Эта физическая часть необходима (и время и условия должны быть твердо соблюдены) так как это иссушает кандидата и физически и умственно. У него тогда остается немного барьеров. Предпринять этот ритуал также не легко.
Так может быть замечено, что обучение инициированного в подлинных Сатанинских Орденах является и всесторонним и трудным, поскольку Сатанинские Ордена — не религиозные учреждения, также, как они — не группы для обсуждения и изучения магических и Оккультных тем. Это места, где предпринимается реальная зловещая магия — эта магия трудна и может быть опасной. Подлинные Сатанисты не говорят — они делают; они не стремятся изучать неясные легенды и мифы, имеющие отношение к темной стороне. Через зловещую магию они непосредственно становятся темной стороной; они не мелькают от одной «группы» к другой, от одной системы к другой — они следуют методам Семикратного Пути, под руководством, до самого конца. Они отказываются отступать даже тогда, когда это становится трудным и опасным. Короче говоря, они иллюстрируют дух Сатаниста: жизнеутверждающий экстаз, который торжествует и бросает вызов.
XIII. Зловещее Пение
Зловещее пение делится на 3 различных метода, которые все имеют одну общую цель — произвести магическую энергию. Тип и эффект этой энергии изменяются согласно используемому методу.
Первый метод — вибрация слов и фраз, второй — пение, и третий — «Эзотерическое Пение» — то есть следование определенному тексту, который поют одним из эзотерических способов. Эзотерическое Пение подробно объясняется в NAOS.
Вибрация — самый простой метод, индивидуум «проецирует» звук. Делается глубокий вдох, и первая часть слова, которое нужно вибрировать выбрасывается с выдохом. Нужно контролировать выдох — то есть интенсивность звука должна длиться не меньше чем десять секунд для каждой части слова и быть настолько ровной, насколько это возможно. Затем делается вдох и процесс повторяется для второй части слова и так далее.
Таким образом, Satanas вибрируется как Sa — tan — as. Вибрация это не крик или вопль, а сосредоточение здравой энергии. Вибрация должна вовлекать все тело, должна быть физическое усилие. Необходима регулярная практика в овладении методом, и индивидуум должен учиться проецировать на различные расстояния (от десяти до тридцати футов или больше) и также увеличивать саму силу вибрации. Суть метода это контролирование звука одной и той же интенсивности в каждой части слова / текста.
По существу это пение слов или текста в регулярной «монотонности» — то есть в одном и том же ключе, хотя последняя часть пения обычно в некоторой степени «украшается» более высокой нотой и затем более низкой. Темп пения изменяется, и может быть медленным, похоронным или быстрым, экстатическим в зависимости от церемонии и настроения участников.
Это одна из задач Мастера или Госпожи, управляющих Храмом — обучить паству и новых членов всем трем методам пения, и должны проводиться регулярные практики. Правильно совершаемое пение любого типа это один из ключей к генерированию магической энергии в течение церемониального ритуала, и его значение, как драматической части ритуала, не должно недооцениваться.
Сатанинские Пения
DiabolusDies irae, dies illaSolvet Saeclum in favillaTeste Satan cum sibylla.Quantos tremor est futurusQuando Vindex est venturusCuncta stricte discussurus.Dies irae, dies illa!
Sanctus SatanasSanctus Satanas, SanctusDominus Diabolus Sabaoth.Satanas — venire!Satanas — venire!Ave, Satanas, ave Satanas.Tui sunt caeli,Tua est terra,Ave Satanas!
Oriens SplendorOriens splendor lucis aeternaeEt Lucifer justitae: veniEt illumine sedentes in tenebrisEt umbra mortis.
Общие пения:
Ad Satanas qui laetificat juventutem meam. (Сатане, дарителю юности и счастья.)
Veni, omnipotens aeterne diabolus! (Приди, всемогущий вечный Дьявол!)
Pone, diabolus, custodiam! (Дьявол храни!)
Взывание к БафометМы стоим вооруженные и опасные перед кровавыми полями истории;Лишенные догмы — но готовые резать, бросать вызов преходящему:Готовые наносить удар дальше нашей проникающей волей,Стремящиеся вырваться, бежим вниз склона горы Человека:Готовые и желающие принести мир в жертвуНашим ошеломляющим пламенем.И позвольте им петь, что МЫ были здесь, как ВладыкиСреди неудачных существ названных Человеком.Наше бытие в вызовеСтоять перед твоим пристальным убийственным взглядом.И теперь мы путешествуем из пламени в пламяИ возвышаемся от желания до славы!AGIOS O BAPHOMET! AGIOS O BAPHOMET!
Часть II. Сатанинский Храм
Введение
Сатанинский Храм (группа) может быть сформирован по 3 причинам:
— Чтобы практиковать подлинный Сатанизм.
— Чтобы испытать реальность Зловещей Магии.
— Как задание Внешнего Адепта.
Эта часть Черной Книги относится ко всем трем: те, кто еще не инициирован Традиционной Сатанинской группой, но желает по какой-либо причине практиковать Сатанизм, должен предпринять Ритуал Самоинициирования (гл. XIV), затем осуществить совет, данный в главе XII относительно организации и управлением практикующей группой. После того, как вы инициировались, вы должны как можно скорее найти индивидуума противоположного пола, интересующегося Черной Магией. Затем вы можете инициировать этого человека, используя Ритуал Инициации в качестве руководства. Вы должны найти что-либо подходящее в качестве Храма и освободить его. Далее вам нужно будет дать Храму зловещее имя (напр. Храм Сатаны) и начать набирать членов. Ваш компаньон будет действовать в качестве Жрицы/Жреца и/или Госпожи/Мастера. После этого дары и радости Сатаны будут вашими. Однако, вы должны желать идти дальше и начать Семикратный Зловещий Путь. Получите копию NAOS и начните предпринимать герметическую и внутреннюю магию, продолжая управлять Храмом, и, если решите, то совершите Ритуал Степени Внешнего Адепта.
Выбор ваш.
XIV. Само-инициирование
Здесь даны два ритуала — один для внутреннего местоположения и один для наружного. Выберите тот, который, как Вы чувствуете, наиболее подходит Вам.
1. Внутренний
Найдите место для выполнения ритуала и установите там алтарь, покройте его черной тканью (можно использовать стол). Достаньте несколько черных свечей, несколько подсвечников, немного ладана орешника, кристалл кварца или кристаллы. Вам будут также нужны два маленьких пергамента (или дорогая тканая бумага), перо, острый нож, немного морской соли, горсть земли кладбища (полученная в ночь новой луны) и потира, который Вы должны наполнить вином. Все это должны быть помещено на алтарь.
Если Вы желаете, Вы можете также найти подходящую черную мантию. Если нет, Вы должны полностью одеться в черное для ритуала.
В час перед закатом, войдите в ваше Храмовое место, встаньте лицом к востоку, и пойте Sanctus Satanas дважды. Затем говорите громко:
— Сатана, Князь Тьмы и Повелитель Земли,
Я посвящаю Тебе этот Храм: пусть он станет, подобно моему телу,
Сосудом для Твоей силы и выражения Твоей славы!
Затем вибрируйте «Agios o Satanas» девять раз. После этого, возьмите соль и окропите алтарь и комнату, произнося:
— Этой солью я запечатываю силу Сатаны!
Возьмите кладбищенскую землю и бросайте ее аналогично, говоря:
— Этой землей я освящаю мой Храм. Satanas — venire! Satanas venire! Agios 0 Baphomet! Я — бог, наполненный вашей славой!
Затем зажигают свечи на алтаре, ладан и оставляют Храм. Примите ванну и затем возвращайтесь в Храм. В Храме сделайте «Зловещее Благословение», затем повернитесь к алтарю, легко уколите ваш левый указательный палец ножом. Кровью надписывают пером на одном пергаменте Оккультное имя, которое Вы выбрали. Держа оба пергамента к востоку говорите:
— Своей кровью я освящаю Храм моей жизни!
Затем повернитесь против часовой стрелки три раза, произнося:
— Я…. (Оккультное имя, которое Вы выбрали) должен начать здесь мои зловещие поиски! Князь Тьмы, услышь мою клятву! Baphomet, Госпожа Земли, услышь меня! Услышьте меня, Вы, Темные Боги, ожидающие по ту сторону Бездны!
Сожгите пергаменты в пламени свечей. (Примечание: часто сосуд наполняется спиртом и туда помещаются пергаменты и затем сосуд выставляется на свет. Однако, если Вы выбрали тканую бумагу, этот метод не будет необходим.) Когда они горят, говорите:
— Сатана, пусть Твоя сила смешается с моей, поскольку моя кровь теперь смешана с огнем!
Возьмите потир, поднимите к Востоку, говоря:
— Этим питием я запечатываю мою клятву. Я Твой и буду делать работу к славе Твоего имени!
