. Левая рука быстро поворачивается в запястье и снова оказывается в положении ладонью вверх. Корпус чуть наклонен вперед, опорная нога чуть согнута. Положение тела напоминает натянутый лук. В области "Цихай" (Море дыхания) — Пустота. Высота выбирается с учетом уровня подготовленности. В этом положении делаем паузу.
