Greek Philosophy. L.: Penguin, 1987) в переводе Джонатана Барнса. Что касается теории идей Платона, я предлагаю начать с издания диалога «Федон» с переводом, введением и примечаниями Дэвида Галопа (Oxford: Oxford University Press, 1996). Прекрасное изложение этой темы, хотя и не совсем для начинающих, вы найдете в главах «Кембриджского компаньона к Платону» (The Cambridge Companion to Plato. Cambridge: Cambridge University Press, 2012). Если хотите проследить историю проблемы универсалий, изучая повороты философии схоластов, лучшие руководства – это второй том, «Средневековая философия», последнего издания Коплстона и подкаст Питера Адамсона https://historyofphilosophy.net/problem-universals
8–10. Эпистемология
Лучшее издание «Теэтета» Платона на английском языке – в переводе Робина Уотерфилда (L.: Penguin, 2004). Что касается философии скептиков (а также стоиков и эпикурейцев), я считаю, что «Эллинистическая философия: Стоики, эпикурейцы, скептики» Энтони Артура Лонга (Long A. A. Hellenistic Philosophy: Stoics, Epicureans, Sceptics. L.: Bloomsbury, 2013) является наиболее достоверным, полезным и тщательным обзором. Моя любимая книга о рационалистах и эмпириках – «Учимся у шести философов: Декарта, Спинозы, Лейбница, Локка, Беркли, Юма» Джонатана Беннетта (Learning from Six Philosophers: Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume. Oxford: Oxford University Press, 2003). Возможно, язык несколько суховат, но книга очень достоверна. Основные работы всех этих мыслителей находятся в широком доступе, в том числе в виде бесплатных электронных книг. Из сочинений рационалистов Декарта читать легче всего. Попробуйте «Размышления о первой философии» и «Рассуждение о методе». Если у вас есть время, то можно почитать Локка, Юма и Беркли, но также легко найти обобщенное представление их идей, в котором утрачивается лишь немногое. «Исследование о человеческом познании» Юма более живое, чем «Трактат о человеческой природе», хотя охватывает те же вопросы.
Очень трудно рекомендовать любому новичку в философии шедевр Канта «Критика чистого разума». Тем не менее, если вы хотите попытаться, я бы предложил кембриджское издание, в котором представлен современный перевод, пространное введение и хорошие примечания, которые вам, несомненно, понадобятся. Я склонен думать, что все-таки лучше начать с чего-нибудь вроде книги Рождера Скратона «Кант» (Oxford: Oxford University Press, 1982)[48] и посмотреть, насколько вы преуспеете.
Витгенштейн довольно сложен. «Логико-философский трактат» можно прочитать за пару часов, и некоторые его фрагменты покажутся ясными и понятными, а другие – довольно трудными. «Философские исследования» похожи на «Логико-философский трактат» в том, что многие разделы понятны, но постичь общее значение и цель может быть гораздо сложнее. Лучшим введением в философию Витгенштейна служат две биографии. «Жизнь Витгенштейна: молодой Людвиг (1889–1921)» Брайана Макгиннесса (Wittgenstein: A Life: Young Ludwig (1889–1921). L.: Penguin, 1990) блистательно рассказывает о взаимосвязи между миром, в котором воспитывался Витгенштейн, и написанием «Трактата». Но эта биография охватывает только первую половину жизни философа. Книга Рэя Монка «Людвиг Витгенштейн: долг гения» (Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius. L.: Vintage, 1991) завершает картину. Книга Дэвида Пирса «Витгенштейн» (Wittgenstein. L.: Fontana, 1985) представляет собой краткое, но насыщенное введение.
Для знакомства с прагматизмом я бы рекомендовал книгу Луи Менанда «Метафизический клуб: история идей в Америке» (The Metaphysical Club: A Story of Ideas in America. L.: Flamingo, 2011) – занимательная история, сосредоточенная на персоналиях, – и, возможно, сборник избранных произведений Уильяма Джеймса, очень интересного мыслителя, «Прагматизм и другие сочинения» (Pragmatism and Other Writings. L.: Penguin, 2000)[49].
«Структурализм и после него: от Леви-Стросса до Дерриды» Джона Старрока (Structuralism and Since: From Levi-Strauss to Derrida. Oxford: Oxford University Press, 1979) – старое, но по-прежнему полезное руководство, посвященное интеллектуальной революции, начавшейся с лингвистики Соссюра.
11. Философия науки
В качестве введения в философию науки я собираюсь порекомендовать только один текст: «Что это за штука, которая называется наукой?» Алана Чалмерса (What Is This Thing Called Science? Milton Keynes: Open University Press, 2013). Это классический, прекрасно написанный и исчерпывающий труд. Но если вы хотите копнуть глубже, все работы Поппера написаны ясным и живым языком, поэтому попробуйте прочитать «Логику научного исследования». «Структура научных революций» Куна также идеально понятна для неспециалистов. Моя любимая книга – «Против метода» Пола Фейерабенда[50].
12. Смысл жизни
Что касается смысла жизни, попробуйте почитать проницательную короткую и занимательную книгу Терри Иглтона «Смысл жизни: очень краткое введение» (The Meaning of Life: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2008). Во время наших прогулок, посвященных этике, я резко отзывался о Ницше, но, несомненно, чтение его сочинений заставит вас глубже задуматься о том, что значит быть человеком. «По ту сторону добра и зла» и «Веселая наука» – глубокие и блестящие сочинения, но, вероятно, лучше всего начать с книги «Сумерки идолов», которая представляет собой хороший обзор и обобщение философии Ницше примерно на ста страницах. Это сочинение в переводе Холингдейла в издании Penguin (Harmondsworth: Penguin, 1968) объединено с трудом «Антихрист», представляющем собой постоянные нападки на этику христианства.
Благодарности
Я благодарю всех сотрудников издательства Oneworld, особенно Сэма Картера за его вклад на протяжении всего периода реализации проекта. Я также глубоко признателен Тамсин Шелтон, которая спасала меня от бесчисленных ошибок. Я переработал множество идей, изложенных в этой книге, вместе с Энди Стэнтоном, который всякий раз изрекает что-то великолепное. И ничего не случилось бы без твердого руководства Чарли Кэмпбелла.
Оглядываясь назад, я хотел бы поблагодарить профессоров Джона Харриса и Стюарта Сима, которые направляли меня на различных этапах моей жизни в научном мире.
И наконец, спасибо блестящему преподавателю миссис Маргарет Фриман, которая положила начало этому пути сорок лет назад.
Об авторе
Энтони Макгоуэн имеет степень бакалавра гуманитарных наук, магистра философии и кандидата философских наук; читал лекции по философии и писательскому мастерству. Автор отмеченных наградами книг для детей и подростков, в том числе романов «Дневники пончика» (The Donut Diaries), «Нож, который меня убил» (The Knife that Killed Me) и «Грач», вошедших в шорт-лист литературной премии «Медаль Карнеги». Живет в северной части Лондона с женой, двумя детьми и собакой.
Примечания
1
Цит. по: Шопенгауэр А. Собр. соч.: В 6 т. / Пер. с нем. под ред. А. Чанышева. М.: ТЕРРА – Книжный клуб; Республика, 2001. Т. 2. С. 50.
2
Цит. по: Морленд Э. Книга позитива: вдохновляет по жизни / Пер. с англ. А. С. Монич. М.: Эксмо, 2017.
3
Термин «перипатетик» происходит от слова περίπατος – крытая галерея, которая служила лекционным залом. Объяснение термина от греч. περίπατέω – «прогуливаться», восходящее к Гермиппу, считается ошибочным // Лебедев А. В. ПЕРИПАТЕТИЧЕСКАЯ ШКОЛА // Большая российская энциклопедия. Т. 25. М., 2014. С. 693, 694. – Здесь и далее примеч. перев.
4
