Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
От этих трех язв – от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, – умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
Интересно, что, несмотря на столь явственное наказание, посланное Богом, оставшиеся в живых две трети людей не сделали для себя никаких выводов. Иоанн сообщает: «Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих…»{895}
Перед тем как вострубил седьмой Ангел, произошли некоторые дополнительные события. Появился еще один Ангел с книгой в руках, и «тогда семь громов проговорили голосами своими». Эти грома сообщили, вероятно, что-то весьма важное для понимания грядущего Конца Света, но голос с неба приказал Иоанну: «Скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего». Тот же голос велел ему съесть книгу из руки Ангела для получения дара пророчества{896}.
Отметим, что сцена поедания книги отражена на множестве гравюр и полотен – и всюду художники изображали обычный для своего времени многостраничный переплетенный фолиант. Но это художественный вымысел. Под словом «книга» Иоанн, конечно же, имел в виду свиток, как и в начале Откровения. Тем более что альтернативой свитку в те времена мог быть в лучшем случае кодекс, скрепленный с обеих сторон переплетом (чаще всего двумя дощечками, обтянутыми кожей), – поедание такого рода книги стало бы очень непростым делом.
Далее Иоанн имел еще ряд видений о будущем. В частности, он узнал, что перед Концом Света на землю явятся «два свидетеля», которые будут пророчествовать. «И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту»{897}. Комментаторы считают, что имеются в виду два человека, ранее взятые живыми на небо, – Илия и Енох{898}. Позднее «зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их», но они воскреснут к посрамлению тех, кто будет радоваться их смерти. Произойдет «великое землетрясение», и погибнут «семь тысяч имен человеческих»{899}.
Лишь после этого наконец вострубил седьмой Ангел. Голоса с неба сообщили: «…царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков». Но наступление «царства Господа» отнюдь не означало конца катаклизмов. Иоанн увидел, как «отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета[251] Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град»{900}.
Затем Иоанну явилась в видении «жена, облеченная в солнце»{901} – она символизировала собой Церковь, а рождение ею ребенка символизировало рождение Христа в сердцах верующих{902}. Мать и младенца преследовал «красный дракон с семью головами и десятью рогами» – символ дьявола, князя мира сего. На дракона и его «ангелов» пошел войной Архангел Михаил со своими Ангелами.
И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Но низвержение не означало уничтожения, и павший Сатана стал еще более опасен для обитателей земли, в том числе и для «жены, облеченной в солнце», и для ребенка, которого она родила. Иоанн возгласил:
Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени{903}.
Отметим, что время в Откровении Иоанна течет нелинейно. С одной стороны, к моменту явления «жены» пророк уже описал события, явно относящиеся к апокалиптическому будущему: гибель трети «одушевленных тварей, живущих в море», падение звезды «полынь» и даже гибель третьей части человечества. В то же время Толковая Библия утверждает, что низвержение дракона, покусившегося на жену и младенца, произошло, «когда совершилось пролитие Христовой крови, – ко времени установления Нового Завета»{904}. А Андрей Кесарийский допускает, что эта аллегория может относиться к еще более древнему времени – «к первому низвержению диавола из ангельского чина за гордость и зависть»{905}.
Затем Иоанн наблюдал «выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его – имена богохульные»{906}. Зверь символизировал антихриста. Его семи головам соответствовали те царства и народы, которые были и будут враждебны установлению Царства Божия на земле, так что зверь этот являл собой и прошлое, и будущее сразу. Одна из его голов была ранена, но потом исцелилась{907}, в чем комментаторы тоже усматривают обращение к прошлому. В Толковой Библии сказано: «Рана была нанесена диаволу христианством, которое оградило христиан от диавольской прелести и дало им силу противостоять против его козней именем Иисуса Христа и силою животворящего креста. Но когда в христианском мире совершится отступление от Божественной истины, тогда и диавол получит свою прежнюю свободу»{908}.
Впрочем, свобода антихриста продлится достаточно недолго, его власть продержится всего лишь 42 месяца:
…и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира{909}.
Из этого сообщения комментаторы Толковой Библии делают пессимистический вывод: «Его власть будет столь велика, что будет простираться на всех живущих на земле и благочестивых и нечестивых»{910}. Андрей Кесарийский более оптимистичен, он подчеркивает, что антихрист «будет владеть только теми, коих имена не написаны в книге жизни»{911}. О книге жизни Иоанн дополнительно скажет позднее.
Для того чтобы антихрист смог соблазнить большее количество людей, ему на помощь придет лжепророк, символом которого стал второй зверь, появившийся вскоре после первого.
И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела…
Этот, второй, зверь будет творить знамения и чудеса и склонять народ к поклонению перед первым зверем. Он же наложит на людей печать антихриста:
И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть{912}.
