Читаем без скачивания Мужские забавы - Олег Певцов

Есть немало представителей человеческого рода, которым кажется, что, поскольку охотник стреляет не в воздух, а в дичь (по крайней мере умелый охотник), то он подобным образом изымает из природы значительную часть ее богатств. Эти противники охоты считают, что именно охотник является главным нарушителем принципов охраны природы. По их мнению, охота есть занятие аморальное и безнравственное; а охотники и браконьеры суть один тип людей, стремящихся урвать от природы как можно больше, не дав ей взамен ничего. И по сей день раздаются голоса, призывающие раз и навсегда закрыть охоту или, по крайней мере, ввести длительный мораторий.

Такой взгляд причинил немало вреда как охоте, так и охотникам.

А знаете ли вы, что есть пчелиные охотники? На острове Борнео на дереве тапанг селится большая муха, похожая на осу, которая называется ланиэ. Ланиэ вырабатывает весьма малое количество меда низкого качества, но воск, из которого делается ее гнездо, является ценным предметом. Охотник должен снять гнездо, а это сделать очень не просто. Разозленные насекомые кусают его в лицо, шею и руки. Укусы этих насекомых вызывают невыносимое жжение и довольно сильное отравление.

На самом деле нравственно зрелый, умелый и культурный представитель вольного племени охотников не расхищает природные ресурсы, а в строго определенные сроки и строжайше определенными методами собирает урожай. Именно охотник более всего заинтересован в активной охране и воспроизводстве животного мира. Ведь, чтобы получить вожделенный трофей, предмет мечтаний всякого охотника, необходимо создать и поддерживать обилие дичи в угодьях.

Для успешного выполнения данной задачи в охотничьих хозяйствах регулярно проводятся многочисленные биотехнические мероприятия, как то: улучшение кормовых, гнездовых и защитных условий для дичи, периодический учет численности основных видов диких животных, на основании которого строжайшим образом нормируется их отстрел. Ведутся работы по регулированию численности зверей и птиц, что наносит вред охотничьему, лесному и сельскому хозяйству. Зачастую сами руководители сельского и лесного хозяйства обращаются с просьбами об увеличении отстрела некоторых видов животных, например волков, лосей и кабанов. И с подобными фактами приходится считаться, ведь бесконтрольно размножившиеся животные порой начинают приносить природному хозяйству великий вред.

Для обогащения охотничьих угодий проводится отлов и расселение полезных диких животных.

Наряду с вышеперечисленными мероприятиями создаются и заказники, заповедники, зоны покоя; организуются воспроизводственные участки, благоприятствующие размножению диких животных, ибо всякая охота и отстрел животных на этих территориях строго запрещены. Усиливается охрана диких зверей и птиц, ведется активная борьба с браконьерством, которое, к величайшему сожалению, по сей день наносит определенный урон охотничьему хозяйству. Таковы высоконравственные природоохранительные функции охоты и охотников.

У охотничьей этики есть ряд наиважнейших норм и правил, составляющих ее основное содержание. Главное из них состоит в безусловном соблюдении законов об охране природы, правил охотников, положений Устава союза обществ охотников. Особенно важно активное участие в работе по сохранению, воспроизводству и рациональному использованию дичи как одного из видов природных богатств. Но охотничья этика не сводится лишь к этим требованиям, ее содержание несравнимо более широко и объемно. Она включает в себя также и неписаный кодекс норм поведения, моральных обязанностей по отношению к природе, охотничьей флоре в целом, а также и к другим представителям вольного содружества охотников.

Можно сказать, что этика охотника – это такие правила поведения, которые стали его внутренним убеждением, соблюдаются не из страха наказания, а как требования совести, долга и чести, независимо от того, находится он под наблюдением других людей или один на один с природой. Отношение к делу охраны природы, обогащения и рационального использования ее ресурсов является самым главным, наиболее важным из элементов охотничьей этики.

Знаменитая соболиная охота в царские времена продолжалась не один день и представляла собой многодневную забаву, в которой принимало участие все царское окружение. Соболиными шкурками Россия не только торговала, но и скрепляла дружбу с другими государствами. Царь Федор Иоаннович, например, отослал с послом в Вену сорок тысяч собольих шкурок вместо вверительной грамоты.

С развитием индустрии, городского уклада жизни все большее и большее число людей лишается постоянных и непосредственных контактов с живой природой, образ которой заменяют передачи «В мире животных» и чахлые газоны, произрастающие по дороге на работу. Никакому другому занятию, кроме охоты, не под силу восстановить чувство единства с природой (что показательно, тяга к ней повышается с ростом жизненного уровня, усиливающем потребность в интересном и содержательном досуге). Охота позволяет с пользой для здоровья провести свободное время на свежем воздухе, в непосредственнейшем общении с природой, получить эстетическое наслаждение от природных красот, обогащающих внутренний мир человека. Любительская охота не имеет ничего общего с теми «кровавыми оргиями», которые порой ей приписываются по неведению, а нередко и в полемическом азарте, когда резкость суждений и преувеличенное доверие к случайным впечатлениям заменяют глубину и научную обоснованность доказательств.

Об охоте написано огромное количество произведений в стихах и в прозе. Эти произведения до сих пор пользуются повышенным интересом потребителя. Охоте посвящено немало произведений изобразительного искусства. В книгах Аксакова, Тургенева, Толстого, Некрасова, Бунина, Пришвина и многих других писателей с большой впечатляющей силой воссозданы удивительные ощущения единства с природой, которые испытывает человек на охоте. И при этом во всей богатейшей охотничьей литературе нельзя найти ни единой нотки, которая напоминала бы гимн уничтожению.

Охота способствует гармоничному развитию человека, его физическому и нравственному совершенствованию, развивает наблюдательность, выносливость, бережливость по отношению к природе. Качества, прививаемые охотой, полезны каждому, но следует иметь в виду, что это – спорт для смелых. Охотник должен представлять из себя закаленного и тренированного бойца, хорошо подготовленного стрелка, опытного следопыта-разведчика, знатока родного края.

Охота – наиболее интимная форма общения человека с природой. Охотник часто оказывается с природой наедине, и при этом в руках у человека, как правило, ружье. В подобных условиях единственным критерием правильности его поведения является собственная совесть. И, как бы ни были несправедливы ошибочные размышления противников охоты, они, тем не менее, заставляют задуматься о том, насколько важно охотнику воспитать в себе обостренное, безошибочное нравственное чутье, поскольку на охоте крайне тонка та грань, за которой здоровый азарт превращается в потребительство, победу инстинктов над разумом.

Этика предписывает твердое знание и строжайшее соблюдение правил охоты. Истинный охотник не допускает нарушения этих правил другими людьми.

Нельзя назвать культурным того охотника, который позволяет себе, ну, скажем, бить по пролетающим стаям уток весной, в период гнездования или стрелять в животных, попавших в беду. Охотник, стреляющий в лосиху с лосенком, олениху с олененком, самку кабана с поросятами, допускает грубейшее нарушение охотничьей этики. Охотник должен быть метким, иначе он будет делать непозволительные промахи, калечить дичь; подранок – это позорный брак в работе охотника. Следовательно, надо постоянно тренироваться в стрельбе на стенде.

Неэтично стрелять зайца на лежке и «пехотинцев», т. е. бегущих тетеревов, куропаток, фазанов и других птиц. Нельзя по вышеназванной причине стрелять, не целясь, по стае уток или взлетевшему выводку тетеревов. Следует выцеливать птицу, летящую в конце стаи, и ни под каким видом не «старку» (матку), изображающую себя раненой, чтобы отвлечь опасность от своих птенцов. Важно знать и принятые в охотничьей среде правила «хорошего тона» – то, что называется этикетом. Охотничий этикет запрещает отстрел гонного зверя из-под чужой собаки. Если же зверь из-под этой собаки убит, то необходимо найти владельца и отдать ему добычу. Владелец собаки при этом взамен получает снаряженный патрон. При движении гонного зверя к линии стрелков считается некорректным, если один из охотников, заведомо зная о том, что зверь приближается к соседнему номеру, стреляет.

А знаете ли вы, что в Индонезии живут огромные ящеры – вараны? Весом больше ста килограммов и длинной по три-четыре метра. Взмахом мощного хвоста варан может сбить оленя. Ловили этих огромных ящериц с помощью ловушки из жердин с падающей дверкой. В данный момент отлов варанов и охота на них запрещена.