Урок 3
Как изменить неблагоприятные условия
В мире нет ничего изначально хорошего или плохого – наши мысли делают все таковым.
Вильям Шекспир
Учитель. Если вы хотите научиться изменять неблагоприятные условия или сохранять благоприятные, вам необходимы определенные знания об основополагающем или Всесоздающем Духе и принципах вашей взаимосвязи с ним. Следует сказать, что применение этих фундаментальных принципов жизни, которые вы стараетесь постичь, не требует от вас отрицания реальности существующего физического мира; вам вовсе не потребуется называть его иллюзией. Напротив, именно признав существование физического, вы станете свидетелем завершения великого невидимого созидательного процесса. Это позволит вам расставить физические проявления в правильной последовательности процесса творения, то есть сделать то, что не позволял сделать ваш прежний способ мышления. Вы уже знаете, что хотя источник жизни сам по себе не является материальным, воспринимаемым органами чувств, он непременно должен «поставлять» инструменты, посредством которых он будет функционировать, проявляясь в самых разных уровнях интеллекта, от растительного и животного мира до высшей формы, человеческого существа, как мы убедились на предыдущем уроке. Все существующее в этом мире представляет собой разные формы жизни, поскольку их поддерживает один и тот же внутренний принцип бытия. Принцип Жизни, которым вы заинтересовались, – это жизнь мысли и чувства в вас. Вы сами являетесь инструментом или средством распространения Созидательного Духа Жизни. Поняв это, вы уже будете иметь некоторое представление о том, что же такое Все-создающий Дух Жизни и какова ваша взаимосвязь с ним как отдельной личности.
Ученик. Как мы уже убедились, мысль и чувство являются источником всего сущего. Но не должны ли мы, если хотим научиться контролировать обстоятельства, постичь природу их происхождения? И правда ли, что я испытываю и переживаю такие же мысли и чувства, как безграничная Сила и Вселенский Разум?
Как научиться контролировать обстоятельства и неблагоприятные условия
Учитель. По сути, у вас одни и те же мысли и чувства. И вы действительно можете контролировать условия и обстоятельства своей личной жизни, для которых являетесь центром; для этого вам нужно только согласовать их по качеству (хотя бы по уровню) с теми, которые, как мы верим, присущи всесоздающей, изначальной интеллектуальной Силе Жизни.
Ученик. А верно ли, что жизнь во мне изначально содержит все, в чем я могу испытать потребность как индивидуум? Действительно ли мои мысли и чувства являются объединяющей силой моего конкретного индивидуального мира? Если это так, значит, поэт Браунинг отлично объяснил ситуацию: «Мы носим в себе чудеса, которые ищем вовне». И если мне известен этот неоспоримый факт и я живу в полном соответствии с ним, чудо понимания силы Жизни по своему божественному праву вступает в игру и принимает на себя командование над всеми моими проблемами и неблагоприятными обстоятельствами – именно в той степени, в какой я признаю существование этих сил. Правильно?
Учитель. Совершенно верно. Процитированные вами слова Браунинга предельно точны и абсолютно верны. Божественный Принцип воплощен в вас во всей его полноте, в нем заключена вся Жизнь. Но это не должно привести вас к ложному выводу о том, что вам не нужно проявлять себя. Помните, что основа Жизни в вас – это интеллект, способный привести в действие все жизненные силы и в вас, и во всей окружающей вас Вселенной, но это случится только благодаря вашему интеллекту и в полном соответствии с тем, насколько вы верите, что он способен на многое, и на что именно он способен. Следовательно, будьте всегда внимательны и практичны в своих рассуждениях и настойчивы и упорны в своих поступках.
Для иллюстрации приведу пример. Представьте: у вас есть стакан грязной воды. Чтобы получить стакан чистой воды, вам нужно лить в него такую воду до тех пор, пока она на вытеснит последнюю каплю грязной, верно? То же правило применимо и к неблагоприятным условиям. Вливайте в них постоянный поток позитивной уверенности в силе Господа, и обстоятельства начнут изменяться соответствующим образом.
Ученик. Как я понял, мне следует руководствоваться здравым смыслом и искренней верой в Бога и постоянными четко сфокусированными ментальными усилиями?
Здравый смысл и умственные способности
Учитель. Именно так. В полной мере задействуйте свой здравый смысл и умственные способности. Но никогда не старайтесь изменить ситуацию силой. Все должно происходить по закону развития. Помните, что, изменяясь, условия будут принимать форму, точно соответствующую привычному для вас умственному настрою «под руководством всесоздающей Мудрости». Если вы будете неуклонно придерживаться этого способа рассуждений, у вас скоро выработается привычка анализировать свое умонастроение и искать и находить в нем ключ к прогрессу и радости жизни. Прилагайте все возможные усилия, чтобы постоянно помнить о том, что любое физическое или материальное условие в вашей жизни соответствует привычному для вас образу мыслей, который со временем становится репродукцией вашего отношения к собственной жизни в контексте жизни вообще.
Ученик. А можно ли сказать, что, если я лучше узнаю и глубже почувствую Принцип Жизни, пойму, что он является источником всего переживаемого мною физического опыта, я научусь преодолевать одно ограничение за другим? Следуя в этом направлении, дорасту ли я до степени свободы, позволяющей получать удовольствие от жизни так, как мне это нравится?
Учитель. Изучая законы своего бытия, важно понимать и помнить, что вы как индивидуум являетесь особым конкретным центром, через который сила или суть Жизни приобретают формы, точно соответствующие наиболее надежно укрепившимся, наиболее привычным для вас убеждениями и образу мыслей. Постарайтесь как можно полнее понять (в теории и на практике), что ваш индивидуальный разум и Универсальный Первопричинный Разум тесно взаимосвязаны и постоянно взаимодействуют. Постигните принцип этого взаимовлияния – и вы поймете, почему ваша жизнь иногда отнюдь не радует вас и как можно достичь полного наслаждения ею. Согласно закону гравитации, железо тонет в воде, но можно ведь сделать так, чтобы железный предмет прекрасно плыл по волнам.
Ученик. Мне довольно трудно понять, что вы имеете в виду, говоря о взаимодействии между моим индивидуальным и Универсальным Первопричинным Разумом. Предположим, я столкнулся с серьезной финансовой проблемой и теперь изо всех сил стараюсь ввести свой разум в состояние уверенного ожидания, размышляя о вечных запасах, хранящихся во всех существующих формах жизни, а также повторяя ободряющую аффирмацию, которая представляется мне наиболее подходящей в этой ситуации. Сработает ли это? Какова будет реакция? И в каком направлении? Если мое счастье в жизни зависит от этого понимания и умения пребывать в состоянии осознанного взаимодействия с Универсальным Первопричинным Разумом, то, судя по всему, пока мне до этого очень далеко, поскольку я не понял вашей идеи. Должен ли я, например, стараясь достичь определенного состояния ума, ощущать в себе в себе какую-то реакцию на эти свои действия?
Как ваш разум взаимосвязан с Универсальным Вселенским Разумом
Учитель. На прошлом уроке мы с вами говорили о том, что ваш индивидуальный разум является результатом действий великого Универсального Первопричинного Разума, который привел вас в этот мир с конкретной целью – конкретным способом выразить себя через вас. Взаимосвязь индивидуального и Универсального Первопричинного Разума можно сравнить с деревом и его ветвями. Ваш разум представляет собой конкретное выражение Универсального Первопричинного Разума, из которого вы черпаете свою силу, подобно ветвям дерева, которые являются его частью, а не существуют отдельно. Таким образом, между Универсальным Разумом, или Жизнью, и его индивидуальным конкретизированным выражением, то есть вашим человеческим разумом, существует неразрывная связь сродни той, которая объединяет дерево и его части, ведь ветви и листья постоянно получают от ствола, что называется, средства к существованию. Ваша мыслительная деятельность представляет собой персонализированное действие, по сути, идентичное безграничному действию Универсального Разума.
Например, представьте себе, что вы пребываете в несколько подавленном настроении, и вдруг вам приносят телеграмму, в которой говорится, что человек, которого вы любите больше всех на свете, едет к вам; более того, он направляется к вам с какой-то замечательной вестью. Уверен, вы без труда представите себе, какую реакцию вызвали бы у вас подобные новости. Так вот, вы можете стимулировать мысль такого же качества, такое же чувство радости и взаимосвязи вашего индивидуального разума с его безграничным источником, просто представив, как вы делаете что-то такое, что доставляет вам особое удовольствие, или испытываете какие-то приятные чувства. Представьте себя счастливым, а потом поднимите свое умонастроение до этого уровня, постоянно повторяя подходящую аффирмацию, и, поверьте, реакция будет соответствующей.
